老三屆人不喜歡說“我”，總是說“我們”“我們的”，因為那個時代沒有“我”只有“我們”。我們?nèi)鄙賯�性崇尚集體精神。這種老三屆人固有的群體意識，是長期高度集權(quán)國家遺留下來的文化心理。

　　既然是“我們”，那么我們的過失甚至罪孽，都讓“我們”一起承擔(dān)吧！

　　我們這一代人經(jīng)歷的苦難，已被我們反復(fù)傾訴和宣泄；
我們這一代人內(nèi)心的傷痛和憤懣，已激起世人的廣泛關(guān)注；
我們這一代對于歷史的質(zhì)問，已一次次公之于眾；
然而，臨近20世紀(jì)末，我們這一代人，是不是能夠低頭回首，審視我們的自身，也對我們自己說幾句真話呢？

　　不要再用“知識青年”這樣自欺欺人的詞語了吧。能不能平心靜氣地撫心自問：我們這一代中的大多數(shù)人，可曾真正擁有過文化和知識？

　　如果我們敢于正視自己，我們應(yīng)當(dāng)承認，老三屆這代人中高中生的比重只占很少的一部分，大都是初中文化程度，而文革前的初中教材，過分強調(diào)意識形態(tài)的灌輸，在知識結(jié)構(gòu)上具有極大有缺陷。我們知識沉淀最“厚”、烙印最深的那部分，并非人類優(yōu)秀的經(jīng)典文化，而是“階級斗爭”、“知識無用”、“革命的螺絲釘”等教條主義，是紅寶書的語錄，是樣板戲的歌詞，是大串聯(lián)中抄寫的大批文章。有人說這一代人是喝“狼奶”長大的，其實還應(yīng)加上泡飯和咸菜——蛋白質(zhì)含量太低。

　　我們的大部分知識，都是在“文革”結(jié)束后，依靠頑強的自學(xué)，支離破碎地拼湊起來的。所以也可以說，這是嚴(yán)重貧血的一代人。

　　不要再僅僅說我們這一代人是“文革”的犧牲品，是政治的殉葬物。不要忘記“文革”中抄家、破壞文物的紅衛(wèi)兵是這一代人；
不要忘記“文革”中打死老師的革命小將是這一代人；
不要忘記瘋狂地鼓吹并推行血統(tǒng)論的也是這一代人。紅衛(wèi)兵的法西斯暴行和血淋淋的犯罪事實，已是昨天的噩夢，但有多少人真誠地懺悔過，用心靈去追問我們當(dāng)年為什么受騙上當(dāng)，為什么如此愚昧無知？

　　老三屆是曾受極左意識形態(tài)毒害最深的一代，然而許多老三屆人至今還不敢正視自己曾誤入的歧途，而把所有的責(zé)任都推給了社會，便輕易讓自己解脫。就象第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，有的人永遠無法原諒自己，并用后半生的善行去贖罪和賠償；
但是有的人，只是怪罪于領(lǐng)袖的鼓噪使他們暫時失去了理性。

　　不要再僅僅說我們這一代人曾無私奉獻、改天換地；
不要再僅僅說我們那年代的人與人之間是多么真誠和純潔。如果你真誠，你應(yīng)該承認在那個年代里，我們老三屆人中也有出賣和告密——為了入黨、升學(xué)、招工、提干的極其有限的名額，為了渺茫的前途，我們被人傷害也傷害別人——那所謂的純真摻雜了多少虛偽和丑陋。我們一腔熱血戰(zhàn)天斗地，為了那些美好而可笑的宏偉目標(biāo)，大肆砍樹燒荒打獵，那時候我們義無反顧地破壞著自然環(huán)境，卻面不改色心不跳。還有多少在我們的嚴(yán)厲批斗和打擊下喪生的“落后分子”和“地富反壞右”分子……

　　不要再僅僅說我們這一代人吃苦耐勞、克己奉公，是中國各個社會階層中的支柱力量，是最“優(yōu)秀的一代”了吧。盡管老三屆中涌現(xiàn)出了許多人才，從車間主任到經(jīng)理到學(xué)者到市長，各界都能幸會我們的同學(xué)和“戰(zhàn)友”。但老三屆中，從事高科技、高級經(jīng)貿(mào)活動的人才和高級管理人員，比例極小。那是一個人才的斷層，是老三屆難以攀登的高峰。這一代人幾乎都有未能熟練地掌握一門外語，本人即是一例。大多數(shù)人只能從事普通的熟練勞動，成為這個社會金字塔的底座，如今已面臨著下崗和退休。

　　由于共和國十七年教育和“文革”十年的經(jīng)歷局限，我們這一代人正在不知不覺地退出社會，離社會的主動脈越來越遠。我們的知識結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)在本質(zhì)上同市場經(jīng)濟難以相容；
我們已經(jīng)習(xí)慣了計劃經(jīng)濟的思維模式，適應(yīng)了“大鍋飯”的勞動報酬和生活方式，于是同今天的自由競爭原則產(chǎn)生了劇烈的抵觸和沖突。我們已經(jīng)或即將被有知識有文化的一代年輕人從頭頂上無情地跨越，正在一天天陷入被淘汰的尷尬處境。我們是一只蠶蛹，被困于黑暗中，但我們已無力咬破繭子。我們失落，我們抱怨，而我們卻無可奈何，因而我們的痛苦是雙重的。

　　所以，不要再僅僅說我們這一代人是“最后的理想主義者”，我們已擔(dān)負不起這樣崇高而光榮的使命，況且那只是一頂虛妄的桂冠。我們曾經(jīng)有過的革命理想，早就崩潰坍塌了，可惜那僅僅是出于對個人前途和命運的絕望，而不是出于對世界的整體認識。自從失去信仰，我們便從此變成了一個迫不得已的現(xiàn)實主義者。

　　事實上，我們這一代中的大多數(shù)人，在這顛沛流離、動蕩不安的幾十年間，當(dāng)務(wù)之急是吃飯，是工作，是住房，是病痛，是養(yǎng)育子女，是侍奉父母——我們始終在為生存而拼搏，我們早已喪失了選擇職業(yè)和愛好的自由、機會和能力�！袄硐搿背蔀橐环N遙不可及的幻影，所謂的“精神”寄托，只能寄托于我們的子女……

　　說什么“青春無悔”——一個、一代人所犧牲和浪費的整整一生的時間和生命，竟然能用如此空洞而虛假的豪言壯語，強顏歡笑地一筆抹去的嗎？

　　這才真是屬于我們這一代人的悲哀。

　　老三屆人的老三屆化，這一代人固執(zhí)的“老三屆情結(jié)”，是近年來深深困擾著我的一種憂慮。我寫下這些也許觸痛老三屆人傷痕的文字，正是因為許多人尚在違心地用“無怨無悔”的結(jié)語，逃避對自身的清理和整合。我惟愿我們這一代人能走出老三屆的陰影，在“五十而知天命”的人生中年，融入改革進步的大潮，從容地邁向二十一世紀(jì)。

　　我們還能為社會做些什么？我們怎樣才能對得起剩下的歲月？

　　我們不再是“我們”，我們將是每一個獨立的個體。

　　我將與老三屆一生同行。

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