從李登輝的“兩國論”到陳水扁的“一邊一國論”，從揚(yáng)言修改憲法和公民投票，到把國民黨稱為“外來政權(quán)”，這一切“非中國化”的言論和行動(dòng)充分表明，陳水扁一伙在臺(tái)獨(dú)的道路上已經(jīng)越走越遠(yuǎn)了。最近，臺(tái)灣教育部又將中華民國的歷史列為“外國史”，中國被陳水扁稱為“外國”，臺(tái)獨(dú)化的惡氛更是籠罩全島。一些曾經(jīng)宣揚(yáng)自由民主的大陸知識(shí)分子，或是囿于陳水扁標(biāo)榜自由民主的假象，或是出于對(duì)個(gè)人利益的考慮，竟置民族大義和祖國統(tǒng)一的根本利益于不顧，吹捧陳水扁，鼓吹臺(tái)獨(dú)。連美國國務(wù)卿鮑威爾都認(rèn)為有關(guān)臺(tái)灣前途的議題，不能忽視大陸13億人民的心聲，而我們那些自命自由主義的民主分子卻把13億人民的心聲視若敝屣，實(shí)在令人齒冷。

　　不錯(cuò)，臺(tái)灣自從蔣經(jīng)國開放報(bào)禁黨禁以后，就逐漸走上了自由民主的道路。賴蔣經(jīng)國之賜，陳水扁才得以登上總統(tǒng)的寶座。但是，“子系中山狼，得志便猖狂”。他是被臺(tái)灣的民主浪潮推上來的，一旦得勢，便將臺(tái)灣的自由民主玩弄于股掌之間。陳水扁今年3月再次當(dāng)選，不像某些人吹噓的那樣，是臺(tái)灣民主的勝利，恰恰相反，是臺(tái)灣民主的危機(jī)。臺(tái)灣社會(huì)在陳水扁的牽引之下，有走向?qū)Ｖ苹�、次殖民地化的危險(xiǎn)，臺(tái)灣的自由民主有可能倒退。

　　在世界近代的歷史上，有一個(gè)完全可以充當(dāng)陳水扁的政治榜樣的前輩，那就是德國的希特勒。他是憑藉卑鄙的陰謀手段攫取選票，獲得政權(quán)的。就在1933年3月5日德國國會(huì)選舉前夕，2月27日，國會(huì)大廈被火焚燒，已經(jīng)被任命為總理的希特勒賊喊捉賊，大規(guī)模地逮捕共產(chǎn)黨和其他反對(duì)黨成員。盡管如此，他的納粹黨（國家社會(huì)主義民主黨）也只獲得43.9%的選票，他只有聯(lián)合民族人民黨，才勉強(qiáng)湊夠了51.9%的微弱多數(shù)。陳水扁在3月間的總統(tǒng)大選前，民間調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，一直處在連宋的下風(fēng)。他利用選舉前夕的槍擊事件，剝奪了十余萬軍警的選舉權(quán)，才得以反敗為勝。雖然迄今為止槍擊案的秘密尚未揭穿，但從兩件事情上不難窺見其中的陰謀性質(zhì)：（1）現(xiàn)場陪侍陳呂的軍官受到超出常規(guī)的獎(jiǎng)掖，為什么？（2）陳水扁及其黨羽拚命阻礙槍擊案真相的調(diào)查，這又是為什么？制造槍擊案是對(duì)臺(tái)灣民主的公然挑戰(zhàn)，完全可以和71年前的國會(huì)縱火案相“媲美”。

　　陳水扁的第二項(xiàng)不讓希特勒專美于前的“杰作”，是制造種族矛盾，挑撥種族關(guān)系。希特勒排斥猶太人，宣稱“只有雅利安人才是更高尚的人性的締造者”，并在《我的奮斗》里把猶太人列為“雅利安人的最大的對(duì)立面”，是一切邪惡和災(zāi)難的根源。這是他后來屠殺猶太人的前奏。陳水扁現(xiàn)在就象早年的希特勒，為了獲取選票，不惜挑動(dòng)種族矛盾，制造種族仇恨，把臺(tái)灣人劃分為“外省人”和“本地人”，把已經(jīng)融合各個(gè)族群的政黨——國民黨，說成是外省人的政黨，過去的政府是“外來政權(quán)”，把五十萬人游行示威的民意表達(dá)，加上“政變”的罪名。需要指出的是，民族和種族的平等和諧，是民主政治的題中應(yīng)有之義，陳水扁的所作所為，完全和民主背道而馳。

　　從陳水扁和希特勒獲得政權(quán)的對(duì)比中，可以看出，他們都是通過民主選舉上臺(tái)的，但選舉本身就構(gòu)成了對(duì)民主的嘲弄。希特勒上臺(tái)后迅速極權(quán)化，踐踏民主自由。陳水扁鞏固他的統(tǒng)治以后會(huì)怎么樣？從前述類似希特勒的所作所為來看，臺(tái)灣恐怕不能排除向?qū)Ｖ茦O權(quán)逆轉(zhuǎn)的可能性。這是值得我們注意警惕的。

