眾所周知，史料是史學(xué)研究的基礎(chǔ)。在談當(dāng)代中國史史料之前，需要先簡要地解釋一下什么是當(dāng)代中國史，也就是當(dāng)代中國史研究的對象是什么。

　　所謂“當(dāng)代中國史”是指1949年以后的中國歷史。1949年后中共成為執(zhí)政黨，故而“當(dāng)代中國史研究”要探討在中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)下的中國社會的各個方面，誠然，1949年后，由中央體現(xiàn)的黨與國家是社會的主導(dǎo)方面，但是主導(dǎo)方面并不就是一切，還有被主導(dǎo)的方面，也應(yīng)是當(dāng)代中國史的的研究對象--1949年后中國的地方，基層，人民生活，理所當(dāng)然也應(yīng)在研究的視野之內(nèi)。

　　“當(dāng)代中國史研究”與“中華人民共和國史”有明顯的區(qū)別：“國史”以政治為主線，在研究對象方面，更側(cè)重于上層政治層面；
“當(dāng)代中國史研究”的研究范圍較為寬廣，對社會的主導(dǎo)方面和被主導(dǎo)方面持一視同仁的態(tài)度，在研究方法上，可以較多地吸取社會科學(xué)多種學(xué)科的資源，較少受到意識形態(tài)的限制，研究的范圍相對較寬。

　　研究當(dāng)代中國史有若干困難。以中國傳統(tǒng)而言，“當(dāng)代人不修當(dāng)代史”是一個約定束成的習(xí)慣。從大的方面講，這是中國歷史上的文化專制主義的深厚影響；
在另一個方面講，當(dāng)代人研究當(dāng)代歷史確實(shí)存在著資料、研究者的主觀價值判斷、利益關(guān)系的牽制等諸多難以逾越的限制。

　　然而1840年后，“當(dāng)代人不研究當(dāng)代史”的傳統(tǒng)被打破，魏源等首開先河，研究本朝史。

　　民國以后，社會自由度大大提高，李劍農(nóng)的名著《辛亥后三十年中國政治史》，即是當(dāng)代人修當(dāng)代史的典范。

　　1949年中華人民共和國成立后，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，修當(dāng)代史提不上議事日程。這主要的原因是，執(zhí)政黨有一個高度統(tǒng)一的意識形態(tài)，已經(jīng)提供了對歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的全部解釋，形成了對全體社會成員，包括對歷史研究者的統(tǒng)一的認(rèn)識和敘述的要求。這種統(tǒng)一性的認(rèn)識和敘述規(guī)范以“大敘述”、“大概念”為基本框架，在其指導(dǎo)下，再輔之以簡明化的材料，以凸顯“歷史的鐵的邏輯演進(jìn)規(guī)律”，其特點(diǎn)是高屋見瓴，以點(diǎn)帶面；
不足之處在于：易忽略差異性和歷史面相的多重性。當(dāng)然，對某些正在發(fā)生和不久前發(fā)生的事實(shí)，人們的認(rèn)識需要一個沉淀的過程而不宜過早定論，也是其中的一個原因。

　　1978年鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)和社會生活等諸方面都發(fā)生了巨大的變化，在“大敘述”、“大概念”繼續(xù)占據(jù)主導(dǎo)地位的同時，更具多元性的新敘述概念從兩個方面被發(fā)掘、引入到歷史研究領(lǐng)域，這就是被中斷數(shù)十年的中國史學(xué)中的私人著述傳統(tǒng)，以及強(qiáng)調(diào)作者自主性的西方歷史研究理論，隨著新敘述概念越來越被人們接受，故而當(dāng)代人寫當(dāng)代史已成為可能。

　　另一個更重要方面的變化是，黨和國家為了總結(jié)建國后的歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步配合和推動改革開放，由官方機(jī)構(gòu)在80年代陸續(xù)整理出版了許多重要文獻(xiàn)，從而為研究提供了基本條件。

　　由于建國后的歷史全面深切影響到億萬百姓的生活和命運(yùn)，社會各界對探討當(dāng)代中國史的一些問題一直抱有濃厚的興趣，坊間也隨之出現(xiàn)了大量有關(guān)1949年后的各類出版物，外國相關(guān)研究也被逐步介紹到中國。

