這是從中國文化角度探討，書法技術(shù)問題。

　　首先就“一陰一陽之道”展開。筆法，即書法的運(yùn)筆方法，線條制作方法，線條為中國書畫最基本的表達(dá)形式。中國書畫選擇了線條作為其基本表現(xiàn)手段和形象組織。線條之哲學(xué)意義來于“一陰一陽之道”。中國人認(rèn)為世界是由元?dú)鈽?gòu)成，元?dú)庥申庩柖�氣�?gòu)成，二氣又生成萬物。

　　道即道路途徑，即線條。書畫選擇線條作為基本表現(xiàn)形式是具有其極為深刻的。這把握了事物的最終與根本，線條有其特質(zhì)：一為簡單。《周易》之易，意為“簡單”、“變化”和“不易”。與西方相比，在刻畫物象上可能有不足，但傳神上則過之�？陀^世界是復(fù)雜的，因此選擇了與之相對(duì)的最為簡單的線條來表示。二為自由：相對(duì)于面與塊來說，線條要自由的多，線條為中國書畫最大的特征，其筆法制作并不簡單。筆法是由有限到無限，由形象到抽象的要 。書法之藝術(shù)價(jià)值和生命價(jià)值在哪里呢？在形式上說，這既非象征，也非再現(xiàn)，現(xiàn)時(shí)是一種純粹的表現(xiàn)藝術(shù)，比任何藝術(shù)都有更純粹的表現(xiàn)藝術(shù)，形式美極為突出。

　　在如何由形下達(dá)到形上，筆法也起極為重要的作用。

　　筆法之所以為要律，原因在于：一、書法技法簡單，可謂“至簡”。正因其技法簡煉，決定了某技法的某種特定性。這反映了中國一個(gè)典型的審美原則：“切中肯 ，把握內(nèi)涵”，“減跡象以增內(nèi)含”。奉戈?duì)栐��?jīng)說過，中國文化是“為道日?qǐng)?bào)”的文化，西方文化是“為學(xué)日益”的文化。

　　二、書法創(chuàng)作的對(duì)象也是簡單的漢字。書法創(chuàng)作好明不能超出漢字，所謂“以心所欲而不逾矩”。這兩個(gè)簡單決定了中國書法筆法，特殊性與重要性。這是要談一下“矩”的概念。有了矩，就可以在有限的范圍內(nèi)進(jìn)行無限的表達(dá)。今天進(jìn)行書法創(chuàng)作就是在有限的空間內(nèi)，陶冶人的情操，凈化人的心靈，使人得到藝術(shù)享受。

　　繁多只能描繪事物的外在形象，是“小巧”“小美”而已，是“世俗淺薄”之美，是一種感觀性之樂，是有限的、容易破滅的。真正的藝術(shù)是一種簡單，少，純。叫做“高貴的單純性和平凡的偉大”。

　　線條可以產(chǎn)生出一種內(nèi)部的動(dòng)人力量，具有獨(dú)立的審美價(jià)值，可以表現(xiàn)出比我們感觀更廣闊的東西。

　　筆法的物質(zhì)基礎(chǔ)是毛筆。毛筆的一個(gè)最大特點(diǎn)，柔。柔能生剛，柔能勝剛。筆法的粗細(xì)虛實(shí)實(shí)相對(duì)藏出，毛筆都可以輕易完成。毛筆還有彈性，彈性在筆劃上就體現(xiàn)出“柔能生剛”。辜鴻鳴說過，毛筆可作為中國人精神的象征。再談一下筆法的基本內(nèi)容與要求。如何使用筆法呢？書法以筆法為基本技術(shù)，“骨力形似皆在于寫意而歸于用筆”。“字中有筆如禪字句中有眼”。趙孟釧擔(dān)?帽飾?Ч挪灰啤！吧剖檎哂帽剩?簧剖檎呶?仕?謾！笨滌形?蒼?擔(dān)菏櫸ㄖ?盍⒃謨帽�。染U斡帽誓兀懇�、�?時(shí)試似潯痙鄭?饈怯帽實(shí)淖鈧饕?奈侍狻：撾?痙鄭勘實(shí)攪Φ揭獾劍?時(shí)仕橢粒?荒萇簾莧∏桑?豢尚瘧�。�?齙秸庖壞悖?丶?謨?cè)嶖日f鬧鞴郯鹽眨??諧渥愕木?窳α亢桶鹽彰?實(shí)哪芰Γ?誓?嗟謾Ｃ?始慈幔?鐘小胺妗保?帽室?锏礁咧柿康謀駛?Ｖ泄?櫸ㄊ恰靶礎(chǔ)背隼吹模??皇腔?隼矗?齔隼矗?璩隼吹�。“械A(chǔ)奔礎(chǔ)靶骸保?錘星櫚匿中埂?

　　二、要中鋒用筆，這是用筆的基本規(guī)律。符合中庸之道的用筆精神。中庸并非中間，而是追求最佳、最適合。

　　三、要有藏出，藏鋒與出鋒要合理的搭配�！皶�貴藏鋒”，但不能以模糊為藏鋒。“藏則含其氣味，出則耀其精神”。王羲之說：要十藏九出、十曲九直、十起五伏。以勁力取勢(shì)，以虛合取韻。

　　四、點(diǎn)畫

　　點(diǎn)畫為書法最基本元素，蘇軾評(píng)張旭說：“略有點(diǎn)畫處，意態(tài)自足”。點(diǎn)畫要老到有立體感，要血濃肉盈。

相關(guān)熱詞搜索：筆法 中國 書法