中國國家主席胡錦濤在圣地亞哥出席亞太經(jīng)合組織期間，于11月20日會(huì)見了美國總統(tǒng)布什，就中美兩國的未來關(guān)系進(jìn)行了會(huì)談。

　　在中美兩國首腦的高峰會(huì)議上，最受人們注意的是臺(tái)獨(dú)問題。不出所料，在漂亮的外交辭令的背后，會(huì)談實(shí)際上還是各談各的。胡錦濤重申了中國反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場，布什則一如既往地表示“不支持臺(tái)獨(dú)”。長期以來，中美兩國立場的距離就表現(xiàn)在“反對(duì)”和“不支持”上，反對(duì)表明一種積極的堅(jiān)決的立場，不支持則是消極的、袖手旁觀的態(tài)度，甚至可能還帶有樂觀其成的成分。

　　這次峰會(huì)再次表明了一個(gè)顯而易見的事實(shí)，在遏制臺(tái)獨(dú)、維持臺(tái)海和平問題上，不能寄希望于美國。不錯(cuò)，美國的態(tài)度是值得重視的。美國國務(wù)卿鮑威爾在9月30日會(huì)見我國外長李肇新后回答媒體詢問時(shí)曾表示：有關(guān)臺(tái)灣的議題，不能忽視大陸13億人民的心聲。他10月25日在北京時(shí)又表明，希望臺(tái)海兩方通過對(duì)話走向和平統(tǒng)一；
還說：“臺(tái)灣不是獨(dú)立的，它不享有作為一個(gè)國家擁有的主權(quán)。”這些消息曾經(jīng)給人們帶來樂觀的期望。但布什在高峰會(huì)談上只是重申繼續(xù)奉行“一個(gè)中國”的政策，恪守三個(gè)中美聯(lián)合公報(bào)，不支持臺(tái)獨(dú)的一貫立場。這就說明鮑威爾最多只能說是最大限度地明確闡述了美國的一貫立場，并沒有提供任何新的東西。

　　據(jù)我觀察，一個(gè)時(shí)期以來，中國在臺(tái)灣問題上的政策取向，主要是促使美國對(duì)臺(tái)施壓，遏止陳水扁的臺(tái)獨(dú)步伐。實(shí)踐證明，這種政策收效甚微。要化解臺(tái)獨(dú)危機(jī)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，只能靠我們自己努力。

　　回顧“九二會(huì)談”以后，十幾年來，我們沒有主動(dòng)采取任何有助于統(tǒng)一的實(shí)際措施。1996年的“武嚇”，2000年的“文攻”，不但沒有制止臺(tái)獨(dú)的步伐，相反助長了臺(tái)獨(dú)的氣焰，幫助了李登輝、陳水扁，把一些心存觀望的臺(tái)灣同胞驅(qū)向臺(tái)獨(dú)的懷抱。近幾年來，在陳水扁的一次又一次的臺(tái)獨(dú)攻勢面前，我們只能被動(dòng)地進(jìn)行反擊，而且說來說去都是那么幾句老話，臺(tái)海兩岸的人都聽膩了，還能有什么好效果呢？這種狀況再也不能繼續(xù)下去了，我們必須改弦易轍，突破老框框，尋求新思維。

　　破舊立新之途，首先是要改變傳統(tǒng)的對(duì)立思維，這種思維來源于階級(jí)斗爭觀念，“凡是敵人擁護(hù)的，我就要反對(duì)”。陳水扁的每次宣傳，都有一些欺騙性的讓步和退卻，我們的應(yīng)對(duì)之策，只是揭露其欺騙性的一面，卻沒有抓住我們可以利用的一面，變被動(dòng)為主動(dòng)。例如陳水扁今年在“雙十講話”中表示，希望兩岸接觸會(huì)談，我們就可以積極回應(yīng)，沒有必要在“九二共識(shí)”還是“九二會(huì)談”的差異上作文章。斤斤計(jì)較于這些細(xì)節(jié)，恰恰中了陳水扁的小詭計(jì)。陳水扁的小聰明就在于一次又一次地耍弄這種小把戲小詭計(jì)，而我們?cè)趯?duì)立思維的支配下，總是不自覺地掉進(jìn)他所設(shè)下的陷阱里。