　　總之，社會有需要，也具備了研究的初步條件，故而當(dāng)代人可以研究當(dāng)代歷史。當(dāng)代人研究當(dāng)代歷史，雖然存在著某些客觀限制，但也有諸多便利條件，例如距今時代較近，研究者對研究對象可保持較鮮活的個人感受；
在資料搜集方面，也因距今不遠(yuǎn)而較為方便。

　　這就進(jìn)入到我今天要講的主題，我將側(cè)重講具體的史料問題。對有關(guān)歷史認(rèn)識問題，也會附帶提到。

　　一、 檔案極其重要，但開放限制很多；
地方檔案可資利用。

　　如何看待建國后的檔案。檔案是研究的第一手資料，最為寶貴和重要。但是由于眾所周知的原因，建國后檔案開放的步伐十分緩慢。1987年9月5日，中國人大常委會通過了《中華人民共和國檔案法》。《檔案法》規(guī)定，從1988年1月1日起，開放1949年以后的3類檔案：清代檔案，民國檔案和中共檔案。同時規(guī)定，1949年以后的檔案從形成之日起，滿30年分期分批開放。所謂“形成之日”，即省以上檔案保留20年，移送檔案館；
省以下機(jī)關(guān)檔案保留10年，移送檔案館。檔案被編成卷宗，移送檔案館之日謂之為“形成之日”。

　　1990年10月，中國又制定了《中華人民共和國檔案法實(shí)施方法》，對開放檔案的步驟、方法做了說明，指出:涉及重大政治問題的檔案，可以分期開放或控制使用。1991年中國國家檔案局更進(jìn)一步對開放檔案的種類作出明確的規(guī)定，凡涉及國防、外交、公安、國家安全以及“其他到期予以開放有可能對國家利益造成損害的檔案，其向社會開放的時間可以延長到形成之日起滿50年，滿50年開放仍然有可能對國家利益造成損害的，還可繼續(xù)延期開放�！�

　　這些都是有關(guān)查閱檔案方面的一些具體的限制。

　　由此可知，雖然《檔案法》頒布已十多年，但建國后中央級的檔案的查閱仍有非常多的限制，相比之下，省以下地方檔案館的查閱限制較少。近年來，一些學(xué)者利用地方檔案，寫出了很有分量的歷史論著。我的研究生也利用地方檔案，完成他們的畢業(yè)論文。

　　80年代后，有關(guān)部門整理、出版了一些黨和國家歷史的檔案資料集和專題文獻(xiàn)集，但種類、數(shù)量皆不多�！饵h的文獻(xiàn)》雜志有時會刊登一些檔案，但發(fā)表的起因多為配合黨和國家一些重要的政治舉措，例如：強(qiáng)調(diào)科技對四化的重要性，就配合發(fā)布毛、劉、周等的相關(guān)論述，該雜志所刊檔案的編輯指導(dǎo)色彩較為濃厚，當(dāng)然，能發(fā)表一點(diǎn)，總是比秘而不宣，藏之密閣好。

　　顯而易見，原始檔案對于研究者是極為重要的，但對其也應(yīng)具體分析，不應(yīng)盲目。

　　A. 因?yàn)?949年后的檔案的背景極為特殊，幾十年不間斷的政治運(yùn)動對檔案的形成、檔案的內(nèi)容都有極大的影響。

　　例如：許多干部的交代、反省，并非出自自愿�！额櫆�(zhǔn)自述》一書是根據(jù)類似于檔案的原始文件而編輯出版的，均為顧準(zhǔn)在文革期間的交代材料，全為自誣之詞。該書雖包含不少事實(shí)部分，但需認(rèn)真剝離。

　　B. 因某種特殊原因，有些重要活動、重要事件并無檔案記載。

　　例如：50年代中后期以來，特別是60年代初、中期，毛澤東召開的中央常委會，有些甚至無記錄。其原因：毛對記錄一事持高度警惕，防范有人在其身后搞所謂赫魯曉夫似的“黑報告”，1961年的所謂“竊聽器事件”。

