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        紀(jì)程:“階級(jí)話語(yǔ)”對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的嵌入──來(lái)自山東省臨沭縣的歷史回聲

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-03 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          

          在傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)里其實(shí)不存在所謂“階級(jí)意識(shí)”。因?yàn)椤爸袊?guó)農(nóng)村的居民是按照群落和親族關(guān)系(如宗族成員、鄰居和村落),而不是按被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)來(lái)看待他們自己的”。[1] 不存在“階級(jí)意識(shí)”也就無(wú)所謂“階級(jí)話語(yǔ)”�!半A級(jí)話語(yǔ)”是在中共改造鄉(xiāng)村社會(huì)的過(guò)程中出現(xiàn)的,是從外部嵌入到鄉(xiāng)村社會(huì)中的,這一過(guò)程始于中共在廣大鄉(xiāng)村社會(huì)推行的“土改”。

          

          一、山東省臨沭縣的土改過(guò)程

          

          臨沭縣的“減租減息”(簡(jiǎn)稱“雙減”)始于1941年。1942年4月劉少奇到中共山東分局檢查指導(dǎo)工作,對(duì)“雙減”作了具體指示。1942年5月山東分局作出“關(guān)于減租減息,改善雇工待遇,開展群眾運(yùn)動(dòng)的決議”,臨沭縣是“雙減”實(shí)施中心縣。隨后“雙減”工作隊(duì)分赴大興、蛟龍兩區(qū)開展工作,推行“二五”減租(將佃農(nóng)的租額減少25%),很快在全縣形成高潮。據(jù)1943年7月的統(tǒng)計(jì),全縣雇工1,871人通過(guò)減租得到糧食358萬(wàn)斤。在減租過(guò)程中同時(shí)對(duì)農(nóng)村的高利貸實(shí)行減息,當(dāng)時(shí)規(guī)定借貸計(jì)息不得高于15%。1946年7月,臨沭縣委根據(jù)中共中央“五四”指示精神,組織工作隊(duì)在岌山區(qū)朱村等地搞土改試點(diǎn);
        然后在全縣范圍內(nèi)發(fā)起沒(méi)收地主、富農(nóng)土地分配給貧苦農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)。是年11月底,全縣共沒(méi)收地主、富農(nóng)土地5萬(wàn)余畝,18萬(wàn)貧農(nóng)分得了土地。時(shí)值國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻濱海區(qū)前夕,土改工作的時(shí)間緊,故不夠徹底。1947年1月開始在全縣進(jìn)行土改復(fù)查,后因國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)犯暫時(shí)中斷。1947年7月,中共中央華東局發(fā)布關(guān)于山東土改復(fù)查新指示,臨沭縣委隨即在夏莊區(qū)小河崖召開縣、區(qū)、鄉(xiāng)干部會(huì)議,重新布置土改復(fù)查工作。會(huì)議指出,土改中犯了富農(nóng)路線錯(cuò)誤,決定大膽放手發(fā)動(dòng)群眾,以貧雇農(nóng)為主,團(tuán)結(jié)中農(nóng),政府授權(quán)給農(nóng)會(huì),摧毀封建勢(shì)力。會(huì)后全縣土改復(fù)查掀起新的高潮。在這次復(fù)查中出現(xiàn)了亂打、亂殺和侵犯中農(nóng)利益等問(wèn)題。通過(guò)土改和復(fù)查,全縣554個(gè)村莊共沒(méi)收地主富農(nóng)土地38萬(wàn)余畝,沒(méi)收浮財(cái)折款186億余元(北海幣)。1948年,臨沭縣全境解放后,縣委、縣政府在沂東等新解放區(qū)推行土改政策,沒(méi)收地主、富農(nóng)耕地15,114畝、非耕地1,805畝;
        同時(shí)在老區(qū)結(jié)束土改復(fù)查工作,并進(jìn)一步解決土改復(fù)查中的“左”的偏差。1951年春,臨沭縣全縣土改及土改復(fù)查全部結(jié)束。[2]

          近年來(lái),越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者在中國(guó)的土改研究中取得了豐碩成果,其中很多研究將土改與社會(huì)變遷聯(lián)系起來(lái)。如黃宗智曾指出,“最終把革命和造反與王朝更迭區(qū)分開來(lái)的,并不是從一個(gè)國(guó)家機(jī)器向另一個(gè)國(guó)家機(jī)器的過(guò)渡,而是大范圍的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷�!盵3] 還有人認(rèn)為,“抗戰(zhàn)結(jié)束后到建國(guó)初期的土地改革運(yùn)動(dòng)在中國(guó)‘國(guó)家政權(quán)建設(shè)’及鄉(xiāng)村社會(huì)變遷過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,國(guó)家權(quán)力的擴(kuò)張、國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的重塑、各種動(dòng)員和治理技術(shù)的發(fā)明,都主要在這一運(yùn)動(dòng)中完成”。[4]

          筆者根據(jù)對(duì)臨沭縣“減租減息”和土改運(yùn)動(dòng)過(guò)程的調(diào)查,認(rèn)為當(dāng)時(shí)這一運(yùn)動(dòng)貫穿于建設(shè)臨沭抗日根據(jù)地和解放區(qū)的全過(guò)程,是中共整合社會(huì)、建立新的社會(huì)秩序,乃至贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的“總抓手”。中共只有有效地動(dòng)員農(nóng)民,使農(nóng)民參與到土改和新社會(huì)秩序的建立以及支前參戰(zhàn)中,才能最終贏得國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),奪取全國(guó)政權(quán)。當(dāng)時(shí)中共所面對(duì)的是有著幾千年小農(nóng)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì),如何去動(dòng)員這些處在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的小農(nóng),是擺在中共面前的一道難題�!耙粋€(gè)外來(lái)的政治力量如何把農(nóng)民動(dòng)員起來(lái),使其成為社會(huì)變革的積極參與者,這是近代中國(guó)政治舞臺(tái)上任何力圖有所作為的政治力量面臨的一個(gè)最具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題”。[5] 在這個(gè)過(guò)程中,中共抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)──土地。土地作為農(nóng)村中最主要的生產(chǎn)資料,不僅關(guān)系到廣大貧苦農(nóng)民的切身利益,更關(guān)系到作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)統(tǒng)治者的地主的既得利益;
        不僅關(guān)系到生產(chǎn)關(guān)系的變革,而且關(guān)系到整個(gè)農(nóng)村社會(huì)秩序的重構(gòu)。因此,解決土地問(wèn)題成為動(dòng)員民眾、解決社會(huì)變遷諸問(wèn)題的關(guān)鍵。但是,不能簡(jiǎn)單地以為,解決了土地問(wèn)題就自然地動(dòng)員起了農(nóng)民。比解決農(nóng)民的土地問(wèn)題更重要的,是改造農(nóng)民的思想觀念。

          

          二、“訴苦”──被規(guī)訓(xùn)的農(nóng)民私憤傾訴

          

          中共動(dòng)員農(nóng)民的過(guò)程本身就伴隨著對(duì)農(nóng)民的思想改造。這一改造非但不亞于對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)組織方面的改造,而且比后者有更大的韌性,因此這一改造過(guò)程也更艱難,一旦定型下來(lái)也更難改變。這一過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)改造人、改造人的觀念的過(guò)程;
        通過(guò)改造人、改造人的觀念、乃至改造人性的方式,達(dá)到改造社會(huì)的目的。其最有力的武器便是話語(yǔ)�!昂苋菀渍业绞聦�(shí)來(lái)證明這一論點(diǎn):輿論萬(wàn)能,所有其他形式的權(quán)力都導(dǎo)源于它。一種信仰最初決沒(méi)有某種受它支配的力量,產(chǎn)生廣泛輿論的最初步驟只能借助于說(shuō)服”。[6] 要說(shuō)服農(nóng)民就必須具備一套符合改造農(nóng)民需要的話語(yǔ)。正是在這種背景下,在中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)里,一種全新的話語(yǔ)──“階級(jí)話語(yǔ)”──登場(chǎng)了。

          “階級(jí)話語(yǔ)”對(duì)廣大的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)來(lái)講是一種外來(lái)話語(yǔ),很難直接被廣大農(nóng)民所接受。因此,必須找到一種方式使“階級(jí)話語(yǔ)”能為廣大農(nóng)民所接受。中共注意到中國(guó)廣大農(nóng)民普遍貧困的現(xiàn)實(shí),并以此為突破口。農(nóng)民貧困,生活很苦,而地主、富農(nóng)的生活則相對(duì)好得多,這種現(xiàn)實(shí)與農(nóng)民自古以來(lái)就有的“均貧富”的平均主義理想形成尖銳的對(duì)立,必然導(dǎo)致廣大貧苦農(nóng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。常言道“一家富貴百家怨”,這無(wú)疑是一種可以利用的潛藏在農(nóng)民內(nèi)心的革命動(dòng)機(jī)。要找到一種方式使農(nóng)民的這種不滿釋放出來(lái),于是“訴苦”便應(yīng)運(yùn)而生。

          郭于華、孫立平在“訴苦:一種農(nóng)民國(guó)家觀念的形成機(jī)制”一文中認(rèn)為,“訴苦”是中國(guó)革命中重塑普通民眾國(guó)家觀念的一種重要機(jī)制,其作用在于運(yùn)用訴苦運(yùn)動(dòng)中形成和創(chuàng)造的種種“技術(shù)”將農(nóng)民日常生活中的苦難提取出來(lái)與國(guó)家、社會(huì)話語(yǔ)相聯(lián)系,通過(guò)“歸因”建立舊國(guó)家的消極形象,通過(guò)翻身意識(shí)建立新國(guó)家的積極形象。筆者以為,“訴苦”這種政治教育手段實(shí)際上有兩類,一是“土改”中的“訴苦”,另一是“社會(huì)主義教育”中的“訴苦”。筆者將前者稱為“土改訴苦”,將后者稱為“回憶訴苦”�!盎貞浽V苦”的主要目是要農(nóng)民“認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的苦、新社會(huì)的甜”,從而建立舊中國(guó)的消極形象,樹立新中國(guó)的積極形象。郭于華、孫立平的觀點(diǎn)對(duì)“回憶訴苦”是適用的。然而,“土改訴苦”是中共整合農(nóng)民的一種手段,其目的是在喚起農(nóng)民苦感的同時(shí)也燃起農(nóng)民對(duì)地主的仇恨和斗爭(zhēng)地主的勇氣,然后通過(guò)階級(jí)教育將這種仇恨引向整個(gè)地主階級(jí)、封建勢(shì)力,再通過(guò)形勢(shì)教育將這種仇恨引向蔣介石、國(guó)民黨、中央軍,從而成功地將農(nóng)民整合到中共的“對(duì)敵斗爭(zhēng)”中來(lái)。后來(lái)在“抗美援朝”期間又實(shí)行了“訴苦”運(yùn)動(dòng),目的也很明確,就是將激起的農(nóng)民仇恨引向“美帝國(guó)主義”。

