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        孫希磊:簡論梅貽琦對中國近現(xiàn)代高等工程技術(shù)教育的貢獻(xiàn)

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          

          【提 要】 本文從三個(gè)方面論述了中國近代教育家梅貽琦的教育實(shí)踐及教育思想,具體分析了他對中國高等工程技術(shù)教育理論所作出的突出貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響,并研究了他在教育管理方面所提出的有價(jià)值的思想觀點(diǎn)。

          【關(guān)鍵詞】 梅貽琦 ;

        通識教育;

        工程技術(shù)教育;

          

          梅貽琦先生是中國近現(xiàn)代最著名的教育家之一,他的教育實(shí)踐活動(dòng)以及他的教育思想,對30-40年代中國高等教育的發(fā)展,特別是中國近代科學(xué)技術(shù)教育體系的形成和發(fā)展,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重要的影響。中國兩所著名的大學(xué):清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué),都是和梅貽琦先生的名字緊密地聯(lián)系在一起的。他在長達(dá)47年的教育實(shí)踐中,逐漸形成了許多極有參考價(jià)值的教育思想和教育觀念,取得了舉世公認(rèn)的豐碩成果。這些經(jīng)驗(yàn)和思想是值得我們后人吸收、總結(jié)、研究的。同時(shí),他令人稱道的人格魅力與品德氣質(zhì)以及個(gè)人修養(yǎng),反映出近代中西方兩種異質(zhì)文化之間在人格方面有機(jī)、完美、合諧的融合與統(tǒng)一。下面,僅就其一生中幾個(gè)大的方面略述如下。

          

          一.畢生貢獻(xiàn)于近代教育,鞠躬盡瘁于水木清華

          

          梅貽琦,字月涵,1889年出生于天津一個(gè)家道中落的舊職員家庭,1909年考取清末第一批官費(fèi)留美生,1910年進(jìn)入美國武斯特工學(xué)院(Worcester Polytechnic Institute),習(xí)電機(jī)工程,1915年學(xué)成回國,是年9月,應(yīng)清華學(xué)堂的聘請擔(dān)任物理教師,至此開始,他和清華大學(xué)便結(jié)下了不解之緣,為之貢獻(xiàn)了他畢生的精力,在中國近代教育史上,寫下了他頗為不平凡的人生一頁。從1915年他到清華擔(dān)任教職算起,至到他于1962年5月19日在臺灣患癌癥病逝,他和清華的淵源關(guān)系長達(dá)53年之久 ,其中,擔(dān)任清華教職47年、擔(dān)任清華校長31年。他的教育實(shí)踐活動(dòng)及治校經(jīng)歷,跨越了晚清、民國、國民黨對臺灣的地區(qū)統(tǒng)治,三個(gè)變化劇烈的歷史時(shí)期。在他73年的人生經(jīng)歷之中,有超過半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間,是和清華大學(xué)的成長息息相關(guān)的。清華之所以能從一個(gè)原隸屬于清朝外務(wù)部、以庚子賠款的部分基金創(chuàng)立的留美預(yù)備學(xué)堂,經(jīng)過數(shù)十年的艱辛努力,發(fā)展成為享譽(yù)中外的著名現(xiàn)代大學(xué),在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭中,作為西南聯(lián)大一部分的清華大學(xué),在艱難的環(huán)境中,克服重重困難,堅(jiān)持以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)辦學(xué),培養(yǎng)出了許多世界級的優(yōu)秀科學(xué)家和人文學(xué)者。這些是和梅貽琦窮其一生的努力和奮斗分不開的。