　　C. 還有其它一些情況。

　　所以，應(yīng)該高度重視檔案，同時也應(yīng)對檔案進(jìn)行鑒別和分析。陳伯達(dá)晚年講過一句話：如果檔案一切皆可信，那還需要?dú)v史學(xué)干什么？此話是正確的。檔案是極其重要的，但鑒別，分析更為重要。我覺得毛澤東在《實(shí)踐論》中講的一段話，對如何鑒別、運(yùn)用檔案也是有用的。這就是“去粗存精、去偽存真、由此及彼，由表及里”，這是正確的思維和研究方法。

　　二、 應(yīng)高度重視蘇聯(lián)解秘檔案的價值。

　　九十年代初蘇聯(lián)解體后，俄羅斯政府開始大量解秘前蘇聯(lián)檔案。世界各國學(xué)者紛紛前往莫斯科，與俄方接洽，購買這些珍貴的史料。北京的歷史研究者沈志華先生投入大量財力，購買了一批極為珍貴的蘇聯(lián)史和中蘇關(guān)系史檔案，并組織翻譯，已全部譯成中文。這些檔案中的蘇聯(lián)史部分幾經(jīng)周折，終于在最近由北京社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社內(nèi)部出版。全套書共34卷凡36本，將大大改變我們以往對蘇維埃十月革命后八十年歷史的認(rèn)識。

　　有關(guān)中蘇關(guān)系史的蘇聯(lián)解秘檔案由于各種復(fù)雜因素的影響，目前尚不具備公開出版的條件。沈志華先生已將其中的一部分，分別贈送給國內(nèi)的少數(shù)研究者。這批檔案得到學(xué)者們的高度重視。這是因?yàn)椋?. 蘇聯(lián)是20世紀(jì)對中國、對中共影響最為深遠(yuǎn)的國家。中蘇兩黨、兩國的交往覆蓋了1949年后中國歷史的大部分。蘇聯(lián)解秘檔案中的中蘇關(guān)系部分，較多反映兩黨兩國的上層來往，也兼及中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，思想、文化等廣泛領(lǐng)域。2. 這些檔案都是原件。3. 在中國方面沒有全面開放檔案的條件下，蘇聯(lián)解秘檔案的公布將對認(rèn)識1949年后的中國、中蘇關(guān)系有重要幫助。4. 在一定程度上沖擊了中國傳統(tǒng)單一化的對歷史的敘述，以致于中國社科院近代史研究所的學(xué)者說，若干年后，長期流行的那種敘述將會被改寫。

　　沈志華先生利用蘇聯(lián)解秘檔案和其他資料，纂寫了兩部有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭的著作--在香港出版的《斯大林、毛澤東和韓戰(zhàn)》、《朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史真相》。沈也在國內(nèi)出版了一本論文集《中蘇同盟與朝鮮戰(zhàn)爭研究》。他最近寫的《蘇聯(lián)專家在中國》，對研究蘇聯(lián)對華經(jīng)濟(jì)援助問題有重要的價值。

　　近年來，我有機(jī)會讀了一批蘇聯(lián)解秘檔案，時間跨度為二戰(zhàn)勝利至 七十年代。這批檔案涉及面很廣，反映了許多極重要的問題。這還僅是解秘檔案中的一部分，相信若干年后，這些檔案會以各種形式向社會公開。

　　當(dāng)然，當(dāng)代中國史并不就是中蘇關(guān)系史，蘇聯(lián)解密檔案主要涉及中蘇領(lǐng)導(dǎo)的上層交往和國際共運(yùn)的分歧，以及五十年代的中蘇經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。有關(guān)中國內(nèi)部更復(fù)雜的情況，還有待中國學(xué)者對中國各種材料進(jìn)行分析。我有一個看法，這就是在某種意義上說，蘇聯(lián)對中國的影響只限于制度框架上，致于中國制度的運(yùn)作方式，毛的決策對中國政治，經(jīng)濟(jì)，意識形態(tài)的型塑作用，對國人生活狀態(tài)的全面的支配，是任何外來影響，包括蘇聯(lián)的影響，都無法與之相比的。