          筆者所調(diào)查的臨沭地區(qū)歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。當(dāng)時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)的空氣始終籠罩在該地區(qū),誰(shuí)贏得了戰(zhàn)爭(zhēng),誰(shuí)就取得了政權(quán)。因此,中共發(fā)動(dòng)的土改也與戰(zhàn)爭(zhēng)密切結(jié)合在一起,這是本文將土改與動(dòng)員參軍、“支前”放在一起討論的原因。筆者以為,在臨沭縣的土改中,原初形態(tài)的農(nóng)民“土改訴苦”更多的時(shí)候應(yīng)被稱為“訴憤”,是農(nóng)民私憤的一種傾訴。因?yàn)樵跣螒B(tài)的農(nóng)民“土改訴苦”往往指向特定的對(duì)象,而且很多事件都很零碎,都是農(nóng)民與地主的私人恩怨。據(jù)參加過(guò)當(dāng)時(shí)土改的人回憶,那時(shí)農(nóng)民們說(shuō),“大肚子(地主)有的時(shí)候真不是東西,干了大半年,因?yàn)樗ち藗€(gè)缸,該給20塊(銀元)的,才給15塊。那也是啞巴吃黃連,老百姓有什么法,只能干瞪眼。但心里是恨的慌”。[7] “大戶(地主)仗著家族大,弟兄多,和老百姓鬧起仗來(lái),吃虧的還是老百姓。那年我們村里李XX和村里的孫大戶拌了句嘴,打了起來(lái)。被孫大戶家一個(gè)好打,可打慘了。那他可不(李XX)一輩子記著仇呀!”[8]

          這種私人恩怨大體上有兩種。其一,地主在與農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)交往中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)交往對(duì)自己有利時(shí)就堅(jiān)持契約精神,如讓佃戶交地租;
        當(dāng)經(jīng)濟(jì)交往對(duì)自己不利時(shí),就違背契約精神,如找借口苛扣長(zhǎng)、短工的工錢。其二,地主在處理與農(nóng)民的糾紛時(shí)經(jīng)常使用非法暴力,也就是農(nóng)民們常說(shuō)的“隨便打人”等。農(nóng)民對(duì)第二種矛盾的憤恨最大。而中共正是抓住了這一點(diǎn),讓農(nóng)民起來(lái)“訴憤”,也迎合了農(nóng)民“泄憤”的強(qiáng)烈愿望,從而獲得了廣泛的響應(yīng)。但是,并非所有農(nóng)民的“訴苦”都符合中共的要求�!稗r(nóng)民對(duì)自己的感知更多地來(lái)自于身體,而不是經(jīng)過(guò)反思的思想,更不是一個(gè)可以述說(shuō)或者需要述說(shuō)的東西”。[9] 也就是說(shuō),農(nóng)民的苦處于一種難以被提取出來(lái)的彌散狀態(tài),而不象那些經(jīng)過(guò)反思的想法那樣被儲(chǔ)存在記憶的某個(gè)固定的位置,可隨時(shí)被順利地提取出來(lái)。因此,中共必須對(duì)農(nóng)民的“訴苦”進(jìn)行規(guī)訓(xùn),每次“訴苦”大會(huì)召開之前都要召開預(yù)備會(huì),篩選“訴苦”的素材,凡不能激起農(nóng)民對(duì)地主仇恨的素材均被篩選下來(lái)。

          從一些文件及口述資料可以清晰地看出中共對(duì)“土改訴苦”規(guī)訓(xùn)的痕跡:

          一個(gè)土改工作組的文件記載如下:

          一、掌握“訴苦”教育。動(dòng)員之后,先進(jìn)行小組訴苦,培養(yǎng)典型,再轉(zhuǎn)入大會(huì)訴苦。主要是叫群眾明確了解地主封建勢(shì)力是窮人的死對(duì)頭,只有打倒地主,窮人才能翻身。二、訴苦后,雇貧小組回去討論如何出苦、報(bào)仇。主要是搞些對(duì)象,明確階級(jí)敵人�!按笕耸堑刂鳎『⒁彩堑刂�,是吃咱的飯長(zhǎng)大的�!盵10]

          接受訪談的農(nóng)民的回憶是:“土改時(shí)候的訴苦,都是八路軍的工作隊(duì)安排好的”;
        “事先要開會(huì),讓大家先演練一遍,有的訴的實(shí)在不象個(gè)樣(不符合激發(fā)對(duì)地主仇恨的標(biāo)準(zhǔn)),就直接給弄下去了,不讓他(她)訴了。不合格�!盵11]

          訴苦的目的并不是要收集地主的證據(jù),而是在工作隊(duì)已經(jīng)掌握的事實(shí)依據(jù)的前提下,有目的地引導(dǎo)農(nóng)民去訴苦。在訴苦斗爭(zhēng)會(huì)上,訴苦的作用是表演性的。工作隊(duì)不僅要發(fā)掘村莊里的“苦主”,而且還要尋找善于把“苦”說(shuō)得催人淚下、能煽動(dòng)起窮人對(duì)地主仇恨的人才,并在訴苦過(guò)程中培養(yǎng)他們的敘事技巧。在訴苦的現(xiàn)場(chǎng),訴苦結(jié)束后隨之而來(lái)的便是“喊口號(hào)”,以煽動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。

          當(dāng)?shù)匾粋€(gè)黨支部當(dāng)年的工作總結(jié)有如下記載:

          發(fā)動(dòng)群眾:“咱是怎樣窮的?有意見(jiàn)咱敢提嗎?你對(duì)曹莊的地主哪家最恨?”

          “人家婆婆媽媽的,怎么好意思斗?她也不是善主,怕斗不好”。

          反駁“婆婆媽媽?忘了過(guò)去她罵人了嗎?不給飯吃,你這是‘抱粗腿’”。

          “馬柱子、皮鞭子不講情面,非削弱這老封建不可”。

          經(jīng)動(dòng)員后,到會(huì)群眾1,000多人。為影響其他村,通知外派的代表參加。深刻動(dòng)員教育,集中進(jìn)行了階級(jí)教育,提出翻身的時(shí)候到了。貼出標(biāo)語(yǔ),造聲勢(shì)。

          黨員的活動(dòng):鼓動(dòng)群眾情緒,帶頭發(fā)言。徐樹芬在天冷大家情緒低落時(shí)大喊“咱能撐住領(lǐng)導(dǎo)窮爺們翻身吧?”眾人答“能”。

          動(dòng)員婦女發(fā)言,識(shí)字班婦女吳一新的發(fā)言影響了四、五個(gè)婦女發(fā)言。[12]

          “苦”的本身不是“階級(jí)話語(yǔ)”的權(quán)力效果,但“苦”的公開集體表述構(gòu)成了“階級(jí)話語(yǔ)”權(quán)力的支點(diǎn)。臨沭縣的“土改訴苦”從一開始就是被操縱的。“如果話語(yǔ)的首要目的是傳遞有關(guān)外在指涉物(referent)的信息,那么評(píng)定話語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該是精確的術(shù)語(yǔ)和事實(shí)價(jià)值(提供信息的清晰有效性);
        如果話語(yǔ)是用來(lái)表達(dá)說(shuō)話者的情緒狀態(tài),或者用以激發(fā)聽話者的態(tài)度,或者引起聽話者某種特定的行為,那么檢測(cè)話語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)就不能死扣住它的精確性和事實(shí)價(jià)值,而應(yīng)該看它的表演力(performative force),這是一種純粹的實(shí)用考慮”。[13]

          “土改訴苦”中使用的話語(yǔ)顯然屬于后一種,其目的主要是激發(fā)聽眾的態(tài)度和行為;
        因此它從一開始就是被規(guī)訓(xùn)的,通過(guò)演練,突出那些最能調(diào)動(dòng)人們對(duì)窮苦人的同情心、又最能激起對(duì)地主富農(nóng)的仇恨的因素,同時(shí)不斷地刪節(jié)那些與土改目標(biāo)無(wú)關(guān)的因素,從而使“土改訴苦”達(dá)到最理想的效果。當(dāng)然這種操縱并非完全按照操縱者的意圖進(jìn)行,操縱者也必須順應(yīng)被操縱者的某些要求。

          例如,當(dāng)時(shí)的文件提到:

          剛開展的新地區(qū)我們講話許多名詞群眾不懂,又加上干部不是當(dāng)?shù)厝�,方言不通,群眾也不易接受,群眾發(fā)動(dòng)效果不理想。我們應(yīng)當(dāng)怎樣克服?

