中日關(guān)系自七十年代初以來(lái)維持了大約二十年的溫情。而今，如同在火爐上的一鍋水，中日關(guān)系正在吱吱地沸騰。一旦水燒干了，鍋底就會(huì)燒穿。

　　一．中日關(guān)系的六大基石

　　破壞中日友好關(guān)系是很容易的，維護(hù)這關(guān)系卻很不容易。中日友好關(guān)系建立在六大基石之上。破壞了這些基石，中日關(guān)系就難以為繼。

　　基石之一，中國(guó)與日本是鄰居，而且彼此都是龐大的、極重要的鄰居，應(yīng)當(dāng)互為善鄰。如果任何一方把對(duì)方認(rèn)作惡鄰，中日關(guān)系就難以為繼。

　　基石之二，中國(guó)與日本是文化上的親戚，甚至有“書(shū)同文”和“一衣帶水”的親近感。我們交流頻繁，彼此并不陌生，絕無(wú)相互理解的困難。如果任何一方把對(duì)方認(rèn)作文明的異類，社會(huì)政治的異類，是非不分，不可理喻，中日關(guān)系就難以為繼。

　　基石之三，親戚加近鄰的關(guān)系讓我們?cè)诨ハ嘧鹬氐幕�礎(chǔ)上相互學(xué)習(xí)。我們雙方都認(rèn)識(shí)到，因?yàn)榈乩砗蜌v史的因素，我們兩國(guó)的社會(huì)有很大差異。島國(guó)的精致、認(rèn)真、執(zhí)著、勤奮，大陸國(guó)的粗曠、氣魄、寬容、理想，是我們彼此靈感的重要源泉。在漫長(zhǎng)的歷史里，日本從中國(guó)學(xué)到了很多；
在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)從日本學(xué)到了很多。如果對(duì)親戚和近鄰不再有互相尊重，而是看作一方對(duì)另一方的施舍，我們學(xué)習(xí)彼此的熱情就會(huì)冷卻，中日關(guān)系就難以為繼。

　　基石之四，中國(guó)與日本是經(jīng)濟(jì)上的密切伙伴。盡管中國(guó)與日本并不“相互依存”，卻互通有無(wú)，互惠互利。因?yàn)槲覀兪墙�鄰和親戚，而且經(jīng)濟(jì)規(guī)模都非常龐大，我們能夠成為彼此最大的經(jīng)濟(jì)伙伴。中日經(jīng)濟(jì)是互補(bǔ)的；
而且，倘若雙方誠(chéng)心促成經(jīng)濟(jì)一體化，兩國(guó)能成為亞洲經(jīng)濟(jì)持續(xù)飛翔的，強(qiáng)大的雙引擎發(fā)動(dòng)機(jī)。那是二十一世紀(jì)亞洲進(jìn)步的希望，也是世界進(jìn)步的希望，是徹底消滅世界貧困現(xiàn)象的希望。如果任何一方把這種親密的經(jīng)貿(mào)關(guān)系看作威脅，中日關(guān)系就難以為繼。