　　三、 使用領(lǐng)導(dǎo)人文獻(xiàn)集、年譜應(yīng)注意的問題。

　　80年代以來，中國陸續(xù)出版了一批老一代革命家的文集，專題文集以及年譜等文獻(xiàn)資料。計(jì)有《建國以來毛澤東文稿》、《毛澤東文集》、《毛澤東軍事文集》、《毛澤東外交文選》、《建國以來劉少奇文稿》、《劉少奇選集》、《周恩來選集》、《周恩來軍事選集》、《周恩來外交文選》〉、《朱德選集》、《鄧小平文選》、《陳云文選》、《葉劍英文選》、《習(xí)仲勛文選》、《張聞天文集》、《王稼祥文集》、《彭真文集》、《陸定一文集》、《李維漢選集》、《萬里文集》、《陶鑄文集》、《董必武文集》、《鄧穎超文集》、《廖承志文集》、《胡喬木文集》、《鄧力群文集》等等。

　　這些文集都有重要的價值，提供了一種基本資料和基本線索，但它們也有局限，即相關(guān)研究不能僅憑這些文集作唯一重要的資料。

　　1. 對政治人物，不僅要看其言，更要觀其行。因?yàn)樗麄兌疾皇菃渭兊乃枷胄突驅(qū)W院型的人物。他們的文字有時只是黨用他們個人的名義發(fā)表。有些文字并不完全表示他們的真實(shí)思想。例如，1965年，用林彪名義發(fā)表的〈人民戰(zhàn)爭勝利萬歲〉，反映的的是當(dāng)時毛和中國黨對一系列重大問題的基本觀點(diǎn)。毛說過，他曾違心的寫過一些頌揚(yáng)斯大林的文章。所以，僅憑政治人物的文字作為研究的材料，所得的結(jié)論是會有偏差的。

　　最近我與東京大學(xué)教授近藤邦康交流，他是一位嚴(yán)肅的學(xué)者，他主要研究毛以及毛澤東思想。但是他的研究特點(diǎn)是將毛的活動與思想剝離開來，僅根據(jù)毛的文字，就其思想展開他的敘述。他用兩個概念：一個是毛的理想主義，一個是毛的現(xiàn)實(shí)主義，再用這兩個概念貫穿毛一生的思想和革命實(shí)踐，將其一網(wǎng)打盡。

　　國內(nèi)也有學(xué)者是類似的情況，主要依據(jù)毛的文集，用兩個概念，“理想主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”，來研究1949年后的毛和他領(lǐng)導(dǎo)下的中國的三十年，將30年的復(fù)雜性全部消解，使之平面化。

　　2. 政治人物的文集都為以后所編，其中有一些表述是根據(jù)以后的情況而加以 修潤的，并非完全意義上的歷史原件，這種情況和毛在建國后修改《毛澤東選集》雷同。因此，使用這類文集，要謹(jǐn)慎、小心，需注意考辯、核查。

　　下面稍微談一些對毛有關(guān)文集的解讀問題。

　　除了上面談的毛的不同文集，文革期間紅衛(wèi)兵編輯的《毛澤東思想萬歲》也很有價值。其中所收入的毛的講話除個別外，大多未編入大陸出版的毛的各種文集中，其真實(shí)性基本可靠。

　　毛的各種文集都極為重要，因毛澤東在長達(dá)幾十年間是中國的絕對主宰，其思想、態(tài)度決定黨和國家的所有重要方面，即李慎之所言，30年天天寫的是毛，說的是毛。

　　毛極復(fù)雜，須透過文字才能看清底蘊(yùn)，這需要功力，一種穿透毛的語言壁壘的能力。

　　最近二十年也出版了一些領(lǐng)導(dǎo)人的年譜，即有《毛澤東年譜》（1949年以前部分）周恩來、劉少奇、朱德、陳云、陳毅、聶榮臻、賀龍等年譜。

　　領(lǐng)導(dǎo)人年譜的重要性：

　　1. 詳盡。逐年、逐月反映傳主的活動、言論；

　　2. 年譜的編寫一般都使用了大量的檔案資料，甚至政治局會議記錄；

　　3. 編寫年譜的單位具有較高的權(quán)威性，如中央文獻(xiàn)研究室等。

　　近十年出版的領(lǐng)導(dǎo)人年譜還有一些重要的特點(diǎn)，這就是有較多的取舍和省略，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　并非有事必錄，如文革中周恩來的活動有大量地省略，對涉及敏感問題，都回避了。