          一、以當(dāng)?shù)厝罕娫捳Z(yǔ)向群眾宣講:“組織起來(lái)”──“扣扣手”;
        “勞苦群眾”──“窮兄弟”、“爺們”;
        “佃戶”──“客戶”、“客家子”。

          二、以當(dāng)?shù)厥聦?shí)向群眾解釋。

          三、提出問(wèn)題由群眾自己討論,經(jīng)過(guò)群眾討論他們接受快,也容易啟發(fā)。[14]

          從以上材料可以看出,中共要求干部用地方方言、群眾性話語(yǔ)發(fā)動(dòng)群眾,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

          體現(xiàn)了“國(guó)家”(代表中共)與“鄉(xiāng)村社會(huì)”間的互動(dòng)關(guān)系。也就是說(shuō),鄉(xiāng)村社會(huì)并非是完全被動(dòng)地接受改造;
        它也在按照自身的發(fā)展邏輯,對(duì)國(guó)家的改造有限地回應(yīng)。當(dāng)然在整個(gè)過(guò)程中,鄉(xiāng)村社會(huì)還是處于劣勢(shì)的。

          當(dāng)這種被規(guī)訓(xùn)的“訴苦”達(dá)到預(yù)期效果后,就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)──“翻身”。

          

          三、“翻身”──“階級(jí)話語(yǔ)”嵌入鄉(xiāng)村社會(huì)的標(biāo)志

          

          在土改過(guò)程中農(nóng)民話語(yǔ)里講得最多的就是“翻身”。從字面上來(lái)分析,翻身的“翻”字與造反的“反”字是諧音,迎合了農(nóng)民打破舊的鄉(xiāng)村統(tǒng)治秩序的潛意識(shí)。翻身本身就蘊(yùn)涵了對(duì)立的雙方斗爭(zhēng)的意思,如果不存在對(duì)立也就無(wú)所謂“翻”。這種隱含的“對(duì)立”、“斗爭(zhēng)”,其實(shí)就是后來(lái)中共在階級(jí)教育中向農(nóng)民灌輸?shù)摹半A級(jí)對(duì)立”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”。因此,隨著翻身的進(jìn)行以及“翻身”這一詞匯在農(nóng)民話語(yǔ)中的廣泛運(yùn)用,“階級(jí)話語(yǔ)”也就被正式嵌入了鄉(xiāng)村社會(huì)。

          1. “刨窮根”──中共對(duì)農(nóng)民的階級(jí)教育

          在“訴苦”中,如何將農(nóng)民針對(duì)具體對(duì)象的私憤宣泄引導(dǎo)到階級(jí)意識(shí)上去,是中共動(dòng)員民眾的關(guān)鍵一環(huán)。李康認(rèn)為:“痛苦的個(gè)體如何感知集體的被剝奪?還要把自身痛苦視作集體被剝奪的一部分?如何把這種被剝奪轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡榈母锩苿?dòng)力,導(dǎo)向改變處境的集體行動(dòng)?……而使人們意識(shí)到冤情、找到歸咎處和改變處境的道路,這正是革命動(dòng)員的過(guò)程�!盵15] “訴苦”將農(nóng)民的情緒激發(fā)起來(lái)后并不能馬上就完成“翻身”,因?yàn)檗r(nóng)民的固有觀念(如天命思想等)和顧慮(如怕“變天”)還未被革除。首先要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行階級(jí)教育。階級(jí)教育的方式不能采用宣講教科書式的說(shuō)教,必須針對(duì)農(nóng)民的固有觀念和顧慮對(duì)癥下藥。

          在臨沭縣的土改過(guò)程中,首先是進(jìn)行“誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)”的討論,用以革除農(nóng)民的天命思想。例如,當(dāng)時(shí)一些農(nóng)民認(rèn)為,“地主為啥富?老百姓為啥窮?其實(shí)人家地主富是因?yàn)闀?huì)過(guò)(節(jié)約),有點(diǎn)兒余錢人家地主就治地(買地)了,窮人有點(diǎn)兒余錢不是吃了喝了,就是耍錢輸?shù)袅�。如果碰上家里人得了病,還得賣地治病。代代這樣下來(lái),地主就富了,老百姓就窮了”。[16]

          在濱海地委當(dāng)時(shí)的土改工作總結(jié)中則有如下記載:

          群眾的落后思想:“窮是命不好,祖上沒(méi)積德”;
        “家里人多,吃窮了”;
        “分家分窮了”;
        “給土匪搶窮了”;
        “賭博賭窮了”;
        “死人送殯送窮了”;
        “嫁閨女嫁窮了”。

          窮根:一、命;
        二、自己;
        三、鬼子漢奸、土匪。

          經(jīng)教育認(rèn)識(shí)到:“是叫地主剝削去了”;
        “窮了幾輩子就是不知道怎么窮的,現(xiàn)在明白了”;
        從“靠著大樹沒(méi)柴燒”到“刨倒大樹有柴燒”。提高了群眾的階級(jí)覺(jué)悟,激發(fā)了對(duì)地主的階級(jí)仇恨。

          政策策略教育:弄清“誰(shuí)是弟兄朋友,誰(shuí)是敵人”;
        “地怎樣才能回家”;
        “從誰(shuí)手里回?”

          從“莊里的人靠什么吃飯”入手進(jìn)行討論,使群眾從勞動(dòng)、不勞動(dòng)與剝削的關(guān)系上劃分階級(jí)矛盾,弄清誰(shuí)是窮爺們、自家人。誰(shuí)是�?縿兿鞯娜耍ú⒔Y(jié)合具體對(duì)象)。

          結(jié)論:“貧農(nóng)、中農(nóng)是弟兄,富農(nóng)是朋友,但還有毛病,好比長(zhǎng)了尾巴,地主是敵人�!�

          并從計(jì)算本村各階級(jí)的數(shù)量中教育群眾,使群眾認(rèn)識(shí)到,貧、中農(nóng)要團(tuán)結(jié)。

          “貧農(nóng)骨頭中農(nóng)肉,富農(nóng)割了尾巴交朋友”。[17]

          由此可見(jiàn),中共如何用“階級(jí)話語(yǔ)”扭轉(zhuǎn)農(nóng)民的“天命”及“地主靠勞動(dòng)和節(jié)約致富”的觀念,激發(fā)起農(nóng)民對(duì)地主的仇恨,鼓動(dòng)農(nóng)民復(fù)仇。

          其次是組織“算帳”對(duì)比,使農(nóng)民認(rèn)清地主的“剝削”,從而激發(fā)起農(nóng)民的“翻身”欲望。上引文件提到:

          從老根上弄清“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”,這是打開群眾階級(jí)覺(jué)悟的關(guān)鍵。

          座談?dòng)懻摚骸疤煜率裁礀|西最值錢?”“靠什么吃飯?”啟發(fā)群眾展開新舊思想斗爭(zhēng)。

          群眾的落后思想:打魚的說(shuō)網(wǎng)最值錢;
        推小車的說(shuō)兩條腿最值錢;
        種菜的說(shuō)菜園最值錢;
        一般都說(shuō)金子最值錢。

          使群眾認(rèn)識(shí)到:“力氣最值錢”;
        “窮人沒(méi)有本,力氣便是錢”;
        “力氣就是財(cái),使了還再來(lái)”;
        “天下是勞動(dòng)創(chuàng)造的,勞動(dòng)人民應(yīng)該是主人�!�

          認(rèn)清:地也是勞動(dòng)創(chuàng)造的,窮人開了荒,讓地主霸占去了。

          過(guò)去是“窮人開、窮人種、富人有飯吃”;
        現(xiàn)在是“窮人開、窮人種、窮人有飯吃”;
        今天“土地回家、人也高興、地也高興”。

          經(jīng)教育后,群眾得出了完整的深刻的結(jié)論:

          “要靠地、靠勞動(dòng)、靠共產(chǎn)黨、毛主席、靠團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)”;
        “地是根、人是本,毛主席領(lǐng)導(dǎo)老百姓,團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)是辦法”。

          “天下什么東西都是下力氣創(chuàng)出來(lái)的,被地主大肚子剝削去了�!�

          提高了群眾的階級(jí)覺(jué)悟,認(rèn)識(shí)到了要回耕地的合理正義,激發(fā)起了對(duì)地主的階級(jí)仇恨。

          運(yùn)用典型訴苦與算細(xì)帳的方法,使群眾認(rèn)識(shí)到剝削的本質(zhì)。

          臨沭各區(qū)、村普遍組織了階級(jí)教育,很猛烈地提高了群眾的階級(jí)覺(jué)悟。

          “算出了地主的骨頭、肉都是咱窮人的。”“窮是窮在地主身上�!薄暗刂魇桥海F人是仔泥。藕靠泥養(yǎng)著,養(yǎng)的又白又胖,而且長(zhǎng)青枝嫩芽,開花,出頭露面。窮人是根本,以前看不見(jiàn)。”[18]

          通過(guò)對(duì)以上“刨窮根”話語(yǔ)的分析,可以看出,“刨窮根”是向農(nóng)民進(jìn)行階級(jí)觀念灌輸過(guò)程的關(guān)鍵。此前,農(nóng)民普遍地將“窮”的根源歸于“命”,直接后果是消極地服從;
        還有的歸于運(yùn)氣不好(如得病、賭博、土匪等),這樣就會(huì)把“窮”當(dāng)作偶然的事情而力圖逃避。通過(guò)“刨窮根”這樣的階級(jí)教育,用階級(jí)框架取代了農(nóng)民固有的“天命”觀念。通過(guò)“誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)”的討論,將“窮”的根源歸于某個(gè)地主乃至整個(gè)地主階級(jí)的身上,從而使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了從怨“命”不好的消極狀態(tài)逐步過(guò)渡到怨恨某個(gè)地主,再到怨恨整個(gè)地主階級(jí)的積極狀態(tài)。通過(guò)“算帳對(duì)比”,使被租稅關(guān)系和其他手段隱藏下的經(jīng)濟(jì)剝削具體化、公開化,使“一直蒙在鼓里”的農(nóng)民知道了,為什么一年到頭地勞作還是窮,地主不勞作卻享清福的“秘密”;
        并認(rèn)識(shí)到以前認(rèn)為合理的租稅對(duì)自己是多么的不公平,把地主的經(jīng)濟(jì)剝削和道德敗壞聯(lián)系起來(lái),從而激發(fā)農(nóng)民“奪回”被地主占有的土地和財(cái)產(chǎn)的勇氣,“翻身”也就有了廣泛的合法性基礎(chǔ)。