          1915年9月,當(dāng)梅貽琦應(yīng)清華之聘,初次擔(dān)任教師,講授物理和數(shù)學(xué)課程時(shí),清華還算不上現(xiàn)代意義的正規(guī)大學(xué),只是專門為派遣留美學(xué)生而設(shè)立的預(yù)備性質(zhì)的近代學(xué)校,一切課程的設(shè)置都以順利留學(xué)美國為宗旨和目的。清華最高班的程度,只相當(dāng)于美國大學(xué)的二年級水平,學(xué)校也不分院系,只在必修課之外,開設(shè)一些學(xué)生按自己興趣選擇的文史和理工方面的選修課。1925年,清華設(shè)立大學(xué)部,梅貽琦任物理系專任教授,1926年4月,被清華教授會(huì)選舉為教務(wù)長,1928年-1931年,他被派赴美國任清華留美學(xué)生監(jiān)督之職,1931年冬,是梅貽琦人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期――他被南京民國政府的教育部長李書華推薦,回國擔(dān)任清華大學(xué)校長一職,直至他于1948年底離開大陸。1937-1945抗戰(zhàn)期間,他在昆明實(shí)際主持西南聯(lián)大校務(wù)。不過,他在30-40年代的主要教育活動(dòng)還是在清華大學(xué)的發(fā)展方面。特別是在30年代中期,在他的領(lǐng)導(dǎo)之下,清華大學(xué)全面步入了快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。

          30年代,中國社會(huì)正處于激烈動(dòng)蕩不安的時(shí)期,國內(nèi)政局變化莫測,國外強(qiáng)敵虎視眈眈,這種復(fù)雜的矛盾和沖突也必然牽扯到教育界,作為一所初創(chuàng)伊始、但確頗具財(cái)力、且有歐美國家作背景的清華大學(xué),一時(shí)間也成為國內(nèi)外各派政治勢力競相角逐和竭力控制拉攏的對象,而清華又有一批十分崇尚西方國家“教育獨(dú)立、思想自由”觀念、對國內(nèi)腐敗政治深惡痛絕的教授群,這些因素都決定著清華將會(huì)出現(xiàn)、或者說將會(huì)選擇一個(gè)什么樣背景、具有什么樣的人格特征的人來出任校長。梅貽琦所以能順利擔(dān)任此重任,而且一干就是17年,其中的歷史背景和特殊條件都頗值得一考。清華大學(xué)在中國近代教育史上是一所很特殊的學(xué)校,它的產(chǎn)生和發(fā)展所走過的路徑和近代中國的國立大學(xué)、省立大學(xué)、私立大學(xué)、教會(huì)大學(xué)的辦學(xué)體制都有所不同。一個(gè)顯著的特點(diǎn)是直接與美國的庚子賠款有著十分密切的連帶關(guān)系,而這一筆較大的款項(xiàng)既和美國教會(huì)無關(guān),也非私人捐款,卻是和美國政府行為有很大的關(guān)聯(lián),但是,美國政府并不直接出面操作此事,而是通過設(shè)立基金會(huì)的形式來運(yùn)作。1901年簽定的《辛丑條約》中規(guī)定,清政府向西方八國共“賠款”白銀四億五千萬兩,美國得到其中的三千二百多萬兩,折合美金二千四百多萬元,美國將這筆錢中的一部分分30年“退還”給中國,指定用于文化教育,清政府在張之洞等封疆大吏們的支持下,成立官辦“游美學(xué)務(wù)處”,用此款作為留學(xué)經(jīng)費(fèi),派遣留美學(xué)生。經(jīng)過兩次政府直接組織考試選送后,清政府外務(wù)部為派遣留學(xué)的方便,在北京城外海甸鎮(zhèn)的清華園修建了“清華留美預(yù)備學(xué)堂”。1924年,美國國會(huì)通過決議,將其余的庚子賠款用于中國,成立“中國文教促進(jìn)基金會(huì)”(或稱“中國基金會(huì)”),掌管的金額為一千二百五十四萬五千美金,北洋政府任命了由10名中國人和5名美國人組成的托管董事會(huì)。⑴其中的相當(dāng)部分金額以獎(jiǎng)學(xué)金的方式提供給清華大學(xué)。由于這樣的一種特殊的經(jīng)費(fèi)來源和運(yùn)作模式,清華從創(chuàng)建伊始,在諸多方面就已經(jīng)具備了自己的一些特殊的優(yōu)勢和辦學(xué)條件,因此也有別于國內(nèi)的其他大學(xué)。這樣的環(huán)境也給了梅貽琦的治校經(jīng)歷奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和提供了必要的辦學(xué)條件。國外的歷史學(xué)家評論道:“清華其成功的一大秘訣是,當(dāng)其他院校求助于軍閥政權(quán)不穩(wěn)定的施舍時(shí),清華的年度預(yù)算是有保障的。”⑵這種觀點(diǎn)雖暗含夸大美國所起的作用之意,但基本還是公允的。