　　四、 研究文革史的重要的資料：《中國文化大革命文庫光碟》。

　　文革的歷史曾經(jīng)牽動億萬中國人命運(yùn)，對它的研究已經(jīng)是一個專門的學(xué)科，吸引了許多中外學(xué)者。但是，有關(guān)文革史的研究又是極為困難的，大批的資料未得開放，更無從提供給學(xué)者自由使用。為了總結(jié)歷史教訓(xùn)，同時也是推動這門學(xué)科的發(fā)展，美國狄金森學(xué)院研究員宋永毅等八位華裔學(xué)者和香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心合作，歷經(jīng)各種困難，在大陸、香港、臺灣學(xué)者的支持下，遍訪世界各主要圖書館，搜集、征集了大量的文革資料和眾多的私人收藏，并對這些材料進(jìn)行了編輯�？�，即將由香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心出版發(fā)行《中國文化大革命文庫光碟》。這是迄今為止，全世界范圍內(nèi)收藏文革資料，最豐富的一套文庫，有近三千萬字的容量。文庫共有七個組成部分：第一部分，有關(guān)文革的中央文件等；
第二部分；
毛澤東關(guān)于文革的講話，指示等；
第三部分；
林彪關(guān)于文革的講話，指示等；
第四部分；
周恩來等中央首長關(guān)于文革的講話，指示；
第五；
有關(guān)文革的重要報刊社論等；
第六；
紅衛(wèi)兵，群眾運(yùn)動的重要文獻(xiàn)；
第七部分；
文革中的異端思潮重要文獻(xiàn)。這套文庫還配有一本中英文索引，對所收的每一篇文獻(xiàn)都例有中英文的篇目。除此之外，光盤可按“作者”，“標(biāo)題”，“時間”，“主題檢索”，“分主題檢索”，“發(fā)文機(jī)構(gòu)檢索”等查閱。

　　五、 從地方志、回憶錄、口述史料觀察社會的基層。

　　過往的研究只注意上層的決策和政策的形成，對地方、基層關(guān)注很少。

　　地方、基層，更真實(shí)的反映社會的真貌和全貌。中國幅員遼闊，人口眾多，即有同一性，更有差異性。

更重要的是，通過對地方、基層的觀察，能反映民眾的生存狀態(tài)。

　　中國歷代都有修志的傳統(tǒng)，民國以后因戰(zhàn)亂，修志傳統(tǒng)中斷，但亦有不少地區(qū)修志。

　　十一屆三中全會后開始，“盛世修志”。中央有地方志指導(dǎo)委員會（結(jié)構(gòu)松散），省、市、縣政府設(shè)立地方志辦公室。

　　近二十年后，出版了大量的省、市、縣、鎮(zhèn)志。它們都是根據(jù)當(dāng)?shù)卣�府的檔案編纂而成的，對了解該地方的一般情況十分有用。

　　香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心收藏有極為豐富的近二十年出版的各類地方志和專業(yè)志。

　　專業(yè)志和大型叢書也是重要的資料來源。專業(yè)志十分重要，全面反映了某一地區(qū)某一行業(yè)的發(fā)展情況，如江蘇林業(yè)志、水利志、鋼鐵志、糧食志、人口志等，價值較高，一般都較真實(shí)。

　　《當(dāng)代中國叢書》是1985年前后由胡喬木、鄧力群發(fā)起編寫�！懂�(dāng)代中國》的地方卷，每省一卷，1949-1985年。中央級的行業(yè)志，如中國的氣象、中國的農(nóng)機(jī)等等，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，已出版20卷（絕大部分行業(yè)）。雖有宣傳色彩，但提供了基本情況。近年來，廣州中山大學(xué)李若健教授利用地方志，研究1958-1961年的社會動蕩和社會控制，有較高的學(xué)術(shù)價值。

　　回憶錄是一種重要的史料，但又是一種較為特殊的史料。研究者運(yùn)用這類史料時需加以特別的注意。

建國以來，回憶錄出版有兩個階段：1949-1979；
1979至今。關(guān)于第一階段，出版的個人回憶錄較少，多為短篇的革命回憶文章。因受政治環(huán)境影響的絕對支配，有些回憶錄的真實(shí)性和準(zhǔn)確性存有問題。