　　臺(tái)灣的另一個(gè)危險(xiǎn)的可能趨勢是次殖民地化，成為日本的附庸。從李登輝、陳水扁、呂秀蓮等人的所言所行來看，這個(gè)擔(dān)心絕不是杞人憂天。李登輝一貫反華親日，當(dāng)他還是中華民國的總統(tǒng)時(shí)，他就以自己曾經(jīng)是日本人為榮。他1994年在和司馬遼太郎談話時(shí)，就曾厚顏無恥地說自己22歲以前是日本人，名叫“巖里正男”。他和日本政界有很深的淵源，他在1999年5月19日拋出的大作《臺(tái)灣的主張》（其中提出要把中國分成七塊），就是由一個(gè)名叫江口黨彥的日本人替他捉刀的。他于同年7月拋出“兩國論”后，日本的〈東京時(shí)報(bào)〉就明確指出：“李登輝的兩國論源自日本�！�2002年9月16日在接受〈沖繩時(shí)報(bào)〉采訪時(shí)，他竟說釣魚島是屬?zèng)_繩的，所以也是日本的領(lǐng)土。今年11月16日他在為臺(tái)聯(lián)黨立委候選人站臺(tái)拉票時(shí)，竟然穿起日本漫畫人物的劍道武士服。他曾經(jīng)被臺(tái)灣人描述為“臺(tái)灣皮日本骨”，現(xiàn)在他連皮都要披上日本皮了，這意味著什么呢？

　　李登輝可以說是陳水扁的“教父”，對(duì)陳水扁有著深刻的影響。但更值得注意的還是陳水扁本人的動(dòng)向。陳水扁在千方百計(jì)地“去中國化”的同時(shí)，還竭力拉攏日本，企圖以國與國之間的關(guān)系的形式，加強(qiáng)臺(tái)日關(guān)系。據(jù)臺(tái)灣媒體引述日本〈朝日新聞〉3月22日?qǐng)?bào)道，臺(tái)灣“國家安全會(huì)議”曾向日本提出四項(xiàng)合作要求，包括海難救助訓(xùn)練、軍事演習(xí)相互通知、軍事教育機(jī)關(guān)交流、反恐活動(dòng)的協(xié)商等，但為日方拒絕。陳水扁在今年5月與日本東京都知事石原慎太郎會(huì)談時(shí)，一再表示希望雙方建立“民主自由人權(quán)和平價(jià)值同盟”。呂秀蓮5月間會(huì)見石原慎太郎和9月間接受〈東京新聞〉采訪時(shí)，都表示希望臺(tái)日之間能建立類似美國的〈與臺(tái)灣關(guān)系法〉那樣的關(guān)系，促使臺(tái)日關(guān)系正常化。臺(tái)灣新任駐日代表許世鍇7月間在東京舉行的首次記者記者招待會(huì)上說，他的首要任務(wù)，是要“把美日安保同盟關(guān)系與臺(tái)灣關(guān)系法串聯(lián)起來，強(qiáng)化日臺(tái)間的隱性同盟關(guān)系�！�10月14日，日本〈每日新聞〉以〈陳水扁政府加緊接近日本〉為題，報(bào)道陳水扁在9月會(huì)見訪臺(tái)的日本眾議院議員村上誠一郎，斷言日臺(tái)是亞太地區(qū)在安全與穩(wěn)定方面具有共同利益的“軍事同盟”，挑撥日本“不能輕信中國”。

　　這一系列親日的言論，表明了李登輝、陳水扁推動(dòng)臺(tái)獨(dú)走向的一個(gè)明顯跡象，就是寧可成為日本的次殖民地附屬國，也不愿意統(tǒng)一于中國。他們指斥藍(lán)營“出賣臺(tái)灣”，但他們自己對(duì)日本這樣投懷送抱的態(tài)度，卻清楚不過地暴露了他們自己出賣臺(tái)灣的臺(tái)奸真面目。

　　現(xiàn)在，距離臺(tái)灣立法院選舉的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了。如果選舉的結(jié)果表明民進(jìn)黨和臺(tái)聯(lián)黨能取得微弱多數(shù)（像當(dāng)年的德國納粹黨那樣），陳水扁能不能表現(xiàn)出一個(gè)民主的政治家所應(yīng)有的寬容大度？他會(huì)不會(huì)繼續(xù)推行制造種族分裂的政策？會(huì)不會(huì)將目前的種族排斥發(fā)展為種族迫害？會(huì)不會(huì)將專制主義的列車開上自由民主的軌道？會(huì)不會(huì)推進(jìn)以依附日本為特征的“臺(tái)日關(guān)系正�；�”，或隱性的“美日臺(tái)同盟”？總之，陳水扁將把臺(tái)灣帶到哪里去？我們不妨拭目以待。

　　2004年11月26日

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