          2. “斗地主(富農(nóng))”──“階級(jí)話語(yǔ)”的實(shí)踐

          “土改訴苦”激發(fā)起農(nóng)民對(duì)地主的仇恨和翻身斗爭(zhēng)的勇氣,又經(jīng)過(guò)“刨窮根”將農(nóng)民對(duì)個(gè)別地主的仇恨引向整個(gè)地主階級(jí);
        按照這一邏輯向下推演,“復(fù)仇”也就成了自然的事�!皬�(fù)仇”最直接的行動(dòng)之一便是“斗地主(富農(nóng))”。在“翻身”過(guò)程中,“斗地主(富農(nóng))”實(shí)際上是鄉(xiāng)村社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的一個(gè)場(chǎng)景,隱藏在這一階級(jí)斗爭(zhēng)背后的是“階級(jí)話語(yǔ)”的暴力實(shí)踐。“斗地主(富農(nóng))”這一鄉(xiāng)村社會(huì)暴力傾向的公開展示(并不一定完全符合中共的原初意圖,后來(lái)的“禁止亂打、亂殺”證明了這一點(diǎn))充分體現(xiàn)了(階級(jí))話語(yǔ)權(quán)力的實(shí)踐效果。

          當(dāng)時(shí)華東局的“七七”指示指出:“各地在土改復(fù)查時(shí),必須放手發(fā)動(dòng)群眾,大權(quán)必須交給百分之九十的農(nóng)民,一切事情,依靠他們自己去辦,依靠他們的自覺(jué)自愿、自己動(dòng)手,而不是少數(shù)人代替包辦強(qiáng)迫命令的干部路線。因此,各地必須重新組織農(nóng)民聯(lián)合會(huì),此農(nóng)會(huì)要以雇貧農(nóng)及工人為中心,加上中農(nóng),不要地主富農(nóng)參加。在農(nóng)會(huì)之下,應(yīng)將雇貧農(nóng)工人編成貧農(nóng)小組,在土改中一切清算、調(diào)查、分配、復(fù)查、調(diào)整或重分,均須先經(jīng)過(guò)貧農(nóng)小組討論,再經(jīng)過(guò)農(nóng)會(huì)討論通過(guò),即可實(shí)行,不須再經(jīng)任何機(jī)關(guān)核準(zhǔn).各級(jí)政府在土改期間,應(yīng)授權(quán)農(nóng)會(huì)去處理土地問(wèn)題,不受理任何土地糾紛案件。各級(jí)黨委土改工作團(tuán),則以農(nóng)會(huì)工作團(tuán)或特派員名義出現(xiàn)�!r(nóng)會(huì)’,‘貧農(nóng)小組’,‘工作團(tuán)’,此三者互相結(jié)合,即成為土改中群眾路線的具體形態(tài)�!盵19]

          濱海區(qū)在口頭傳達(dá)“七七”指示時(shí)增加了如下新內(nèi)容:

          “華東局對(duì)這次會(huì)議下最大決心要土改在山東來(lái)一個(gè)大革命”;
        “封建勢(shì)力即我們革命對(duì)象”;
        “這次要徹底搞,徹底打亂封建勢(shì)力,對(duì)地主的房屋、土地、浮財(cái)所有東西都徹底拿出來(lái),甚至種子、農(nóng)具,在政治上沒(méi)發(fā)言權(quán),沒(méi)選舉權(quán)與被選舉權(quán),農(nóng)民在政治上統(tǒng)治他,成為主人翁”。[20] “地主一切都是非法不合理的……實(shí)行‘掃地出門’”;
        “貧雇農(nóng)小組成立與整理了農(nóng)會(huì),就要真正當(dāng)起家來(lái),不能把當(dāng)家成了空話,一切照百分之九十農(nóng)民的意見(jiàn)要求行事,對(duì)地主有生殺予奪之權(quán),任何人不能干涉”。[21]

          由于在“批斗地主(富農(nóng))”過(guò)程中下放了殺人權(quán),在筆者所調(diào)查的地區(qū),打、砸、殺地主(富農(nóng))的現(xiàn)象很普遍,甚至出現(xiàn)了“亂捕、亂打、亂殺”現(xiàn)象,有些中農(nóng)也被錯(cuò)殺。據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民回憶:“那時(shí)候斗地主很嚇人的,經(jīng)常出人命。了不得!打死很多,幾乎每村都有。有攀比風(fēng)氣,人家村打死地主,咱村沒(méi)有,不代表咱落后了嗎?革命不堅(jiān)決!”[22] “那時(shí)候地主(富農(nóng))可慘了,有的是被斗完后槍斃的,有的是被亂棍打死的,老百姓要出氣呀。那可砸死不少!”[23] 濱海區(qū)“殺死人有一萬(wàn)多人(12,000人余),冤死多少還不了解”[24]

          臨沭縣出現(xiàn)的亂打、亂殺(地主、富農(nóng))現(xiàn)象與最初采用的縱容政策有很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)的文件規(guī)定:為迅速有力地發(fā)動(dòng)群眾,必須貫徹“放手大膽發(fā)動(dòng)群眾”的方針。提倡大刀闊斧的精神,反對(duì)縮手縮腳,糾正各種錯(cuò)誤思想如怕犯錯(cuò)誤、怕違紀(jì)、怕違犯政策。要明確認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的目的是為了摧毀封建勢(shì)力,發(fā)動(dòng)群眾。因此我們既不能只滿足于斗爭(zhēng),為斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)。更不能只重視經(jīng)濟(jì)上的剝削,而忽視了政治上的摧毀。不然,封建勢(shì)力會(huì)向我們反撲的,群眾不會(huì)發(fā)動(dòng)起來(lái)的,團(tuán)體是不會(huì)鞏固的。[25] 在秘密文件中還有如下指示:“群眾打人(地主、富農(nóng))是群眾的革命的報(bào)復(fù),我們應(yīng)當(dāng)支持,不能壓抑�,F(xiàn)在開斗地主的會(huì),打是對(duì)的!但我們不能代替�!盵26] 從這些話語(yǔ)可以看出中共對(duì)臨沭縣的亂打、亂殺(地主、富農(nóng))現(xiàn)象的縱容傾向。

          之所以如此,首先是因?yàn)椤叭罕姶蛉藲⑷恕迸c中共發(fā)動(dòng)土改的目的相符,即激化農(nóng)民與地主的階級(jí)矛盾,從而爭(zhēng)取大多數(shù)農(nóng)民,為將來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備。其次是中共要迎合農(nóng)民向地主(富農(nóng))“復(fù)仇”的心理。農(nóng)民是在中共向他們灌輸?shù)摹半A級(jí)話語(yǔ)”的影響下,遵循著“受壓迫、受剝削──訴苦、刨窮根──覺(jué)醒、復(fù)仇”的邏輯“斗地主(富農(nóng))”的。這一過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)“過(guò)激”行為;
        如果壓制,必然挫傷剛剛被發(fā)動(dòng)起來(lái)的農(nóng)民的革命積極性。在“斗地主(富農(nóng))”的過(guò)程中,原本膽小怕事的農(nóng)民竟然能堂而皇之地砸死、殺死地主(富農(nóng)),不能不說(shuō)是“階級(jí)話語(yǔ)”灌輸?shù)慕Y(jié)果。正是在“訴苦”、“刨窮根”等“階級(jí)話語(yǔ)”的影響下,農(nóng)民開始超出具體的人和事來(lái)感知和思考,第一次通過(guò)話語(yǔ)的運(yùn)用來(lái)為自己的行為辯護(hù),使他們獲得了一種新的自我感知和定位,從而導(dǎo)致農(nóng)民將“殺人”這一過(guò)去被視為“大逆不道”的行為當(dāng)作“革命行為”,順理成章地投身其中�!岸返刂鳎ǜ晦r(nóng))”是一個(gè)“階級(jí)話語(yǔ)”實(shí)踐的過(guò)程;
        農(nóng)民通過(guò)“階級(jí)話語(yǔ)”為自己“斗、殺地主(富農(nóng))的行為找到了合法性。當(dāng)然,一旦亂打亂殺過(guò)度蔓延,中共也下達(dá)指示加以制止。當(dāng)時(shí)華東局即發(fā)出這樣的通知:“各區(qū)黨委轉(zhuǎn)各地委:在暫停進(jìn)行土改后聞:一、各地亂抓人、亂打人、亂殺人的現(xiàn)象尚未停止。望速通令停止,對(duì)不服從者調(diào)至上級(jí),給予批評(píng)。二、各地應(yīng)禁止挖墳現(xiàn)象,以免造成不采v響�!盵27]

          3. “分果實(shí)”──用物質(zhì)手段整合農(nóng)民

          僅僅斗了地主(富農(nóng))、滿足了農(nóng)民泄憤的要求是不夠的,還必須滿足農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)要求,這才是廣大農(nóng)民投入“翻身”運(yùn)動(dòng)最現(xiàn)實(shí)目的之所在。土改就是要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源(最主要的是土地)的再分配。

          首先是沒(méi)收地主的土地,一般是無(wú)償沒(méi)收。有以下幾種方式:獻(xiàn)田,即施加壓力或做工作使土地較多的戶主動(dòng)獻(xiàn)出土地,“對(duì)地主成分的黨員干部動(dòng)員他說(shuō)服家庭起模范作用,實(shí)行獻(xiàn)田”[28];
        清算,以算帳的方式迫使地主(富農(nóng))拿出土地來(lái)償還所欠債務(wù),有老人回憶,“我們村的孫鴻儒(地主)被清算后見(jiàn)了我就說(shuō),董會(huì)計(jì),我的地都被你的筆頭子給戳(清算)沒(méi)了”[29];
        沒(méi)收,即無(wú)條件地將地主(富農(nóng))的土地、財(cái)物無(wú)償拿走;
        掃地出門,將被斗爭(zhēng)對(duì)象趕出家門,所有土地、財(cái)產(chǎn)都無(wú)償沒(méi)收,常常伴隨著公開的群眾斗爭(zhēng)。