          由于清華的經(jīng)費(fèi)來源較為充裕,使其辦學(xué)亦有相當(dāng)?shù)淖灾餍,這些因素又對治校方面自然產(chǎn)生一些影響,促進(jìn)了清華在學(xué)校的管理制度和運(yùn)行機(jī)制上逐漸地形成一套獨(dú)立的、具有清華自身特點(diǎn)的東西,并由此產(chǎn)生了一些特殊的體制和風(fēng)格,乃至后來清華校風(fēng)與學(xué)風(fēng)的逐步形成,都與此有千絲萬縷的聯(lián)系。這些特征較明顯的一個(gè)例證,即是20-30年代初期,清華大學(xué)出現(xiàn)的幾次大規(guī)模的學(xué)校風(fēng)潮。其中,清華校長多次易人,竟有十幾任之多,甚至出現(xiàn)清華幾年沒有校長,由校務(wù)會(huì)議維持的尷尬局面。學(xué)生會(huì)公布的一則“清華校長人選五條標(biāo)準(zhǔn)”頗使人感到其中的幾分緣由,也向外界道出了清華學(xué)子的心愿:1 無黨派色彩;
        2 學(xué)識淵博;
        3 人格高尚;
        4 確能發(fā)展清華;
        5 聲望卓著;
        ⑶這反映出清華大學(xué)的師生在風(fēng)雨飄搖的中國政局之中,企盼堅(jiān)守一塊不卷入政派之爭的“教育凈土”的普遍心理。在這樣一個(gè)復(fù)雜的歷史背景下,經(jīng)過反復(fù)遴選(各方面推薦的人選有十幾個(gè)人,魯迅亦在其列),最終,梅貽琦以他優(yōu)秀的品質(zhì)和學(xué)識,成為清華校長的最合適人選。

          

          二. 卓有成效的教育實(shí)踐、蘊(yùn)含深邃的思想理念

          

          他從事教育活動(dòng)的時(shí)間跨度較長,其中,最具影響力的是兩個(gè)時(shí)期:三十年代初至抗戰(zhàn)爆發(fā);
        八年抗戰(zhàn)期間主持西南聯(lián)大校務(wù);
        下面,僅就其中犖犖大者,論述如下:

          ㈠ 1931-1937 期間,他在治校方面,主要有以下方面:① 建立并完善了校務(wù)管理體制,形成了以 “教授治!睘楹诵牡慕逃芾眢w制。二十年代末期,清華按照南京政府頒布的大學(xué)組織法,建立校、院、系三級教育行政體系,成立了文、理、法三個(gè)學(xué)院(羅家倫任職時(shí)期加以確立),但同時(shí),清華還存在著一個(gè)與上述官方欽定的教育行政系統(tǒng)并行的、又在精神實(shí)質(zhì)上不同于校長獨(dú)攬大權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制,即“教授治!。這個(gè)體制的核心是清華教授會(huì)和評議會(huì),再加上由校長、秘書長、各院長參加的校務(wù)會(huì)議,“三駕馬車”協(xié)同管理一切學(xué)校的重要事宜。評議會(huì)是其核心,以校長、教務(wù)長、秘書長、各院長、教授會(huì)選出之評議員若干人組成,它實(shí)際是教授會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu),其職權(quán)包括:議決大學(xué)的重要章程;
        審議預(yù)決算;
        議決建設(shè)及重要設(shè)備;
        議決學(xué)院、系的設(shè)立與廢止;
        議決選派留學(xué)生計(jì)劃和經(jīng)費(fèi)分配;
        議決校長和教授會(huì)交議的事項(xiàng)。學(xué)校的主要法案、章程也都由評議會(huì)發(fā)起動(dòng)議、制定,它還是校長的咨詢機(jī)構(gòu),所以,評議會(huì)是清華大學(xué)的最高決策、立法、審議機(jī)構(gòu),其決議都對學(xué)校的各級行政領(lǐng)導(dǎo)有一定的約束力,因此,所謂“教授治!钡乃枷胧峭ㄟ^評議會(huì)的職能和作用來體現(xiàn)的。1930年至1931年間,這一體制已初具規(guī)模并已實(shí)際開始運(yùn)行,梅貽琦任校長后,接受它并且加以扶植,1931年-1937年,又得以發(fā)展和鞏固,最終定型。西南聯(lián)大時(shí)期,雖處在戰(zhàn)火紛飛、經(jīng)濟(jì)困難的情況下,梅貽琦也仍然持之如故,但稍加變通,其中一以貫之的思想無絲毫變化,這就是繼承了蔡元培所提倡的“兼容并蓄,思想自由”的精神,以學(xué)術(shù)的自由民主為治校宗旨,并以此精神來管理大學(xué)。這種體制在當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)狀況之下,對中國現(xiàn)代大學(xué)的健康發(fā)展、尤其對清華大學(xué)在一段時(shí)間內(nèi)能有一個(gè)較為寧靜、寬松的教育環(huán)境和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的提高,無疑起到了積極的促進(jìn)作用。當(dāng)時(shí)曾任清華法學(xué)院長的陳岱孫教授如下的評論是十分有道理的“在清華實(shí)行了十八、九年的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制,在很大程度上,是當(dāng)時(shí)環(huán)境下的產(chǎn)物。在校內(nèi),它以民主的名義對抗國民黨獨(dú)斷專權(quán)的一面,在校外,它有以學(xué)術(shù)自由的名義對抗國民黨派系勢力對教育學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的侵入和控制的一面。這一體制的確立和鞏固,是和梅貽琦先生長校時(shí)的作風(fēng)和支持分不開的。”⑷

         、 根據(jù)當(dāng)時(shí)中國近代工業(yè)較為落后的狀況,積極發(fā)展工程科學(xué)教育,在清華大學(xué)建立了工程技術(shù)學(xué)科較為齊全、有一定專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢的工學(xué)院。1931年,他在就職演說中強(qiáng)調(diào)“本校擬向工程科學(xué)方向發(fā)展”,又多次對吳澤霖先生講“清華既擁有別所大學(xué)不具備的庚款基金來提供科研設(shè)備,又擁有一支優(yōu)秀的教學(xué)隊(duì)伍,我們理應(yīng)把它辦成一所世界上著名的學(xué)府。我們有責(zé)任這樣做!雹擅焚O琦在這方面具有特殊的優(yōu)勢:他本人就是留美學(xué)習(xí)電機(jī)工程專業(yè)的,從南開學(xué)堂、直隸高等學(xué)堂,直至留學(xué)美國專習(xí)工程科學(xué),他系統(tǒng)的接受過西方近代科學(xué)與技術(shù)的教育,深受近代科學(xué)理論和科學(xué)精神的影響及熏陶,更為重要的是,他有在國外大學(xué)學(xué)習(xí)、考察、生活的親身體驗(yàn)與感性認(rèn)識(1921年――1922年,梅先生又獲得清華公費(fèi)去美國芝加哥大學(xué)工學(xué)院機(jī)誡工程系進(jìn)修深造,并在歐洲作短期游歷考察),因此,他對辦一所先進(jìn)的工科學(xué)院是深諳其道的,同時(shí),又充滿了信心。