　　其次，思維的側(cè)重點(diǎn)要從獨(dú)與統(tǒng)的對(duì)立轉(zhuǎn)到和與戰(zhàn)的的抉擇上來。我們過去思考這個(gè)問題，總是把獨(dú)和統(tǒng)放在最根本的位置上，從統(tǒng)獨(dú)來劃線，以促統(tǒng)拒獨(dú)為政策的出發(fā)點(diǎn)，卻又提不出有效的應(yīng)對(duì)辦法，眼看臺(tái)獨(dú)勢力日益膨脹而束手無策，有的人便提出了“為了統(tǒng)一，不惜一戰(zhàn)”的口號(hào)。這是非常要不得的。固然，臺(tái)灣是獨(dú)立還是統(tǒng)一于祖國，是事關(guān)國家利益的最高原則。但是，兩岸人民的生命財(cái)產(chǎn)是超越國家利益的最高價(jià)值，以犧牲兩岸大量人民的生命財(cái)產(chǎn)來換取統(tǒng)一，既不明智，也不道德。因此，在兩岸的統(tǒng)一問題上，和平應(yīng)當(dāng)成為唯一的選擇。

　　再次，擱置“一國兩制”的原則�！耙粐�”是必須堅(jiān)持的，不堅(jiān)持就等于放棄爭取統(tǒng)一的努力。但是，把“一國兩制”作為統(tǒng)一的最高原則，卻不具備應(yīng)有的理論基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。因?yàn)樗�的前提和�?nèi)涵都是不恰當(dāng)不確切的。所謂“一國兩制”，最初是針對(duì)香港回歸提出來的。它的出發(fā)點(diǎn)就是：我們實(shí)行的是社會(huì)主義制度，你們實(shí)行的是資本主義制度，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一以后，你們可以保持資本主義，“五十年不變”。言外之意，我們的社會(huì)主義制度比你們的資本主義制度優(yōu)越，五十年之后，你們也要實(shí)行我們的制度。這里有兩個(gè)問題需要商榷：第一，所謂我們實(shí)行的是社會(huì)主義制度，是一個(gè)虛假的命題。鄧小平自己就再三地說過，什么是社會(huì)主義，我們還沒有搞清楚。既然還沒有搞清楚什么是社會(huì)主義，怎么能宣布我們的制度是社會(huì)主義制度呢？我們雖然已經(jīng)實(shí)行了改革開放，但基本的政治制度社會(huì)制度卻依然是五十年代確立的專制制度。它在八十年代曾經(jīng)有所削弱，但在八九學(xué)運(yùn)遭到鎮(zhèn)壓之后又大大泛濫起來。所以，兩制的差異，在宣傳上名義上是社會(huì)主義和資本主義，本質(zhì)上卻是民主制度和專制制度。這就帶來第二個(gè)問題：兩個(gè)制度應(yīng)當(dāng)是哪個(gè)制度向哪個(gè)制度轉(zhuǎn)變？是資本主義制度向社會(huì)主義制度轉(zhuǎn)變，還是專制制度向民主制度轉(zhuǎn)變？所謂五十年不變，當(dāng)然不是五十年后來一個(gè)突然的根本變化，而是五十年內(nèi)就開始逐漸轉(zhuǎn)變。怎樣轉(zhuǎn)變？不言而喻，在指導(dǎo)思想上當(dāng)然是由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。但這個(gè)轉(zhuǎn)變?cè)趯?shí)質(zhì)上卻是民主制度向?qū)Ｖ浦贫绒D(zhuǎn)變，是歷史的倒退。香港的為基本法二十三條立法，就是這種轉(zhuǎn)變的小小嘗試。它的結(jié)果已眾所周知，不但沒有實(shí)現(xiàn)立法，卻敗壞了“一國兩制”的本來就不很牢靠的聲譽(yù)，而且把一些臺(tái)灣民眾進(jìn)一步推向臺(tái)獨(dú)。因此，在解決兩岸分歧時(shí)，先擱置“一國兩制”，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)明智的選擇。

　　不但在“兩制”問題上，而且對(duì)于“一國”也需要有新的思維方式�！耙粐�”的含義，應(yīng)當(dāng)是：過去是一個(gè)中國，未來也將是一個(gè)中國，而在1949年到現(xiàn)在的短暫的歷史時(shí)期里，由于眾所周知的歷史條件，兩岸暫時(shí)分隔成為兩個(gè)政治實(shí)體，兩個(gè)政府，分別管治著大陸和臺(tái)灣。要承認(rèn)兩個(gè)不同政府的存在，放棄那種認(rèn)為我是中央政府，你是一個(gè)省的地方政府的僵化思維，把對(duì)方放在平等的談判對(duì)象的地位上，不要再做那些無濟(jì)于事、只能使臺(tái)灣人民更加反感的蠢事，如不遺余力地去矮化、打壓臺(tái)灣政府之類。

