從生活中偶爾閃現(xiàn)出的人格打動了我們的心靈。

　　我的一位“網(wǎng)蟲”朋友最近從德國回來做“田野研究”，剛好遇到我所在的這座南方城市實施了一項旨在“禁止乞討”的市容管理法規(guī)。這樣一套法規(guī)，盡管在文字方面有所修飾，看上去沒有與更基本的諸如公民的人身自由與行動自由這類憲法權(quán)利發(fā)生沖突，但它的實施，據(jù)我和我的這位朋友判斷，幾乎總是會侵犯街頭流浪者的人身權(quán)利和表達權(quán)利。

　　大約一個月后，偶然地，我從另一位朋友那里獲知，那位“網(wǎng)蟲”朋友在某個星期日端坐于市中心最繁華處，前方置一小罐，面部表情肅穆。在他當“乞丐”的那90分鐘內(nèi)，警察確實來過一次，但沒有將他帶走——或許是同情他的處境，或許是感受到了他人格的尊嚴。告訴我此事的朋友，特別強調(diào)我那位“網(wǎng)蟲”朋友在乞丐身份中所表現(xiàn)出來的尊嚴。

　　公民有表達自己意愿的權(quán)利，這一權(quán)利至少在名義上受到憲法保護。權(quán)利的有效性首先密切地依賴于權(quán)利者維護該項權(quán)利的努力，其次，甚至更主要地，依賴于全體社會成員（包括警察和市民）基于公正態(tài)度對權(quán)利者的合法權(quán)利的尊重。

　　在中國北方的某一城市，失業(yè)和下崗在許多年里始終是市民們?nèi)粘Ｉ�活中的沉重話題。我認識一位編輯，在一份相當重要的學(xué)術(shù)刊物工作，兒子讀中學(xué)，家境不富裕，工作極端地認真。如果排序的話，我敢斷定，在我認識的全部學(xué)術(shù)刊物的全體編輯人員當中，她的編輯質(zhì)量和敬業(yè)精神排在最高的5%之內(nèi)。另一方面，她領(lǐng)取的報酬，包括各種補貼，每月大約1700元人民幣。

　　某月，她到我所在的城市參加一個小型學(xué)術(shù)研討會。我見到不少學(xué)者對她那份刊物表示尊重并希望保持聯(lián)系——當然還有各種方式的邀請和款待，不過被她一一謝絕。剛好，我的另一位朋友——曾經(jīng)在她負責的版面上發(fā)表過一篇論文，也參加了這次會議。以目前學(xué)術(shù)界的風氣和一流學(xué)術(shù)刊物每篇論文能夠給作者帶來的收益，讀者不難猜到，我那位朋友當然要臨別時贈送禮物給這位編輯。

　　她返回北方的那天下午，我作為那個小型學(xué)術(shù)會議的主席，到賓館門口為全體客人送行，偶然地，我見到她把我的助手拉到一旁低聲交代一番，之后乘出租車離去。助手返回，悄悄告訴我，她托我轉(zhuǎn)告我那位朋友：稿件，只要符合學(xué)術(shù)規(guī)范，達到標準，她一定會爭取發(fā)表。全部禮品——其實，只是一盒茶葉，一方絲綢，務(wù)必退回。

　　我和我的助手們呆坐良久。按照常理，文章都已經(jīng)發(fā)表了，收下這一點薄禮，也算是給對方一個面子吧？我的助手們和我那位朋友之間相互熟悉，頗感為難，似乎寧可把這份禮物銷毀，也不能冒“駁回朋友面子”的風險。后來，一定是帶著很嚴肅的表情，我對他們說：禮物必須退回到送禮的人手中，這是我們的責任——為了尊重那位學(xué)術(shù)刊物的普通編輯的人格。

　　幾年前，一家專門為農(nóng)民工子女提供教育服務(wù)的“打工子弟學(xué)�！倍啻伪划�?shù)卣�府以“整頓”名義取消校址租約或強迫搬遷。我在一份頗有影響的刊物的由我主持的《邊緣》欄目里撰文聲援該學(xué)校，后來，收到那家學(xué)校校長輾轉(zhuǎn)寫給我的信，除表示感謝之外，還希望我繼續(xù)呼吁。他未必知道，凡“繼續(xù)”呼吁的事情，除非繼續(xù)具有“新聞”價值，否則，就都屬于政府和社會其他機構(gòu)的職責了。

　　昨天，也是偶然地，我從電視前經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)“面對面”節(jié)目正在采訪那家學(xué)校的校長。校長告訴主持人：根據(jù)學(xué)校的調(diào)查，農(nóng)民工每學(xué)期能夠支付的學(xué)費大約在400～600元之間。所以，學(xué)校就將學(xué)費定在每學(xué)期400元。根據(jù)這一標準，按照正常的班級規(guī)模，那些有足夠教學(xué)資格的老師從學(xué)�？梢灶I(lǐng)取的工資大約在每月1200~1700元之間。學(xué)校辦得很成功，學(xué)生人數(shù)迅速增加，但仍有數(shù)十萬元的虧損額。校長幾乎沒有工資收入，其家庭開支由他的（在某著名大學(xué)任教的）妻子的收入維持。

　　那位校長在回答主持人看上去有些“無知”的問題時講述了一個感動我們每個人的故事，然后，他說，這些孩子，他們在那次“搬遷”事件中表現(xiàn)出來的對這所學(xué)校的真摯熱愛，讓他堅守住為窮人辦教育的信念。他是一位清瘦的中年人，鼻梁上架了一副令人難忘的舊式眼鏡，講話時充滿激情，立即可以把我這樣的觀眾帶到《青春之歌》的年代里去。

　　我們普通人的生活很平凡，很瑣碎，有時令人煩惱，有時讓我們疲于奔命，有時還會把我們壓迫到抑郁狀態(tài)或瘋狂狀態(tài)之中，甚至難以自拔�？墒蔷驮谶@樣的日常生活里，我們會偶然地（因為這樣的時刻不多見，所以不妨叫做“偶然”）見到自己身上或別人身上閃現(xiàn)出某種令人肅然起敬的品質(zhì)——或者，又稱為人格。

　　這樣的人格其實是大寫的，英文是“Personality”，與上帝相連，故而，“Person”也譯作“位格”。固然，位格具有嚴重的西方神學(xué)色彩，在“上帝死后”的時代顯得不合時宜。可是生活沒有死，從生活中偶爾閃現(xiàn)出的人格打動了我們心靈的瞬間。

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