　　基石之五，雙方對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益擁有共識(shí)：我們彼此不是戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是戰(zhàn)略伙伴。我們不僅是相互尊重以及關(guān)系密切的鄰居和親戚，我們也都是現(xiàn)實(shí)主義者，承認(rèn)實(shí)力對(duì)比的迅速變遷能對(duì)國(guó)家利益產(chǎn)生重要影響�，F(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論的鼻祖是古希臘的歷史學(xué)家修昔底德。他提出，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是“雅典的迅速崛起和斯巴達(dá)對(duì)此的恐懼”。由此，現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論看重兩大要素，一是實(shí)力均衡的客觀變遷，二是對(duì)實(shí)力變遷的主觀看法。換言之，中國(guó)的迅速崛起是客觀事實(shí)，但對(duì)這個(gè)事實(shí)的認(rèn)知是可變的，因人、因時(shí)、因地而異。日本政府認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的繁榮與進(jìn)步對(duì)日本不是威脅，而是共榮的機(jī)會(huì)。為此，日本政府向中國(guó)提供持續(xù)的貸款援助，鼓勵(lì)日本企業(yè)對(duì)華投資，幫助中國(guó)學(xué)生到日本留學(xué)，幫助中國(guó)改善自然環(huán)境。中國(guó)政府和人民對(duì)此銘記不忘，深懷感激。日本政府也體認(rèn)，中國(guó)的崛起不是對(duì)外進(jìn)行政治軍事擴(kuò)張的過(guò)程，而是內(nèi)向型、使自己社會(huì)和內(nèi)政現(xiàn)代化的過(guò)程，是艱巨的、長(zhǎng)期的城市化和法治化過(guò)程。由于日本的侵略史與臺(tái)灣問(wèn)題和臺(tái)獨(dú)勢(shì)力密切相關(guān)，日本政府在臺(tái)灣問(wèn)題上持極為謹(jǐn)慎的態(tài)度，主張臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的一部分，不鼓勵(lì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，表達(dá)支持中國(guó)和平統(tǒng)一的意愿。日本政府不僅理解中國(guó)的崛起，也理解西方國(guó)家對(duì)中國(guó)崛起的偏見(jiàn)和警惕。在“天安門(mén)事件”之后，日本主動(dòng)成為溝通中國(guó)與西方的橋梁，幫助中國(guó)恢復(fù)與西方國(guó)家的正常關(guān)系。中國(guó)對(duì)日本政府的善意表達(dá)感激之情。我們承認(rèn)，中國(guó)的市場(chǎng)繁榮會(huì)在局部利益上導(dǎo)致與日本的沖突。然而，因?yàn)橐陨系幕�本認(rèn)識(shí)，我們會(huì)在友好的大環(huán)境下平等協(xié)商。沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，沒(méi)有不可妥協(xié)的問(wèn)題，而且，即便是最棘手的領(lǐng)海爭(zhēng)執(zhí)，也絕非十萬(wàn)火急，可以無(wú)限期地推遲解決，甚至共同開(kāi)發(fā)。概言之，中國(guó)與日本互為戰(zhàn)略伙伴，日本成為中國(guó)與西方諒解、和解、合作的巨大橋梁，因?yàn)槿毡静话呀�鄰和親戚視作威脅，不把中國(guó)的繁榮和進(jìn)步視作威脅，不參加對(duì)華遏制戰(zhàn)略，不落入讓亞洲人平衡亞洲人的圈套，而是把中國(guó)視為合作共榮的伙伴。如果日本政府放棄了這種主觀認(rèn)識(shí)，把中國(guó)的繁榮與進(jìn)步看成對(duì)日本的威脅，把臺(tái)灣看作“脫亞入美”的杠桿，刺激西方對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)，甚至充當(dāng)西方遏制中國(guó)的先鋒，中日就互為戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了，中日關(guān)系就難以為繼。

　　基石之六，對(duì)1945年以前的五十年歷史，兩國(guó)政府和人民有著相同的認(rèn)識(shí)。這認(rèn)識(shí)就是：（1）在那半個(gè)世紀(jì)里，日本“脫亞入歐”，學(xué)習(xí)和奉行歐洲式的帝國(guó)主義對(duì)外政策，是中國(guó)的惡鄰，也是全亞洲的惡鄰。三千萬(wàn)中國(guó)軍民的鮮血，因日本這惡鄰而流盡。（2）日本政府和國(guó)民對(duì)這西方式的帝國(guó)主義政策真誠(chéng)懺悔和道歉，保證再不重犯這錯(cuò)誤。（3）在上述認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，中國(guó)政府接受日本的道歉，大度地放棄對(duì)日索賠，以表達(dá)中國(guó)對(duì)日本五十年侵華史的原諒，也表達(dá)日中永不再戰(zhàn)，讓中日兩國(guó)人民世世代代友好，成為好鄰居，好親戚的愿望。如果日本方面不再承認(rèn)這三點(diǎn)共識(shí)，對(duì)丑惡的歷史不再認(rèn)作丑惡，反而感到驕傲，兩國(guó)人民之間的敵意當(dāng)然高漲，中日關(guān)系就難以為繼。

