詩神憤怒了！在新世紀之初，在堆集了茫茫千年風云的文明轉換時刻，詩神再也按捺不住自己，他終于憤怒了！

　　他站立在曾稱為詩國上空的云端中，俯瞰那產生過屈原、李白、杜甫、蘇軾、陸游、李清照、毛澤東、柳亞子等眾多大詩人的國度，先是搖頭嘆息，繼而昂首長嘯，然后口眼噴火地憤怒了！

　　他看到“齊煙九點”的大地上正演出一場驚心動魄的人間悲喜劇。改革的壯烈、市場的大潮、金錢的魔力、權力的肆虐，美的和丑的、善的和惡的、新生的和死亡的、光明的和陰暗的正蜂擁而上同臺演出。詩歌卻躲在自己精心營造的沙龍中，在那兒哼哼唧唧、低吟淺唱，現(xiàn)著蒼白無力的面容，做著虛無飄渺的美夢，發(fā)著糜糜麗麗的聲音。什么先鋒詩、新生代、體驗派，都在遠離人間香火的伊甸園中逍遙�！�—面對這些，他能不憤怒嗎？

　　他看到神州古國如火如荼地前進。長河上下，萬馬奔騰；
大江南北，萬類崢嶸�？稍姼鑵s躲在一隅之角，編織精致，制造永恒。如癡如醉，如朦如朧。——面對這些，他能不憤怒嗎？

　　詩神憤怒地責問：在這個千載難逢、紛紜萬象的改革大時代，屈原哪里去了？杜甫哪里去了？蘇軾哪里去了？辛棄疾哪里去了？柳亞子哪里去了？

　　詩神憤怒地責問：在這個汪洋恣肆、潮音洶洶的市場經濟大時代，為什么就不能產生我們的歌德，我們的雪萊，我們的普希金呢？

　　詩神憤怒地責問：在這個千障回聲、萬器交響的變遷大時代，詩歌的圭臬的就死嗎？

　　詩神的憤怒是有理由的憤怒，是恨鐵不成鋼的憤怒，是滿懷期待的憤怒，是對這個東方詩史古國竟然陷入頹廢詩境的憤怒！

　　也許詩神的憤怒有偏狹之處，也許詩神的憤怒有苛求之處，也許詩神的憤怒太急切了，也許詩神的憤怒會引起詩界許多作者的憤怒，但詩神的憤怒是不容置疑的。

　　詩神憤怒了，詩人怎么辦？

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