          其次是沒(méi)收“浮財(cái)”。浮財(cái)就是除房產(chǎn)田地以外的財(cái)物,像“袁大頭”(銀元)、金銀首飾、綾羅綢緞等。韓丁認(rèn)為,“農(nóng)民把沒(méi)收了的財(cái)產(chǎn)稱作‘斗爭(zhēng)果實(shí)’,在這些果實(shí)上寄托著他們對(duì)新生活的希望”。[30] 不同地位、身分的農(nóng)民對(duì)“果實(shí)”的要求是不一樣的。例如,濱海地委在當(dāng)時(shí)的總結(jié)中提到:中農(nóng)“有理齊來(lái)講,大家都沾光”。原來(lái)地多的佃戶“越分越倒躇,都叫人分去了”。地少的佃戶“有身大家翻,有光大家沾”,“自私自利不對(duì),引起大家反對(duì)”。婦女對(duì)分地不關(guān)心,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

          只對(duì)浮財(cái)感興趣。[31]

          鑒于這種狀況,中共便利用“分果實(shí)”對(duì)農(nóng)民進(jìn)行整合:

          結(jié)合分配果實(shí)“天下窮人是一家”、“組織起來(lái)有力量”的團(tuán)結(jié)組織教育。

          “斗爭(zhēng)勝利的果實(shí)是怎么來(lái)的”,“清算是大家的力量,大家都沾光”,教育群眾重視土地“地是骨頭,浮財(cái)不長(zhǎng)久,要地牢靠”,“玩龍玩虎,不如玩土”。

          兩條路線的時(shí)事教育,結(jié)合階級(jí)教育。打破“變天”思想,進(jìn)行共產(chǎn)黨的教育,說(shuō)明共產(chǎn)黨怎么好,國(guó)民黨怎么樣壞�!拔覀兘�(jīng)過(guò)三個(gè)朝代(國(guó)民黨、鬼子漢奸、共產(chǎn)黨),誰(shuí)好誰(shuí)壞,一清二白”。“老蔣的根扎在‘大肚子’身上,‘大肚子’的根扎在老蔣身上,專門跟窮人作對(duì)”�!肮伯a(chǎn)黨、八路軍是窮人的靠山”,“救苦救難的八路軍,領(lǐng)導(dǎo)窮人來(lái)翻身”。

          發(fā)展建立支部:分配果實(shí)后,總結(jié)選舉翻身模范,召開座談會(huì),由黨代表公開進(jìn)行黨的教育,會(huì)后布置個(gè)別的發(fā)展,速度快,成分純。共3,000人。[32]

          通過(guò)對(duì)以上話語(yǔ)的分析不難看出中共借助分配果實(shí)并運(yùn)用“階級(jí)話語(yǔ)”對(duì)農(nóng)民進(jìn)行整合的企圖。首先是在廣大農(nóng)民心目中樹立起“窮人救星”的形象,再利用“階級(jí)話語(yǔ)”教育和引導(dǎo)農(nóng)民,成功地發(fā)展壯大組織,為即將進(jìn)行的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)打下群眾基礎(chǔ)。在這一過(guò)程中充分實(shí)現(xiàn)了“階級(jí)話語(yǔ)”的強(qiáng)大威力。

          林·亨特在研究法國(guó)大革命中的政治文化時(shí)曾指出:“革命國(guó)家權(quán)力的延伸并不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者按照他們的利益操縱民主意識(shí)形態(tài)和官僚政治的實(shí)踐,實(shí)際上它在每一水平上的延伸都是由于各種位置上的人們創(chuàng)造和學(xué)習(xí)了新的政治‘微觀技術(shù)’(mircotechniques)”。[33] 在中共領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)動(dòng)的(臨沭縣)鄉(xiāng)村社會(huì)的土改中也出現(xiàn)了類似狀況,印證了林·亨特的判斷。尤其是在“分果實(shí)”過(guò)程中出現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象,即被中共稱為干部的“富農(nóng)傾向”,農(nóng)民則稱之為“多拿、多占”。筆者認(rèn)為,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其必然性,中共的土改是依靠新的基層政治精英(鄉(xiāng)村干部)推動(dòng)的,而這些新的基層政治精英們有自己的利益訴求,必然利用自己的權(quán)力撈取利益。臨沭縣土改期間出現(xiàn)的部分干部的“富農(nóng)傾向”之主要表現(xiàn)形式是:一、分果實(shí)時(shí),不經(jīng)群眾討論,而是干部自己討論,互相包庇;
        二、把擁軍田、復(fù)員田、學(xué)田留得很多,留好地,最后都?xì)w干部種;
        三、開斗爭(zhēng)會(huì)分果實(shí),分了地就賣地,分了東西就賣東西,分了錢就花了。

          有“富農(nóng)傾向”的臨沭縣鄉(xiāng)村干部的辯解是:“那是群眾自愿多分給俺的,說(shuō)俺整天忙,給大家伙出力�!薄胺侄窢�(zhēng)果實(shí)時(shí),大家都不要。為了領(lǐng)導(dǎo)大家伙起帶頭作用,所以多得了些�!薄叭罕姴桓乙尘唾I了�!薄笆前澈腿罕姄Q的�!薄胺凑缤硪a(chǎn),早花了早賺便宜。”“咱領(lǐng)著頭得罪了人,俺不多分誰(shuí)多分�!薄鞍愁I(lǐng)導(dǎo)大家起來(lái)翻身,理應(yīng)多拿、多占�!盵34] 從以上話語(yǔ)中可以看出,這些干部已經(jīng)學(xué)會(huì)用“階級(jí)話語(yǔ)”為自己謀私利的行為辯護(hù)。這些干部大多是“赤貧”出身,然而其覺(jué)悟并不象中共期望的那么高。

          干部的“多拿、多占”在群眾中造成了極壞的影響:“翻身不錯(cuò),沒(méi)有翻的咱身上,有辦法的都翻身了。”“咱們是吃了個(gè)魚頭,腥了嘴�!薄按髮O(赤貧)翻不了,小孫(村干)翻了身�!薄叭思腋刹磕芊止麑�(shí),人家是吃這一路的,咱還能撈著了嗎?咱只能干看著�!薄捌降�、平等,咱就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)五個(gè)手指頭一般齊!還是有力量的撐勁。”“不受大肚子(地主)壓迫了,還得給干部拉犁�!薄笆裁捶e極?什么革命?還不是個(gè)人利益?”“權(quán)力在人家干部手里,人家說(shuō)什么就是什么,咱能吭氣嗎?”“打國(guó)民黨是你們翻身戶的事,俺有沒(méi)有分果實(shí),還得出力嗎?”[35] 群眾的抱怨話語(yǔ)除了表明他們的不滿情緒外,還反映了農(nóng)民話語(yǔ)的變化�!案锩�、“翻身”、“平等”、“干部”、“權(quán)力”這些規(guī)范的“階級(jí)話語(yǔ)”已經(jīng)很自然地出現(xiàn)在農(nóng)民的話語(yǔ)中并被熟練地運(yùn)用,這也充分證明,“階級(jí)話語(yǔ)”已滲透到鄉(xiāng)村社會(huì)里為廣大農(nóng)民所接受。

          既然出現(xiàn)了干部的“多拿、多占”問(wèn)題,造成了不好的影響,并威脅到中共引導(dǎo)農(nóng)民參與戰(zhàn)爭(zhēng)這一發(fā)動(dòng)土改最主要目的之實(shí)現(xiàn),那就必須著手解決。通過(guò)當(dāng)時(shí)中共解決這一問(wèn)題的相關(guān)文件可以看到中共臨沭縣委解決這一問(wèn)題的努力:

          丙:干部“富農(nóng)傾向”的危害:一、妨礙了發(fā)動(dòng)群眾的大多數(shù);
        二、妨礙了基本群眾內(nèi)部的團(tuán)結(jié);
        三、增長(zhǎng)了一些干部的剝削階級(jí)意識(shí);
        四、妨礙了革命任務(wù)的完成。

          丁:如何糾正:一、打通思想,把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn);
        二、把多得的果實(shí)退回去,好地、近地、好宅子和群眾調(diào)劑一下。

          戊:加緊支前,堅(jiān)持斗爭(zhēng),打垮蔣介石:糾正干部的“富農(nóng)傾向”決不是又一次均地。主要是為了怎么加強(qiáng)內(nèi)部的團(tuán)結(jié),叫大家都動(dòng)員起來(lái),打垮蔣介石。既不是“推完了磨殺驢吃”,也不是“坦白反省”。而是讓咱們以實(shí)際行動(dòng)向群眾進(jìn)行公平團(tuán)結(jié)的宣傳教育,來(lái)主動(dòng)團(tuán)結(jié)群眾、影響群眾。并不是為了罷免哪一個(gè)干部,處分哪一個(gè)干部──那是在實(shí)在沒(méi)有法子的時(shí)候才處理的。在爭(zhēng)取全國(guó)革命勝利的時(shí)候,我們一定要更加團(tuán)結(jié)起來(lái),加緊支前,堅(jiān)持斗爭(zhēng),打垮蔣介石,建設(shè)新中國(guó)。[36]

          “在實(shí)在沒(méi)有法子的時(shí)候才處理(干部)的”,“糾正干部的‘富農(nóng)傾向’主要是為了怎么加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié),叫大家動(dòng)員起來(lái),打垮蔣介石……”。這些話語(yǔ)充分表明,當(dāng)時(shí)糾正干部“富農(nóng)傾向”的真正目的還是為了動(dòng)員群眾參與戰(zhàn)爭(zhēng)。中共利用糾正干部“富農(nóng)傾向”再次獲得了群眾的信任,并繼續(xù)運(yùn)用“階級(jí)話語(yǔ)”動(dòng)員群眾參與戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)這一事件也可以看出,中共已牢牢控制了鄉(xiāng)村社會(huì)的“話語(yǔ)權(quán)”,也又一次顯示了“階級(jí)話語(yǔ)”的威力。