          當(dāng)時(shí),由于中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后,高等工程教育的發(fā)展步伐十分緩慢,雖然國內(nèi)也有幾所大學(xué)設(shè)立了工學(xué)院,但是,國內(nèi)工程技術(shù)高級人才嚴(yán)重匱乏的局面依然存在。更為嚴(yán)重的是,自近代以來,中國工程技術(shù)教育的起點(diǎn)很低,而且辦學(xué)方向與培養(yǎng)人才的目標(biāo)距西方現(xiàn)代大學(xué)相比較,也有本質(zhì)的、深層次的區(qū)別。特別是在教育理念、教育思想方面,對培養(yǎng)什么類型的工程技術(shù)人才,中西方在認(rèn)識觀念上的差距極大。西方國家的高等工程教育,源起于歐洲十八世紀(jì)興起的工業(yè)革命的浪潮,是近代工業(yè)化迅猛發(fā)展的必然產(chǎn)物,也是在歐洲十七世紀(jì)近代科學(xué)體系形成并迅速發(fā)展之后的必然結(jié)果,即工程技術(shù)的進(jìn)步深深地植根和依存于近代科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步,在此堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上,以英美國家為代表的高等工程教育才由此產(chǎn)生并迅速發(fā)展起來。中國近代社會(huì)由于受到西方列強(qiáng)的侵略,國勢衰敗,為了救亡圖存,清朝同治-光緒年間,中國也辦了幾所新式學(xué)堂,其中福州船政學(xué)堂(1866年)、天津電報(bào)學(xué)堂(1882年)、上海電報(bào)學(xué)堂(1882年)、唐山路礦學(xué)堂尤為知名,但是,它們完全不是近代意義上的大學(xué),而是以傳授“技藝”為主、只培養(yǎng)能夠掌握一門初步操作技術(shù)的工匠。而且,都附屬于清朝的各級官府之下,封建衙門色彩很濃。這樣的工程教育之所以失敗,關(guān)鍵在于它不是建立在系統(tǒng)的近代科學(xué)基礎(chǔ)之上,而將科學(xué)技術(shù)的完整體系“肢解”,只學(xué)其“流”,而不深究其“源”,這種急功近利、本末倒置的教育方式是注定不會(huì)長久的。對此,梅貽琦作為一個(gè)深諳其中深刻道理的大學(xué)校長,一生幾乎都在為此而不懈的奮斗。他認(rèn)為中國傳統(tǒng)的教育理論有一種觀點(diǎn),認(rèn)為“工是一種不入流的東西,惟其不入流,所以工的地位才江河日下”⑹。中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的重要因素就是大力培養(yǎng)數(shù)量更多、素質(zhì)優(yōu)秀的工程技術(shù)人才。

          在這種辦學(xué)方針的指導(dǎo)下,清華大學(xué)的工程技術(shù)教育得以迅速的發(fā)展。1933年,工學(xué)院正式成立,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