　　為什么這第六個(gè)基石是重要的？正因?yàn)槲覀兪墙�鄰和親戚，正因?yàn)槲覀冃枰�在互相尊重的基礎(chǔ)上向彼此學(xué)習(xí)，中日兩國(guó)關(guān)系并不是一般意義上的國(guó)際關(guān)系，其中必然包含強(qiáng)烈的道德和情感因素。如果以鄰為壑，混淆是非，把中國(guó)的繁榮與進(jìn)步看作威脅，我們就必然成為惡鄰，雙方就拒絕或者斷絕親戚關(guān)系。近鄰和親戚一旦成為敵人，就是最惡劣的敵人，連正常的國(guó)家間關(guān)系都難以維持。富裕的日本當(dāng)然可能購(gòu)買(mǎi)到“安全理事會(huì)”的常任席位。但喪失了歷史道義感的日本，會(huì)讓鄰居們感到非常不安全。連社區(qū)鄰居們的尊重都得不到，哪里會(huì)得到世界的尊重？若日本讓鄰居們不安全，安全理事會(huì)的永久席位不會(huì)增加日本的安全，只會(huì)減少日本的安全。同樣的道理，如果德國(guó)政府不以發(fā)動(dòng)橫掃歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)為恥，如果德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鼓吹為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而死是死得光榮，如果德國(guó)知識(shí)界竭力去“修正”大屠殺的歷史，讓社會(huì)相信希特勒有理，如果德國(guó)政府要求歐洲被侵略的國(guó)家忘掉歷史向前看——而非牢記歷史教訓(xùn)向前看，德國(guó)在歐洲就不會(huì)有好鄰居，不會(huì)有親戚，不會(huì)朋友，甚至不會(huì)有安全。沒(méi)有一個(gè)經(jīng)歷過(guò)靈魂革命洗禮的德國(guó)，歐洲戰(zhàn)后的進(jìn)步與團(tuán)結(jié)的局面就是空想，歐盟根本就不可能出現(xiàn)。日本右翼勢(shì)力不懂得這個(gè)道理。他們想以忘掉歷史向前看的說(shuō)詞來(lái)混淆大是大非，甚至“修正”歷史，為新式的“脫亞入歐”，為重新武裝日本，為打著民主陣營(yíng)旗號(hào)再次奉行冒險(xiǎn)的、進(jìn)攻性的、帝國(guó)主義式的政策鋪路。換言之，對(duì)1895－1945年五十年中日關(guān)系歷史是非的認(rèn)識(shí)，乃是中日關(guān)系的基石之一。

　　二．誰(shuí)希望中日關(guān)系惡化？

　　中日關(guān)系的惡化是日本右翼勢(shì)力有意挑動(dòng)的。挑動(dòng)中日爭(zhēng)端的目的是重振大日本國(guó)強(qiáng)硬的進(jìn)取精神。

　　為中日關(guān)系惡化而高興的只有一派人：日本的右翼勢(shì)力。他們?cè)谌毡臼菑?qiáng)大的一小撮。對(duì)這些人而言，日本自戰(zhàn)敗以來(lái)臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦，目標(biāo)是重新成為“政治大國(guó)”。他們不提“軍事大國(guó)”，因?yàn)槿毡驹缫褤碛衼喼拮顝?qiáng)大的�？哲娏α俊６�且，他們已經(jīng)找到了向海外派兵的借口，還會(huì)很容易就跨過(guò)“核門(mén)檻”，找到從核大國(guó)變成核武器大國(guó)的借口。