          4. “劃成分”──村社成員身分的重新定位

          群眾運(yùn)動(dòng)是中共(國(guó)家)力量滲透到鄉(xiāng)村的基本方式,中共領(lǐng)導(dǎo)的群眾運(yùn)動(dòng)之基本內(nèi)容是在階級(jí)斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上的資源再分配。胡素珊認(rèn)為,“在學(xué)會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)這一核心任務(wù)來(lái)發(fā)動(dòng)群眾之前,共產(chǎn)黨人沒(méi)有取得什么成就。在山東,黎玉把斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)說(shuō)成是包括黨建和征兵在內(nèi)的其他一切農(nóng)村工作的起點(diǎn)�!盵37] 階級(jí)斗爭(zhēng)的前提是以地主─農(nóng)民的對(duì)立為核心的階級(jí)劃分。毛澤東講過(guò):“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題�!盵38] 但是究竟以什么作為劃成分的標(biāo)準(zhǔn)?中共中央用以指導(dǎo)基層土改中階級(jí)劃分實(shí)踐的主要是1933年頒布的兩個(gè)文件,即“怎樣分析農(nóng)村階級(jí)”和“關(guān)于土地斗爭(zhēng)中一些問(wèn)題的決定”。這兩個(gè)文件中沒(méi)有提到關(guān)于富農(nóng)與中農(nóng)的界限,任弼時(shí)于1948年1月12日所作“土地改革中的幾個(gè)問(wèn)題”講話提出了一些相關(guān)政策。

          在筆者調(diào)查的臨沭縣,劃分階級(jí)成分從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。各個(gè)村“劃成分”往往著重依據(jù)人們具體的行為,在實(shí)際工作中出現(xiàn)了極大的混亂。在濱海區(qū)的一份文件里可以看到這種混亂:“一、不按剝削關(guān)系劃成分,誰(shuí)的地多就是地主。二、不論階級(jí)成分一律平均分(三畝地以上的部分統(tǒng)統(tǒng)拿出來(lái))。三、取消一切剝削,商人也是剝削,和能寫會(huì)算的有文化的一起被定為‘化形地主’”[39] 在該地區(qū)“劃成分”的過(guò)程中,有的地方簡(jiǎn)單地以土地占有量多少來(lái)確定階級(jí)成分,革命的標(biāo)準(zhǔn)是在村莊中按照土地占有的情況劃分出兩種對(duì)立的人,土地因此從單一的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)變成了政治指標(biāo)。而“不論階級(jí)成分(土地)一律平分”則體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民“追求財(cái)富平均,地位平等的政治理念”。[40] 有的地方甚至將工商業(yè)者定為剝削者,把能寫會(huì)算的文化人一起定為“化形地主”。從一些老人的口述中也可以看到“劃成分”的混亂及權(quán)力的濫用:“‘劃成分’就是‘瘸子里面挑將軍’,誰(shuí)的地多誰(shuí)就是地主。還有的根據(jù)經(jīng)歷和表現(xiàn)劃,凡是干過(guò)還鄉(xiāng)團(tuán)的,不管地多、地少就是地主。支前不積極的‘老頑固’也被劃為地主。農(nóng)會(huì)干部權(quán)力大著哩,他劃你是什么,你就是什么。誰(shuí)也不敢得罪他”。[41]

          從以上話語(yǔ)中還可以看到,“劃成分”實(shí)際上是一個(gè)人為的改變鄉(xiāng)村社會(huì)成員身份地位及鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的過(guò)程。這一過(guò)程具有很強(qiáng)的主觀性和政治色彩,是人為地將鄉(xiāng)村社會(huì)里的部分人“在政治上打入另冊(cè)或升為優(yōu)等階級(jí)”。[42] 中共的階級(jí)理論和階級(jí)政策預(yù)設(shè)了階級(jí)剝削、階級(jí)對(duì)立無(wú)所不在,但這種預(yù)設(shè)有時(shí)是脫離鄉(xiāng)村社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)的,結(jié)果導(dǎo)致階級(jí)劃分實(shí)踐偏離中共的階級(jí)劃分政策的現(xiàn)象。階級(jí)身份一旦確立,便對(duì)一個(gè)人甚至一個(gè)家庭的命運(yùn)(至少在改革開放前的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì))產(chǎn)生了決定性的影響。韓丁曾講過(guò),“劃分階級(jí)成分這件事,決不是什么紙上談兵。這是采取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)行動(dòng)的基礎(chǔ),而這些行動(dòng)是會(huì)從根本上影響到每一個(gè)家庭和每一個(gè)人的”[43]。筆者在當(dāng)?shù)卦L談時(shí)老人的回憶是這樣的:“劃成分那可是大事,如果劃成貧農(nóng)、雇農(nóng)、是最安全的,最舒服的。中農(nóng)心里都不牢靠(踏實(shí)),一有運(yùn)動(dòng)心里就害怕。要是劃成地主、富農(nóng)那就完了,成了敵人了。那還了得?共產(chǎn)黨可有法治你!”。[44]

          顯然,“劃成分”實(shí)際上是國(guó)家(中共)控制農(nóng)民的一個(gè)強(qiáng)有力的手段。從此農(nóng)民的身份和等級(jí)必須按國(guó)家(中共)制定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)識(shí)別,同時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)的資源和農(nóng)民的個(gè)人及家庭之命運(yùn)都與此息息相關(guān)�!爸泄餐ㄟ^(guò)訴苦和階級(jí)劃分的話語(yǔ)建構(gòu),使得鄉(xiāng)村社會(huì)的各種矛盾都以階級(jí)對(duì)立的方式展現(xiàn)出來(lái),并在國(guó)家主持下得到解決,這為國(guó)家對(duì)村莊的管理提供了重要的手段”[45]。中共的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)認(rèn)同的灌輸不一定成功,但是“階級(jí)話語(yǔ)”的灌輸卻很見(jiàn)效,并在鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)力的運(yùn)作中發(fā)揮了重要的作用�!半A級(jí)話語(yǔ)”不但是國(guó)家權(quán)力向鄉(xiāng)村社會(huì)延伸的手段,還為鄉(xiāng)村社會(huì)的新的精英追逐權(quán)力和利益提供了工具,這種利用本身又對(duì)“階級(jí)話語(yǔ)”起到了強(qiáng)化作用。

          

          四、“動(dòng)參、支前”──運(yùn)用“階級(jí)話語(yǔ)”動(dòng)員農(nóng)民參與戰(zhàn)爭(zhēng)

          

          在筆者所調(diào)查的地區(qū),中共的土改從一開始就是為戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備。從以下兩份文件中可以清晰地看出這種傾向。

          中共山東分局書記朱瑞在減租減息之初就明確指出:“我們做群眾工作的最高目的,在于動(dòng)員和組織群眾,領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)他們走上革命的戰(zhàn)場(chǎng),為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期革命的任務(wù)而斗爭(zhēng)。這是共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略任務(wù)。實(shí)現(xiàn)動(dòng)員組織群眾并推行其為解決當(dāng)時(shí)的革命任務(wù)而戰(zhàn)斗起來(lái),其道不一,但基本的通常的辦法之一,是從其切身經(jīng)濟(jì)生活的改善,以提高其政治的覺(jué)悟,并進(jìn)一步的將他們組織起來(lái),以便引導(dǎo)他們積極參加抗戰(zhàn),積極參加新中國(guó)的建設(shè)。”[46] 臨沭縣所在的濱海區(qū)的文件中有這樣的話語(yǔ):“結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員,在戰(zhàn)爭(zhēng)空氣中完成土地改革”。[47]

          正統(tǒng)的黨史資料通常這樣解釋:農(nóng)民得到了土地,翻了身,自然就有了參軍支前的要求。但事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單。胡素珊認(rèn)為,“農(nóng)民不情愿離開土地和家庭去作戰(zhàn),這種想法根深蒂固”[48],農(nóng)民也想盡各種辦法逃避參戰(zhàn)。中共要贏得戰(zhàn)爭(zhēng),需要人力與物力,這些必從廣大農(nóng)村地區(qū)獲得。這樣一來(lái),國(guó)家(中共)意志與廣大的最講求實(shí)際、沒(méi)有遠(yuǎn)大目光的農(nóng)民之間產(chǎn)生了尖銳的沖突。在筆者所調(diào)查的臨沭縣土改后的征兵工作中就出現(xiàn)了諸多的變相強(qiáng)制現(xiàn)象。

          一、“人家咬著咱,咱干就是了�!薄扒楣軒ь^去,保證你回來(lái)�;夭粊�(lái),開小差也可以�!薄肮凸ぜ绷耍F鸩说栋炎约旱氖种缚橙チ巳齻€(gè),村干部才不動(dòng)員了�!薄霸俨换貋�(lái)(逃兵)連土地沒(méi)收”;
        “你不去就揭你家的鍋,封你家的門”。

          二、“鼓、咬、攀”:“若有一個(gè)是自愿的是婊子養(yǎng)的。”“俺都去了,你還不去?這是大夥的意見(jiàn)”(在大會(huì)上鼓掌歡迎xxx參軍)。

          三、“綁、打、押、罰”:“若不去,找銬子給你銬上”(斗了十幾個(gè),打耳光、罰款。綁了二十幾個(gè))。

          四、(費(fèi)東戶子區(qū))搜捕、動(dòng)槍打�!斑@個(gè)年輕人(賣滿頭的)年輕力壯,為什么不當(dāng)兵”,綁走。

          五、用“識(shí)字班”灌酒,精神恍惚時(shí)問(wèn)“愿意吧”,就行了。

          六、“欺騙、利誘”:“保證到部隊(duì)后就回來(lái)”;
        “子弟兵不脫離生產(chǎn),吃給養(yǎng)”;
        “去吧,在那里住一年半載就回來(lái)”;
        “沒(méi)有仗可打了、光去享福、不受罪”;
        “人家燒熱了炕頭叫咱去、咱不去?”

