據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》7月17日?qǐng)?bào)道，近來(lái)在好多大學(xué)校園里盛行著一種新的算命游戲“塔羅牌”，大學(xué)生們對(duì)自己的戀愛(ài)、前程、工作，都要通過(guò)“塔羅牌”來(lái)卜算，有的甚至患了感冒也要求助于“塔羅牌”。另?yè)?jù)《燕趙都市報(bào)》消息，石家莊的一些大學(xué)附近，有不少主要為大學(xué)生“服務(wù)”的算命卜卦的攤點(diǎn)，有一個(gè)地方不到一百米距離就有六個(gè)算命先生。

　　讀了這些報(bào)道，我的心頭不禁涌起無(wú)限的悲涼。我們這些經(jīng)過(guò)了十幾年學(xué)校教育的大學(xué)生，當(dāng)代的天之驕子，怎么就這么愚昧！這么脆弱！這么缺乏自信！

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育體系，從小學(xué)到大學(xué)，都有所謂政治思想課，旨在培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立正確的世界觀人生觀，實(shí)際上是灌輸執(zhí)政黨的一整套意識(shí)形態(tài)，但收效甚微。前幾年有材料表明，政治思想課是普遍不受學(xué)生歡迎的課程。因?yàn)椴粌H教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式陳舊落后，而且很多理論和實(shí)際情況背道而馳。這種黨化教育，只能培養(yǎng)屈從謊言的奴隸心態(tài)，助長(zhǎng)心口不一的惡劣風(fēng)氣。如何改革政治思想課程，成為教育領(lǐng)導(dǎo)部門面臨的一個(gè)十分頭疼的問(wèn)題。前幾年有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人放言要“以德治國(guó)”，許多學(xué)校便開(kāi)設(shè)了所謂的“德育課”。去年春天中共中央發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，甚至提出要“進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作”�？磥�(lái)也是舊瓶裝新酒，不過(guò)是徒增學(xué)生反感罷了。北京石家莊等地大學(xué)生算命卜卦的事實(shí)說(shuō)明，政治思想教育也好，德育教育也好，“三個(gè)代表”“三進(jìn)”也好，都無(wú)助于提高學(xué)生的思想素質(zhì)，不能使學(xué)生樹(shù)立健全的品格。要從根本上扭轉(zhuǎn)這種局面，就應(yīng)該廢除行之無(wú)效的政治思想課，開(kāi)設(shè)公民教育課。

　　在一個(gè)進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程的國(guó)家里，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的有三個(gè)動(dòng)力，一是國(guó)家機(jī)器，二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，三是公民社會(huì)（融會(huì)貫通于其中的還有文化的力量）。這三種動(dòng)力相互制約，又相互促進(jìn)。現(xiàn)代社會(huì)就是在這三種力量的相互作用中前進(jìn)的。就我國(guó)目前的情況來(lái)說(shuō)，國(guó)家機(jī)構(gòu)十分強(qiáng)大，具有濃厚的專制色彩的政治權(quán)力，主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展；
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚在繼續(xù)成長(zhǎng)完善過(guò)程中，正發(fā)揮著越來(lái)越大的作用；
公民社會(huì)則還處于萌芽狀態(tài)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響很小。為了矯正這三者發(fā)展的不均衡現(xiàn)象，十分需要在克服國(guó)家專制權(quán)力無(wú)限膨脹和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，大力培育公民社會(huì)，使之能與國(guó)家、市場(chǎng)并列，共同推進(jìn)中華民族的自由民主和繁榮富強(qiáng)。國(guó)家機(jī)器的民主化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善化，都有賴于公民社會(huì)的健全化。沒(méi)有健全的公民社會(huì)，民主的政治體制和完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是不可想象的。

　　公民社會(huì)的基礎(chǔ)是具有健全品格和高尚素養(yǎng)的合格公民，在各級(jí)學(xué)校里開(kāi)設(shè)公民課，從兒童時(shí)代開(kāi)始培養(yǎng)公民品德，建立公民意識(shí)，是發(fā)育公民社會(huì)的最重要最可靠的途徑。

　　公民教育可以從公民的權(quán)利與義務(wù)入手�！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第二章就“公民的權(quán)利和義務(wù)”作了22條規(guī)定，每一條都有著豐富的教育內(nèi)容�？梢钥紤]以此為線索，由淺入深，編寫出小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的公民課本。如憲法第34條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由�！眹�繞這一條，就可以編出內(nèi)容深淺不同的教材和參考書。除政治領(lǐng)域以外，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域，都有公民應(yīng)享的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，以及與此有關(guān)的道德要求，可以構(gòu)成公民教育課的豐富內(nèi)容。

　　在教學(xué)方法上，應(yīng)當(dāng)采取理論聯(lián)系實(shí)際的方法。過(guò)去的政治思想教育只灌輸僵化的條文，學(xué)生只好死記硬背，以應(yīng)付考試。實(shí)施公民教育，不但課本、教學(xué)和作業(yè)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和歷史的實(shí)際，而且在學(xué)校生活和社會(huì)生活中也要培養(yǎng)行使權(quán)利和恪盡義務(wù)的品德。如成立不同的興趣小組、研究團(tuán)體和其他非政府組織；
張貼墻報(bào)，印發(fā)書刊，以至出版網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊；
組織各種討論會(huì)、研討會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)；
參加社區(qū)服務(wù)和義工活動(dòng)；
等等。使公民從學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始作為一個(gè)公民而生活，練習(xí)作為社會(huì)主人來(lái)干預(yù)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各領(lǐng)域的事務(wù)。當(dāng)然，學(xué)生以學(xué)習(xí)為要?jiǎng)?wù)，但學(xué)習(xí)并不意味著死讀書，特別是高中和大學(xué)階段，應(yīng)當(dāng)把參與社會(huì)生活，列入公民教育課的教學(xué)要求，使學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)和才干。只有這樣，才能培養(yǎng)出公民社會(huì)所需要的具有崇高理想、健全品格和高度社會(huì)責(zé)任感的合格公民，

　　在以公民教育課取代政治思想課的同時(shí)，還必須改變黨化教育在組織形態(tài)上的表現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校的管理模式上是向黨政機(jī)關(guān)看齊，從黨政工團(tuán)到學(xué)生會(huì)，從教學(xué)、行政到意識(shí)形態(tài)，都實(shí)行黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成為黨政機(jī)關(guān)的附庸，洋溢著官僚習(xí)氣�！敖逃�產(chǎn)業(yè)化”的口號(hào)提出后，很多學(xué)校更蛻化成為衙門和“學(xué)店”的混合體。一百多年來(lái)的現(xiàn)代教育積累起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，蕩然無(wú)存。這正是黨化教育造成的嚴(yán)重惡果。

　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)影響社會(huì)極為深遠(yuǎn)的事業(yè)，它的健康發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的努力過(guò)程。以公民教育取代黨化教育，需要從教育內(nèi)容到領(lǐng)導(dǎo)體制，都進(jìn)行徹底的改革，除以公民課取代政治思想課外，還應(yīng)實(shí)行民主辦校、教授治校，使學(xué)校成為獨(dú)立的教學(xué)科研基地，成為公民社會(huì)的一大支柱；
使它在國(guó)家政治民主化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善化、社會(huì)自由化、文化多元化的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　　2005年7月21日

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