　　在轉(zhuǎn)變思維方式的基礎(chǔ)上，當(dāng)務(wù)之急是抓住陳水扁提出會(huì)談的機(jī)會(huì)，做出積極的回應(yīng)和會(huì)談的準(zhǔn)備。陳水扁雖然拒絕以“一國兩制”作為會(huì)談的前提，但承認(rèn)可以把它列為議題，我們就沒有必要因堅(jiān)持這個(gè)前提而放棄會(huì)談的機(jī)會(huì)。我們放棄的不是“一國”的原則，而是會(huì)談的前提；
這個(gè)原則可以不是會(huì)談的前提，卻必須是會(huì)談的內(nèi)容。只要會(huì)談實(shí)現(xiàn)，我們就可以化被動(dòng)為主動(dòng)，甚至可以做到一步主動(dòng)，步步主動(dòng)。例如，（1）可以提出共同發(fā)表《不獨(dú)不戰(zhàn)宣言》，公開宣稱：只要臺(tái)灣不獨(dú)，我們堅(jiān)決不戰(zhàn)，迫使陳水扁宣布不獨(dú)；
即使他們拒絕，也在臺(tái)灣和全世界的人民面前取得了主動(dòng)。（2）主動(dòng)撤除我方設(shè)在東南沿海的導(dǎo)彈基地，與此相應(yīng)，要求他們?nèi)∠?180億臺(tái)幣的軍購計(jì)劃。（3）承認(rèn)臺(tái)灣在一定的歷史時(shí)期內(nèi)是一個(gè)獨(dú)立的政府，可以以政府的名義而不是國家的名義參加國際組織；
承諾主動(dòng)為臺(tái)灣爭取擴(kuò)大國際活動(dòng)空間，為他們創(chuàng)造參加國際活動(dòng)的機(jī)會(huì)。（4）達(dá)成開放旅游和全面“三通”的協(xié)議，商定逐步減少以至最終取消關(guān)稅的計(jì)劃。（5）在北京、臺(tái)北設(shè)立海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)和海峽交流基金會(huì)的聯(lián)合辦事處，作為兩岸的正式聯(lián)系渠道。

　　但是，轉(zhuǎn)變思維方式僅僅是為了扭轉(zhuǎn)我們?cè)趹?yīng)對(duì)臺(tái)獨(dú)問題上的被動(dòng)局面，還不足以形成拒獨(dú)促統(tǒng)的強(qiáng)大攻勢。要改變臺(tái)灣民眾的臺(tái)獨(dú)趨勢，最根本的辦法是我們本身的政治民主化：改革政治體制，落實(shí)憲法規(guī)定的公民各項(xiàng)自由權(quán)利，變專制制度為民主制度，變專制社會(huì)為自由社會(huì)。現(xiàn)在，我們的經(jīng)濟(jì)改革和建設(shè)的成就已經(jīng)頗具吸引力，需要努力的是使政治制度社會(huì)制度也能對(duì)臺(tái)灣民眾具有吸引力。改革政治體制，實(shí)現(xiàn)政治民主化，就可以吸引大多數(shù)臺(tái)灣民眾歸心祖國。當(dāng)前不妨先從較易解決的外圍著手，消除權(quán)力腐敗所造成的種種惡果，如：平反冤假錯(cuò)案；
嚴(yán)懲在土地征用、房屋拆遷等問題上侵害人民利益的違法腐敗案件；
廢除書報(bào)檢查制度；
改變網(wǎng)警的任務(wù)，將網(wǎng)絡(luò)控制手段用來保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全；
等等。這些都是人民期望甚殷的迫切要求，也是臺(tái)灣人民所樂見的。

　　目前，臺(tái)灣當(dāng)局正在緊鑼密鼓地推進(jìn)臺(tái)獨(dú)，大陸各地民怨沸騰，許多民眾因利益被剝奪而挺身抗議，有些地方的抗議者甚至達(dá)到數(shù)萬人的規(guī)模。這種形勢更可能使陳水扁一類的臺(tái)獨(dú)分子以為有機(jī)可乘，加快臺(tái)獨(dú)進(jìn)程。危機(jī)的加深迫使我們必須正視現(xiàn)實(shí)，盡快地采取積極行動(dòng)，對(duì)臺(tái)抓住會(huì)談機(jī)會(huì)，對(duì)內(nèi)改革政治體制。千萬不要喪失良機(jī)，成為千古罪人。（本文有刪節(jié)）

　　2004年11月23日

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