　　在這一階段，出版了兩套大型的回憶錄：《紅旗飄飄》和《星火燎原》。

1962年下半年，黨內(nèi)生態(tài)環(huán)境急劇惡化，革命回憶錄的撰寫基本中斷。“王超北事件”和小說《劉志丹》事件。

1964年后，有關(guān)劉少奇的回憶文章較多出現(xiàn)。

　　出版回憶錄的個人一般是重要的領(lǐng)導(dǎo)同志或革命前輩。吳玉章關(guān)于辛亥革命的回憶錄，請李新同志幫忙。陶承《我的一家》和吳運(yùn)鐸的《把一切獻(xiàn)給黨》都是由何家棟執(zhí)筆。朱德在1963年想寫回憶錄，找康生。毛知道后，表示不贊成，此事告吹。

　　文革中被突出宣傳的的少量回憶錄完全是為了配合政治斗爭的需要。如：楊成武《林總教我做師長》、鐘赤兵《跟隨林總的日子》。

　　50-70年代，由于中國的史料不開放，西方研究中國革命的歷史，十分重視這類回憶錄，但那個時期的西方中國學(xué)剛起步不久，所以他們的論著存在著較多的史實(shí)錯誤。如《星火燎原》中有一篇回憶錄，稱1933年毛澤東、王明、博古在江西瑞金檢閱紅軍，以訛傳訛，連西人的論著也都跟著說王明曾從蘇聯(lián)返回，再回蘇京，以至王明事后專門澄清。

　　在毛時代，寫回憶錄是一件高危險的事情。毛和康生：“利用小說反黨是一大發(fā)明”， 1962年下半年，以李建彤的《劉志丹》為突破口，將習(xí)仲勛、賈拓夫等一批西北同志打成反黨集團(tuán)。