          七、下條子給各村要東西,“每村豬一口(60斤),好煙10盒”�!皡④姾竽慵揖筒皇芨F了�!薄靶萝娂覍傥瀹€地、一擔(dān)谷。”

          八、“濫竽充數(shù)”,“好人不當(dāng)兵”:“俺莊沒(méi)有‘二流子’,沒(méi)有當(dāng)兵對(duì)象”;
        “俺莊沒(méi)有窮的,都是中農(nóng)以上,沒(méi)有當(dāng)兵對(duì)象”;
        “俺莊都怪本分,沒(méi)有當(dāng)兵對(duì)象”;
        “動(dòng)參的比51軍(國(guó)軍)和鬼子還厲害,躲都沒(méi)處躲”。逼得群眾砍手、腳,上吊、投井、喝鹵水、瘋癲等。

          九、“八路軍不夠用的,打不走反對(duì)派這些好處能長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎?”“只要完成任務(wù),違犯點(diǎn)政策也不要緊”;
        “要政策就沒(méi)法完成任務(wù)”;
        “按上級(jí)說(shuō)的辦法一個(gè)也完不成、非硬搞不行”。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

          

          十、“摘生瓜”、“強(qiáng)迫革命”,為完成任務(wù)不擇手段:把新軍對(duì)象喂辣椒面;
        將新軍對(duì)象扒了衣服放下天井凍,說(shuō)“凍(動(dòng))參、凍(動(dòng))參,不凍不參”。以致出現(xiàn)了新軍對(duì)象砍手、砍腳現(xiàn)象。[49]

          從以上的話語(yǔ)中可以看出土改時(shí)期臨沭縣國(guó)家(中共)與鄉(xiāng)村社會(huì)在參戰(zhàn)問(wèn)題上的尖銳沖突。但沖突歸沖突,中共動(dòng)員農(nóng)民參與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須要達(dá)到,于是“階級(jí)話語(yǔ)”又一次顯示了威力。中共充分利用土改時(shí)期廣泛使用的“階級(jí)話語(yǔ)”及動(dòng)員技術(shù)──“訴苦”、“歸因”等動(dòng)員農(nóng)民。

          首先是“階級(jí)話語(yǔ)”在動(dòng)員參軍中的運(yùn)用:

          一、反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事教育:組織訴苦,激起群眾對(duì)蔣介石的仇恨,提高群眾覺(jué)悟�?嗵幎际鞘Y介石給咱的,現(xiàn)在想起來(lái)非堅(jiān)決打垮蔣介石不可�,F(xiàn)在翻身了,一定堅(jiān)決跟了共產(chǎn)黨走。由壞分子坦白反省。經(jīng)教育、激勵(lì),群眾反內(nèi)戰(zhàn)情緒高漲,即轉(zhuǎn)入深入的階級(jí)教育。

          二、深刻的階級(jí)教育:普遍由黨內(nèi)到黨外、干部到群眾進(jìn)行回憶訴苦,猛烈地提高了群眾的階級(jí)仇恨與覺(jué)悟。

          

          鞏固提高群眾情緒、思想與覺(jué)悟

          

          1. 咱受的罪是誰(shuí)給的?老根是誰(shuí)?(把鬼子、漢奸、土匪、地主的罪惡都?xì)w到老蔣身上)

          2. 老蔣為什么打內(nèi)戰(zhàn)?與咱有什么關(guān)系?弄清蔣想打碎咱們的飯碗。

          3. 蔣介石依著什么打內(nèi)戰(zhàn)?弄清依靠槍桿子、隊(duì)伍。說(shuō)明我們也因?yàn)橛形溲b才翻的身,使群眾重視武裝。

          群眾表態(tài):

          1. 積極分子:“非上前線和老蔣拼了不可,有他沒(méi)有咱,有咱沒(méi)有他�!薄敖兴麃�(lái)到咱這里好日子過(guò)不成,飯也吃不上�!�

          2. 戀家派:“咱不離開家,在家打小蔣,給軍隊(duì)送東西,也是反內(nèi)戰(zhàn)�!�

          3. 小聰明:“咱離不開家”或不表態(tài),怕參軍。

          進(jìn)行個(gè)別談話,著重培養(yǎng)第一種態(tài)度的人為骨干。

          三、公祭大會(huì):更進(jìn)一步激發(fā)群眾的階級(jí)仇恨,引向反內(nèi)戰(zhàn)、上前線。打垮反對(duì)派給老的報(bào)仇。從此提出參軍口號(hào),開始行動(dòng)。

          口號(hào):血海深仇,報(bào)仇上前線;
        誓死消滅反動(dòng)派,報(bào)仇雪恨忠孝全;
        刨斷窮根,永遠(yuǎn)翻身。

          游行示威,組織動(dòng)員小組、反扯腿小組。對(duì)態(tài)度積極的,主要詢問(wèn)有什么困難,幫助解決。對(duì)拖延時(shí)間的,要加強(qiáng)教育。[50]

          從以上話語(yǔ)可以看出“動(dòng)員參軍”的步驟,如“訴苦”、“激發(fā)階級(jí)仇恨”、“喊口號(hào)”等,在本質(zhì)上與土改的動(dòng)員步驟沒(méi)有區(qū)別,只不過(guò)把農(nóng)民的苦難根源引向了蔣介石國(guó)民黨。

          成功地動(dòng)員農(nóng)民參軍只完成了任務(wù)的一半,還需要?jiǎng)訂T農(nóng)民“支前”。為完成這一任務(wù),同樣還要發(fā)揮“階級(jí)話語(yǔ)”的作用。

          目的:在時(shí)事教育的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)階級(jí)教育,提高群眾覺(jué)悟,達(dá)到自覺(jué)支前參戰(zhàn)。

          1. 在共產(chǎn)黨到來(lái)之前,在地主的壓迫剝削下,過(guò)著牛馬非人的生活。吃不飽、穿不暖,挨打受罵,甚至一輩子打光棍,窮斷了根。在舊社會(huì),窮人沒(méi)有出路。自從來(lái)了共產(chǎn)黨,領(lǐng)導(dǎo)窮人翻身增資、減租、復(fù)查、土改后,咱們有了屋住,有了地種,有了飽飯吃,有了衣穿。同時(shí)在莊里也有了地位。真是在政治、經(jīng)濟(jì)上大翻身。蔣匪不要咱過(guò)這種自由、幸福的舒坦日子。向我們進(jìn)攻、掃蕩,殺人放火,奸淫搶掠。大家要知道,只有把國(guó)民黨反動(dòng)政府從根本上打倒,咱們才能有安穩(wěn)的幸福日子。

          2. 解放軍為人民打仗為了保衛(wèi)咱們的翻身果實(shí),為了咱們大家的利益,因此,咱們支前、出工、抬擔(dān)架、運(yùn)糧食,積極熱烈地支援前線。這不是為了別人,就是為了我們自己。男人在地里干活,婦女去送飯,不送飯吃,男人在地里就沒(méi)有勁干活。不出工,戰(zhàn)士就不能打勝仗。戰(zhàn)士們?cè)谇熬€打仗,不怕大炮、飛機(jī),消滅敵人,難道咱們出工害怕流血、流汗嗎?早晚把蔣介石反動(dòng)政府徹底打倒,支前工作就沒(méi)有了,就可以很好地生產(chǎn)、建設(shè)過(guò)安穩(wěn)日子。

          3. 繼續(xù)全力支前,做好冬季生產(chǎn),為爭(zhēng)取淮海戰(zhàn)役徹底勝利,解放全中國(guó)而奮斗�?偲饋�(lái)一句話:一切為了前線,一切服從前線的勝利。只有前線的勝利,才有我們的安全。目前要大力支援淮海戰(zhàn)役,這個(gè)帶有決定性的重大戰(zhàn)役在勝利進(jìn)行中,我們要不打折扣地、百分之百地完成分配給我們的任務(wù)。

          ──魯中南六地委宣傳部[51]

          經(jīng)過(guò)動(dòng)員,多數(shù)的農(nóng)民參加了支前。當(dāng)然從農(nóng)民的話語(yǔ)上來(lái)分析還是帶有不情愿的成分:

          

          群眾支前運(yùn)動(dòng)的思想掌握

          

          1. 干部:“不求有功,但求無(wú)過(guò)”,“功不功希X松,立功不當(dāng)飯吃”;
        “大功大罪,小功小罪”。

          2.民工:“立功是上級(jí)的手腕”,“上級(jí)是要使用咱,又要咱出大力了,所以下來(lái)立功動(dòng)員。”[52]

          當(dāng)然,農(nóng)民盡管不情愿,但還是參加了支前。全縣9個(gè)區(qū)共出動(dòng)民工5,068人、2千多輛小車、862付擔(dān)架。據(jù)對(duì)該縣擔(dān)架團(tuán)的詳細(xì)統(tǒng)計(jì),共出動(dòng)540付擔(dān)架,民工2,786人、脫產(chǎn)干部22人、不脫產(chǎn)干部239人,出動(dòng)后逃亡人數(shù)為1,062人(其中干部41人、民工1,021人)。[53]

          在當(dāng)時(shí)的臨沭縣鄉(xiāng)村,在參與戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上中共與廣大農(nóng)民之間存在著尖銳沖突。一開始中共采取了變相強(qiáng)制的做法,一度造成了“動(dòng)參支前”工作的極大偏差。后來(lái)臨沭縣發(fā)起了“糾正動(dòng)參支前偏差”運(yùn)動(dòng),處理了部分采用強(qiáng)迫手法來(lái)完成動(dòng)參支前任務(wù)的干部,贏得了農(nóng)民的信任;
        然后又運(yùn)用“階級(jí)話語(yǔ)”將形勢(shì)教育與階級(jí)教育相結(jié)合,再次發(fā)動(dòng)農(nóng)民參軍支前。

          

          小結(jié)

          

