什么是公民意識(shí)？我的理解是：所謂公民意識(shí)，就是意識(shí)到作為一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)，并能積極爭(zhēng)取和維護(hù)自己的權(quán)利，切實(shí)履行自己的義務(wù)。

　　公民是一個(gè)政治概念，它所表明的是個(gè)人同國(guó)家的關(guān)系，由法律加以規(guī)定。它的基本核心就是公民所享有的權(quán)利和所承擔(dān)的義務(wù)。國(guó)家有義務(wù)保障公民的權(quán)利，也有權(quán)利要求公民承擔(dān)自己的義務(wù)。國(guó)家和公民之間的這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，是一個(gè)社會(huì)的最基本的政治關(guān)系。一個(gè)國(guó)家的政治體制，在很大程度上就是這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系的體現(xiàn)。公民是否普遍具有公民意識(shí)，和公民意識(shí)的強(qiáng)弱，往往能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的政治體制是否健全和健全的程度。公民具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)，就能促使國(guó)家的政治體制日益健全，趨于完善。

　　“意識(shí)就是意識(shí)到了的存在”。公民的權(quán)利和義務(wù)是憲法所保障的存在。《中華人民共和國(guó)憲法》第二章就是“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”，從第三十三條到第五十六條，共有24條，對(duì)于公民的權(quán)利和義務(wù)，作了明確的具體的規(guī)定。但是，并非每個(gè)公民都能意識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù)，更談不到積極爭(zhēng)取、維護(hù)和切實(shí)履行。

　　我國(guó)公民普遍缺乏公民意識(shí)，政治體制則具有濃厚的專(zhuān)制主義色彩，這是兩個(gè)互為因果的社會(huì)現(xiàn)象。要從根本上轉(zhuǎn)變專(zhuān)制極權(quán)的政治體制，實(shí)現(xiàn)政治民主化，就需要在全社會(huì)廣泛進(jìn)行公民教育，普遍樹(shù)立公民意識(shí)。

　　今年3月，十屆二次人大通過(guò)憲法修正案，在第三十三條里增加了“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的條款，這是一個(gè)可喜的進(jìn)步。即使它僅僅是一張空頭支票，公民也有了要求兌現(xiàn)的憑借。就在人大會(huì)議閉幕后不幾天，4月1日上午，63歲的北京市民黃振云手持《中華人民共和國(guó)憲法》，在門(mén)口貼著“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的標(biāo)語(yǔ)，堅(jiān)決抵制了強(qiáng)制拆遷的野蠻行為，維護(hù)了自己的權(quán)利。這表明了公民維權(quán)意識(shí)的增長(zhǎng)，值得高興。

　　但是，在全國(guó)范圍，我們卻到處耳聞目睹著許多無(wú)視憲法規(guī)定、踐踏公民權(quán)利的非法行為。例如，黨中央宣傳部對(duì)言論出版自由的壓制，雖然遭到全社會(huì)的責(zé)難，他們卻仍然我行我素，無(wú)動(dòng)于衷；
一些執(zhí)法機(jī)關(guān)知法犯法，明目張膽地侵犯憲法規(guī)定的集會(huì)結(jié)社的自由、“宗教信仰的自由”、“住宅不受侵犯的自由”，直接違背“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的憲法精神。這既表明了政治體制的專(zhuān)制極權(quán)的特征，也反映出社會(huì)公民意識(shí)薄弱，缺乏有力的抗?fàn)帯?/p>

　　近幾年在網(wǎng)上出現(xiàn)了一些批判專(zhuān)制極權(quán)、維護(hù)公民權(quán)利的呼聲，反映了知識(shí)界的覺(jué)醒與抗?fàn)�。焦�?guó)標(biāo)的《聲討中宣部》，人們對(duì)孫大午、鄭恩寵、杜導(dǎo)斌及《南方都市報(bào)》等冤案的聲援和呼吁，都表現(xiàn)了公民意識(shí)的加強(qiáng)。這些方興未艾的維權(quán)反專(zhuān)制的斗爭(zhēng)，當(dāng)然是最實(shí)際的公民教育，但更需要的是進(jìn)行正面的普遍的公民意識(shí)的教育，幫助全社會(huì)的公民樹(shù)立權(quán)利和義務(wù)的觀念，使每個(gè)人都能把自己同國(guó)家的關(guān)系，建立在權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上，從而意識(shí)到爭(zhēng)取自由民主平等的公民權(quán)利的必要。李慎之在生前念念不忘公民教育，甚至以公民教員自許。這種精神值得學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)繼承。知識(shí)界有責(zé)任推動(dòng)一個(gè)以確立并增強(qiáng)公民意識(shí)為內(nèi)容的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。一方面蕩滌自身在半個(gè)世紀(jì)的專(zhuān)制主義淫威下所浸染的奴隸主義污垢；
另一方面向廣大公民進(jìn)行權(quán)利和義務(wù)的教育，幫助大家端正個(gè)人和國(guó)家的關(guān)系，確立并加強(qiáng)公民意識(shí)。這是國(guó)家命脈之所系，是關(guān)涉民族命運(yùn)的大事，值得我們?yōu)橹�付出畢生的精力。這實(shí)際上也是上個(gè)世紀(jì)的反封建反專(zhuān)制的民主革命的繼續(xù)，這里用得著孫中山先生的遺訓(xùn)：“革命尚未成功，同志仍須努力。”

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