　　十一屆三中全會以后，情況發(fā)生重大變化。

　　1. 黨的實(shí)事求是方針的恢復(fù)；

　　2. 鄧小平、胡耀邦的態(tài)度，搶救史料；

　　3. 也有高級領(lǐng)導(dǎo)同志表示：將帶秘密去見馬克思

　　從80年代至今，大批回憶錄問世。涉及中國革命、建國后歷史的各個方面，成為研究當(dāng)代中國的重要史料，但使用時須小心，應(yīng)進(jìn)行鑒別。

　　1. 時間久遠(yuǎn)，記憶模糊，存在技術(shù)性方面的誤差；

　　2. 主人公受自我認(rèn)識方面的局限，即作者的主觀性是否有節(jié)制的問題，即有意回避自己的過失，或夸大自己的功績；

　　3. 亦有人借寫回憶錄泄私憤。

　　所以應(yīng)參照其他資料，對回憶錄進(jìn)行考辯。盡管如此，回憶錄仍不失為重要史料。因?yàn)樗�提供了較生動的背景資料。

　　近二十年來，所出版的大量回憶錄，可大致分為幾類：

　　1. 黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄；

　　2. 軍隊(duì)高級領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄；

　　3. 地方領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄；

　　4. 有關(guān)外交問題的回憶錄；

　　5. 某些當(dāng)事人就重大歷史事件纂寫的回憶錄；

　　6. 新聞出版界負(fù)責(zé)人的回憶錄；

　　7. 知識分子和文化名人的回憶錄；

　　8. 重要?dú)v史人物家屬的回憶錄；

　　9. 與中國關(guān)系密切的外國人的回憶錄；

　　10. 在美國和西方的中國人的回憶錄；

　　從重要?dú)v史人物和重大歷史事件角度纂寫的回憶錄也有下列幾類：

　　1. 有關(guān)當(dāng)事人對毛澤東、周恩來、劉少奇等的回憶錄；

　　2. 有關(guān)胡風(fēng)事件的回憶錄；

　　3. 有關(guān)“反右運(yùn)動”的回憶錄；

　　4. 有關(guān)“大躍進(jìn)”和“反右傾運(yùn)動”的回憶錄；

　　5. 有關(guān)文革的回憶錄；

　　6. 有關(guān)五十年代幾所著名高校大學(xué)生生活的回憶錄；

　　上述這些回憶錄大多集中于政治人物和文化名人，山西人民出版社近年出版的宋云斌先生在1949以后的30年的日記，出版社給它起了個比較通俗的名字，叫《紅塵冷眼》，其實(shí)就是一個知識分子在毛時代的命運(yùn)。宋云斌先生是浙江省的一個著名的知識分子，也是民主同盟過去的一個高級領(lǐng)導(dǎo)人，1957年被打成右派。他是一個很重要的學(xué)者，他的日記提供了一份對那個時代很寶貴的個人的敘述。

　　政治人物和文化界名人的相關(guān)回憶肯定有其重要的價值，但從這類材料中較少看到普通人和底層民眾的生活。九十年代中期后，這種情況有所改變，《天涯》雜志最先開辟了“民間語文”的欄目，陸續(xù)刊登了一些普通人的口述材料或當(dāng)年的文獻(xiàn)資料。《光明日報》出版社出版了《民間書信》，長江文藝出版社出版了《中國底層訪談錄》，作家出版社1998年出版了一本名為《一個平民百姓的回憶錄》。據(jù)我所知，近年來一些普通人都在纂寫他們的回憶錄，香港中文大學(xué)中國研究服務(wù)中心就收有一本《50--70年代基層政治運(yùn)動記實(shí)》的個人回憶錄，作者蕭牧，1949年是一個21歲的青年，聽信去臺灣可讀臺大的宣傳，和同窗好友胡里胡涂去了臺灣，很快又因思家返回大陸的家鄉(xiāng)，從此一輩子在基層被整，被斗，那個當(dāng)年和他一起去臺灣的好友，幾十年后成了臺灣的名詩人洛夫。蕭牧的回憶錄沒有出版，是自印本，對了解、研究建國后基層一系列重要問題都具有參考價值。我認(rèn)為研究者應(yīng)高度重視普通人的回憶錄，我一直有這樣一種看法，我們在研究當(dāng)代中國史，研究毛的時候，應(yīng)該重視，考慮普通民眾在那個時代的生活和感受的問題。這個方面是我們過去忽略的，不重視的。當(dāng)然對那個時代，不會有統(tǒng)一的看法，正是在這種差異中，我們可以觀察到歷史的復(fù)雜性。費(fèi)爾巴哈說過：
“經(jīng)常受到世界史浪潮沖擊的往往是那些最普通的人，而絕不是那些高官顯爵，因?yàn)樗麄兏吒咴谏�，太顯赫了�！蔽蚁肫胀ㄈ说纳�活經(jīng)驗(yàn)和感受是非常重要的，我們不僅要重視知識分子的感受和經(jīng)驗(yàn)，也要重視普羅大眾的經(jīng)驗(yàn)和感受。歷史學(xué)是一門關(guān)于人的學(xué)問，人民的生活，人民的生存狀態(tài)，應(yīng)永遠(yuǎn)在我們研究者的關(guān)懷的視野之內(nèi)。也許這樣，我們才可能對過往的歷史，比過去有一個新的角度，有一個更全面的認(rèn)識，因?yàn)樗麄兘M成我們社會的最大多數(shù)，他們所處的地位、環(huán)境更能我們了解到歷史的多重面相。

　　結(jié)語

　　綜上所述，當(dāng)代史的資料有它的特殊性：一方面許多關(guān)鍵性的資料十分缺少，檔案的開放步伐很慢；
另一方面由于研究的對象距今不遠(yuǎn)，有關(guān)資料既多又雜。從資料的情況上講，對當(dāng)代史進(jìn)行研究的基本條件已具備，國外和海外對中國的研究也越來越集中于1949年以后的中國，因?yàn)檫@是離當(dāng)下不遠(yuǎn)的時代，對認(rèn)識今天和未來的作用更大。

　　對當(dāng)代史的資料需要小心鑒別和判斷，需要史識的修養(yǎng)和眼光；
同時也需要研究者具備歷史學(xué)的基本功底，即真正能夠讀懂這些語意曾被膨脹或修飾的浩如煙海的史料。

　　來源：高華個人網(wǎng)站

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