          中國(guó)農(nóng)村的政治是凝結(jié)了歷史的政治,從清末民初到中共取得政權(quán),發(fā)生了天翻地覆的變化,但占人口大多數(shù)的農(nóng)民長(zhǎng)期以來(lái)生活在本鄉(xiāng)本土,國(guó)家和民族觀念淡薄。費(fèi)正清曾這樣概括:“村子里的中國(guó)人直到最近還是按家族制組織起來(lái)的,其次才組成同一地區(qū)的鄰里社會(huì)。村子通常由一群家庭和家族單位組成,他們世代相傳,永久居住在那里,靠耕種某些祖?zhèn)魍恋貫樯�。每個(gè)農(nóng)家既是社會(huì)單位,又是經(jīng)濟(jì)單位。其成員靠耕種家庭所擁有的田地生活,并根據(jù)其家庭成員的資格取得社會(huì)地位�!盵54] 一個(gè)外來(lái)的政治力量如何把似乎消極無(wú)為的農(nóng)民動(dòng)員起來(lái)成為政治社會(huì)變革的積極參與者,是近現(xiàn)代中國(guó)政治舞臺(tái)上任何力圖有所作為的政治力量所面臨的一個(gè)最具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,這涉及到如何爭(zhēng)取占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的政治支持。

          為了成功地獲得農(nóng)民的政治支持,中共首先抓住了動(dòng)員農(nóng)民的關(guān)鍵──土地。土地是農(nóng)民的生存之本,只有當(dāng)他們實(shí)實(shí)在在地?fù)碛凶约旱耐恋睾蟛拍軈⑴c到政治中來(lái)。但擁有了土地的農(nóng)民未必就認(rèn)同中共的革命,所以還必須對(duì)農(nóng)民進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。“一個(gè)階級(jí)越是能心安理得地相信自己的使命,越是能百折不撓地、本能地根據(jù)自己的利益駕馭一切現(xiàn)象,它的戰(zhàn)斗力也就越大,這一點(diǎn)是必須肯定的,而且也并沒(méi)有過(guò)高估計(jì)這些意識(shí)形態(tài)因素的實(shí)際作用”。[55] 意識(shí)形態(tài)是形成和維持思想壟斷最有效的工具。要順利地推行意識(shí)形態(tài)灌輸,還必須必須找到一種說(shuō)服工具,即“階級(jí)話語(yǔ)”�!爸泄矊�(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的統(tǒng)治,與此前歷屆政權(quán)最本質(zhì)的區(qū)別之一,就在于意識(shí)形態(tài)滲入其間并發(fā)揮重要作用,對(duì)村莊話語(yǔ)空間進(jìn)行了重塑�!盵56] 中共成功地借助“階級(jí)話語(yǔ)”,使農(nóng)民在觀念中形成了對(duì)抽象的“階級(jí)社會(huì)”的認(rèn)同,從而為中共的革命找到了強(qiáng)大的支點(diǎn)。

          在臨沭縣的土改中,經(jīng)歷了“訴苦”到“刨窮根”、“斗地主(富農(nóng))”、“分果實(shí)”,再到“動(dòng)參、支前”,農(nóng)民的階級(jí)意識(shí)并未真正形成,但農(nóng)民畢竟被動(dòng)員起來(lái)參與到革命中來(lái)。為了成功地實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的整合及對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的改造,土改后中共號(hào)召干部用地方方言動(dòng)員農(nóng)民,用農(nóng)民能理解的話語(yǔ)作政治動(dòng)員(如把“革命”解釋為“改朝換代”等),斗地主過(guò)程中放任農(nóng)民的過(guò)激行為,分果實(shí)中寬縱干部的“富農(nóng)傾向”,容忍“劃成分”中的標(biāo)準(zhǔn)混亂�?梢哉f(shuō),整個(gè)過(guò)程是在國(guó)家(中共)與鄉(xiāng)村社會(huì)的互動(dòng)中進(jìn)行的。

          “階級(jí)對(duì)立”是國(guó)家(中共)在宏觀上發(fā)動(dòng)土改動(dòng)員的起點(diǎn)。筆者對(duì)臨沭縣的微觀考察發(fā)現(xiàn):土改前農(nóng)民的主要信息來(lái)自于傳言、逸聞和發(fā)生在村莊里的種種變化;
        土改開始后中共用“階級(jí)話語(yǔ)”取代了這些舊的信息載體,正是“階級(jí)話語(yǔ)”對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的嵌入,在很大程度上幫助中共成為鄉(xiāng)村社會(huì)的統(tǒng)治者和最高管轄者,并讓它牢牢掌握了鄉(xiāng)村社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)。從此,鄉(xiāng)村的話語(yǔ)空間被重構(gòu),全新的“階級(jí)話語(yǔ)”取代了舊的基于習(xí)慣上的傳統(tǒng)話語(yǔ),成為彌漫在村莊社會(huì)生活中的主流話語(yǔ)。這首先表現(xiàn)在鄉(xiāng)村的人際稱謂上。土改前農(nóng)民習(xí)慣上將村里人分為“老張家”、“老李家”或“富人”─“窮人”,再就是“財(cái)主”、“東家”、“大肚子”─“老百姓”、“客家子”、“窮爺們”等;
        土改后則將村里人劃分為“地主”、“富農(nóng)”、“中農(nóng)”、“貧農(nóng)”、“雇農(nóng)”。其次,村民的日常話語(yǔ)也發(fā)生了變化。例如,見(jiàn)面的客套話從“吃了嗎?”變成了“你家翻身了嗎?”,春節(jié)拜年時(shí)的吉利話“過(guò)年好!”變成了“翻身!翻身!”。

          在土改過(guò)程中,那些能掌握“階級(jí)話語(yǔ)”的農(nóng)民成了鄉(xiāng)村社會(huì)新的權(quán)力精英──干部,“階級(jí)話語(yǔ)”作為這些新精英的權(quán)力之源,成為包裹他們利益的外衣。另一方面,“階級(jí)話語(yǔ)”的流通成了一種技術(shù),鄉(xiāng)村社會(huì)里不同的人出于不同的目的都使用“階級(jí)話語(yǔ)”,其他的話語(yǔ)在“階級(jí)話語(yǔ)”面前黯然失色。既然“階級(jí)話語(yǔ)”成了人們生活中的重要框架,人們?cè)诮忉屪约杭八诵袨闀r(shí)便會(huì)自覺(jué)地使用它�!半A級(jí)話語(yǔ)”在分配鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)力和維護(hù)新的鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)揮著塑造意義和生產(chǎn)真理的功能,并牢牢控制著人們對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和感知,從而奠定了中共對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的統(tǒng)治合法性。

          

          【注釋】

          [1] 弗里德曼、畢克偉、賽爾登著,陶鶴山譯,《中國(guó)鄉(xiāng)村,社會(huì)主義國(guó)家》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002年版,第124頁(yè)。

          [2] 山東省臨沭縣史志編纂委員會(huì)編,《臨沭縣志》,齊魯書社1993年版,第235-236頁(yè)。

          [3] 黃宗智,“中國(guó)革命中的農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)”,載《國(guó)外社會(huì)學(xué)》,1998年第4、5期。

          [4] 李里峰,博士后研究工作報(bào)告,“變動(dòng)中的國(guó)家、精英與民眾──土地改革與華北鄉(xiāng)村權(quán)力變遷(1945-1953)”,南開大學(xué)歷史學(xué)院,2004年6月,導(dǎo)言。

          [5] 參見(jiàn)何高潮著,《地主·農(nóng)民·共產(chǎn)黨──社會(huì)博弈論分析》,牛津大學(xué)出版社1997年版,第1頁(yè)。

          [6] 伯特蘭·羅素著,靳建國(guó)譯,《權(quán)力論:一個(gè)新的社會(huì)分析》。北京:東方出版社,1988年版,第109至110頁(yè)。

          [7] 對(duì)臨沭縣青云鎮(zhèn)黃屯村老人董世林、孫文耀的訪談錄音。

          [8] 臨沭縣蛟龍鎮(zhèn)東塘子村張自英、李運(yùn)福訪談錄音。

          [9] 程秀英,“訴苦、認(rèn)同與社會(huì)重構(gòu)──對(duì)‘憶苦思甜’的一項(xiàng)心態(tài)史研究”,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系碩士學(xué)位論文,1999年,第14頁(yè)。

          [10] 臨沂市檔案館館藏資料,《革命歷史檔案》1-1-20-6,“蒙山縣委土改工作初步總結(jié)(1946年9月底-11月3日)”。

          [11] 出處同注[7]。

          [12] 臨沂市檔案館館藏資料,《革命歷史檔案》3-1-18-2,“臨沭縣(岌山區(qū))曹莊反惡霸斗爭(zhēng)支部工作總結(jié),1945”。

          [13] 出處同注[9],第17頁(yè)。

          [14] 臨沂市檔案館館藏檔案,《革命歷史檔案》1-1-14-13,“關(guān)于用‘地方方言’宣傳黨的方針、政策的通知:怎樣宣傳才能群眾化(1946年)”。

          [15] 李康,“西村十五年:從革命走向革命──1938-1952冀東村莊基層組織機(jī)制變遷”,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士論文,1999年6月,第67頁(yè)。

          [16] 出處同注[8]。

          [17] 臨沂市檔案館館藏檔案,《革命歷史檔案》3-1-20-2,“濱海地委關(guān)于土改的初步總結(jié),1946.11.20”(秘密,發(fā)至縣)。

          [18] 出處同上。

          [19] “中共華東中央局關(guān)于山東土改復(fù)查新指示”。載中共山東省委黨史研究室編,《解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山東的土地改革》,山東人民出版社,1993年版,第244-245頁(yè)。

          [20] 臨沂市檔案館館藏檔案,《革命歷史檔案》3一1一25,“鄭部長(zhǎng)傳達(dá)華東局關(guān)于土改復(fù)查方面的指示”,第60頁(yè)。

          [21] 臨沂市檔案館館藏檔案,《革命歷史檔案》3一1一53,“直屬機(jī)關(guān)干部黨員人會(huì)劉部長(zhǎng)傳達(dá)地委決定”,第192頁(yè)。

          [22] 臨沭縣南古鎮(zhèn)新街村王少冕老人訪談錄音。

          [23] 臨沭縣南古鎮(zhèn)新街村王志五老人訪談錄音。

          [24] 臨沂市檔案館館藏檔案,《革命歷史檔案》3一1一55,“工作討論”,第94一95頁(yè)。

          [25] 臨沂市檔案館館藏檔案,《革命歷史檔案》1-1-15-9,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

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