　　為什么日本右翼勢(shì)力樂(lè)見(jiàn)日中關(guān)系惡化？因?yàn)橹袊?guó)的崛起使日本相對(duì)變矮了。日本需要精神，需要大國(guó)精神，需要復(fù)興“日本第一”的自信。強(qiáng)烈的自信心能幫助日本從十余年的萎靡中崛起，從戰(zhàn)敗的心理陰影中解脫。重振這精神需要理論基礎(chǔ)。最方便的理論是福澤諭吉（此君的頭像印在面值一萬(wàn)日元的鈔票上）的“脫亞入歐”論，而今是“脫亞入美”論。重振這精神需要“修正歷史”。最需要修正的是日本半個(gè)世紀(jì)的“脫亞入歐”史。讓青年們忘卻半個(gè)世紀(jì)的罪惡，甚至把罪惡史認(rèn)作光榮，激勵(lì)日本青年對(duì)國(guó)家的榮譽(yù)感，使日本人擺脫精神上的“歷史束縛”。重振這精神需要“刺激”。最方便的刺激就是找個(gè)敵人，最方便的敵人是正在崛起的中國(guó)。受中國(guó)“霸權(quán)”的“威脅”，日本才需要回歸“武士道”。重振這精神還需要“事故”，日本右翼勢(shì)力在中日之間挑動(dòng)無(wú)中生有的爭(zhēng)執(zhí)，尋求偶發(fā)的事故為反華口實(shí)，甚至主動(dòng)制造能產(chǎn)生嚴(yán)重政治軍事后果的爭(zhēng)端。

　　歷史真的會(huì)很相似。當(dāng)年“軍部”里的右翼軍官們不就是這樣四處尋找“口實(shí)”，甚至制造“事件”嗎？

　　日本右翼勢(shì)力能夠發(fā)展壯大，是戰(zhàn)后美國(guó)縱容的后果。出于冷戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，美國(guó)讓日本保存了戰(zhàn)前體制，也保存了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的領(lǐng)袖層，甚至鼓勵(lì)日本重新武裝。如此，日本從未經(jīng)歷過(guò)德國(guó)式的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省，日本人民也從未經(jīng)歷過(guò)反省“脫亞入歐”道路的靈魂革命。相反，日本有相當(dāng)一部分精英在抱怨，日本是“原爆”受害者，而非始作俑者。他們認(rèn)為自己不應(yīng)當(dāng)遭受這懲罰，因?yàn)樽约骸安贿^(guò)是”成功地模仿了西方流行的殖民主義政策。

　　最不希望中日關(guān)系惡化的是中國(guó)。在目前的國(guó)內(nèi)和國(guó)際條件下，中國(guó)明顯沒(méi)有任何理由希望中日關(guān)系惡化，在可見(jiàn)的將來(lái)也不可能產(chǎn)生這種理由。中國(guó)并不認(rèn)為日本可能會(huì)侵略中國(guó)，正如日本右翼勢(shì)力也明明知道中國(guó)不可能侵略日本。中國(guó)內(nèi)部的現(xiàn)代化事業(yè)正進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)不需要外部敵人，更不希望鄰國(guó)是敵人。中國(guó)需要和平的世界大環(huán)境，中國(guó)需要近鄰和親戚的友誼，中國(guó)需要日本的友誼。

　　對(duì)中國(guó)官方維持和修補(bǔ)中日關(guān)系的努力和誠(chéng)意，日本當(dāng)權(quán)派心知肚明。然而，他們卻對(duì)中國(guó)政府的種種努力，故意表現(xiàn)出不在乎、輕蔑，甚至故意誣蔑中國(guó)政府鼓勵(lì)“反日本人”的“種族主義”情緒。

　　破壞中國(guó)政府維護(hù)中日關(guān)系的努力是非常容易的。因?yàn)槲覀兪青従�、親戚、伙伴，不久前還有血仇，只要挑起事端，就能激發(fā)民族間的仇恨。接下來(lái)就是仇恨的自動(dòng)循環(huán)。在民眾普遍的仇恨情緒之中，哪個(gè)政府的政策能不受牽制呢？

　　三．改善中日關(guān)系的兩個(gè)辦法

　　今天，日本右翼勢(shì)力已經(jīng)成為當(dāng)權(quán)派。我國(guó)從何入手改善中日關(guān)系？避免鍋底燒穿的辦法有兩個(gè)，第一是釜底抽薪，第二是不斷往鍋里加水。

　　歷史上，國(guó)民黨政府的步步退讓并沒(méi)能使“軍部”的極端分子收斂。九•一八”發(fā)展成“七•七”，到淞滬放棄抵抗，到南京大屠殺。通過(guò)這些“成功”，軍部的極端分子們向全體日本民眾證明：效法十九世紀(jì)歐洲殖民主義行為模式是成功的，“脫亞入歐”的思想是偉大的。

　　而今的中國(guó)已非當(dāng)日之中國(guó)，我國(guó)會(huì)對(duì)日本右翼勢(shì)力采取嚴(yán)正批判的立場(chǎng)。又因?yàn)樗麄兪钱?dāng)權(quán)派，我們堅(jiān)持道義原則，對(duì)右翼勢(shì)力采取嚴(yán)正立場(chǎng)，就意味著對(duì)日本政府采取強(qiáng)硬立場(chǎng)。如果他們執(zhí)意要?dú)�滅我們的近鄰和親戚關(guān)系，執(zhí)意要把日本帶向“脫亞入歐”的老路，帶向“軍部”的老路，使日本成為反華的先鋒，中國(guó)軍民將嚴(yán)陣以待，寸土必爭(zhēng)。日本右翼勢(shì)力認(rèn)為，中國(guó)企圖以強(qiáng)硬政策來(lái)分化日本公眾輿論，分裂日本社會(huì)。是的，對(duì)于極端分子破壞中日關(guān)系的企圖，日本社會(huì)和日本公眾輿論難道不應(yīng)當(dāng)分裂嗎？當(dāng)這些極端分子不得不用含糊晦澀的詞句來(lái)表達(dá)他們的企圖，難道不正說(shuō)明他們心虛嗎？正義必須有聲，正義的聲音必須被人民聽(tīng)到，必須被日本人民聽(tīng)到。而今，日本右翼勢(shì)力正在領(lǐng)導(dǎo)日本全社會(huì)對(duì)反省進(jìn)行反省，企圖徹底否定反省的必要。嚴(yán)厲批判日本右翼勢(shì)力，對(duì)其采取強(qiáng)硬的立場(chǎng)，就是釜底抽薪。

　　歷史上，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)人民也沒(méi)有放棄爭(zhēng)取日本人民的友誼。戰(zhàn)后的中國(guó)人，以自己一貫的大度和寬容，撫養(yǎng)了日本人的遺孤。在建交前的二十余年中，中國(guó)始終在緊鑼密鼓地推動(dòng)中日民間親善活動(dòng)，為建交后二十年的溫情關(guān)系打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　在日中關(guān)系緊張沸騰的今天，我國(guó)需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)民間外交的傳統(tǒng)，把希望寄托在日本人民身上。密切中日民間的交流關(guān)系，清楚地把日本人民和日本政府的政策區(qū)分開(kāi)來(lái)，努力阻止中日關(guān)系被日本右翼極端分子所左右，這就是往沸騰的鍋里不間斷地加水。

　　許多年以前，作者曾向日本駐華外交代表提出過(guò)下面的建議：讓我們效法戰(zhàn)后法國(guó)和德國(guó)政府的做法，讓中學(xué)生們都去對(duì)方國(guó)家度過(guò)暑假。日本家庭照料中國(guó)孩子，讓他們學(xué)日語(yǔ)；
中國(guó)家庭照料日本孩子，讓他們學(xué)漢語(yǔ)。讓我們兩國(guó)的孩子們?cè)趯?duì)方的國(guó)家里擁有自己的養(yǎng)父、養(yǎng)母，讓他們永遠(yuǎn)保持電子郵件聯(lián)系，讓我們兩國(guó)人民的下一代成為兄弟姐妹，讓我們化干戈為玉帛，消弭歷史的仇恨，世世代代都做好鄰居，好親戚，好伙伴。中日兩國(guó)的距離并不遙遠(yuǎn)，交通十分便利。而且，如同日本家庭可以輕易支付自己孩子去中國(guó)的交通費(fèi)用，中國(guó)至少有同樣多的家庭支付得起去日本的交通費(fèi)用，何況孩子們還可以坐船去。如果日本政府真的希望日中兩國(guó)人民世世代代友好下去，請(qǐng)認(rèn)真考慮接受這個(gè)建議吧。

　　2005年9月17日。載《新京報(bào)》，2005年9月18日，A四版。此文基于作者8月底在東京對(duì)某世界大學(xué)生組織（HPAIR）的英文演講修改而成。作者授權(quán)燕南網(wǎng)絡(luò)首發(fā)。

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