          設(shè)有土木工程系、機(jī)械工程系、電機(jī)工程系,聘請了施嘉煬、蔡方蔭、劉仙洲、顧毓琇等工程科學(xué)方面的知名教授任教并擔(dān)任系主任。之后,又修建了已裝備了先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和儀器的機(jī)械工程館、土木工程館、航空實(shí)驗(yàn)館、化學(xué)館、生物館,擴(kuò)建了圖書館和學(xué)生宿舍。又將機(jī)械系航空工程組的教師隊(duì)伍擴(kuò)大,在江西南昌創(chuàng)立中國第一個(gè)航空研究所,該所建立的風(fēng)洞也是中國第一個(gè)研究飛機(jī)結(jié)構(gòu)的大型風(fēng)洞。原擬在湖南長沙建立無線電研究所,后因抗戰(zhàn)遷到了昆明,裝備了當(dāng)時(shí)中國最先進(jìn)的真空管制造設(shè)備,開展超短波和微波應(yīng)用技術(shù)的研究。這兩個(gè)研究所的建立直接是為中國國防軍工的實(shí)際需要服務(wù)的,也是在抗戰(zhàn)爆發(fā)之前,為了準(zhǔn)備可能發(fā)生的中日戰(zhàn)爭,中國政府加強(qiáng)國防力量和軍事工業(yè)所采取的軍事計(jì)劃的一個(gè)組成部分。在西南聯(lián)大期間,清華除了以上兩個(gè)研究所外,又設(shè)立了農(nóng)業(yè)、金屬、國情普查三個(gè)研究所。四十年代,梅貽琦考慮抗戰(zhàn)的時(shí)間會(huì)很持久,國家又迫切需要國防方面的工程技術(shù)人才,他采取二項(xiàng)措施:一方面,在招考派遣留美生的專業(yè)項(xiàng)目中,特別引導(dǎo)與中國實(shí)際工程科學(xué)需要的專業(yè):如航空技術(shù)、發(fā)動(dòng)機(jī)制造、船舶工程、無線電技術(shù)、汽車工程等;
        另一方面,立足于本國培養(yǎng)工程科學(xué)人才,他決定恢復(fù)清華原有的研究院,以滿足更高層次的專業(yè)人才的繼續(xù)深造。在昆明時(shí),恢復(fù)了原有的文、理、法各科的研究部之外,又增設(shè)了土木、機(jī)械、電機(jī)、航空四個(gè)研究部?箲(zhàn)勝利后,清華工學(xué)院又增加了航空、化工、建筑(始稱“營造系”)三個(gè)系,變?yōu)槲鍌(gè)系;
        又建立了農(nóng)學(xué)院,包括有農(nóng)藝、植物病理、昆蟲、農(nóng)化四個(gè)系。這樣,清華大學(xué)成為一所工程技術(shù)學(xué)科門類比較齊全、工學(xué)特點(diǎn)和優(yōu)勢明顯的綜合性大學(xué)。

          ③提出培養(yǎng)適合國情特點(diǎn)的工程技術(shù)人才的教育思想。梅貽琦不僅是一個(gè)實(shí)干型的教育家,而且,他在長期教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,參考和借鑒西方的教育理論,系統(tǒng)闡述了中國培養(yǎng)理工學(xué)科人才的思想。提出以“通識教育”的理論來改革當(dāng)時(shí)中國的工程科學(xué)的教育模式,培養(yǎng)真正適合中國工業(yè)化特點(diǎn)的高素質(zhì)人才。1943年,他和潘光旦合作,寫了《工業(yè)化的前途與人才問題》一文。詳盡地論述了對我國工科教育的培養(yǎng)思路和改革方案。他們認(rèn)為:實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的三要素(資源、資本、人才)中,人才又是最關(guān)鍵的,國家要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo),應(yīng)需要有兩類必不可少的人才:一是技術(shù)人才;
        二是組織人才,都須均衡培養(yǎng),絕不可偏廢,或非此即彼,因?yàn)椤敖餮髲氖鹿I(yè)建設(shè)的人告訴我們,只靠技術(shù)人才,是不足以成事的,組織人才的重要性至少不在技術(shù)人才之下!雹硕覀冊谂囵B(yǎng)工科學(xué)生時(shí),“似乎僅僅注意到了第二種,即技術(shù)的訓(xùn)練,與專家的養(yǎng)成!钡捎谖覀兎植磺寤A(chǔ)科學(xué)理論與工程技術(shù)之間的差距和聯(lián)系,以及他們之間根本不能混同和替代的功能,造成工學(xué)院出來的學(xué)生在理論與實(shí)踐動(dòng)手能力、待人接物方面等都存在好高婺遠(yuǎn)、輕視勞動(dòng)的弊端!拔餮笪拿髦薪袢眨抢砉げ⒅氐,甚至于理論的注意要在技術(shù)之上,甚至于可以說,技術(shù)的成就是從理論的成熟之中不期然而然的產(chǎn)生出來的。真正著重技術(shù),著重自然科學(xué)對于國計(jì)民生的用途,在西洋實(shí)在是比較后的事!边@就從學(xué)理的角度澄清了近代科學(xué)與工程技術(shù)之間“源與流”的辯證關(guān)系,匡正了人們對待西學(xué)存在的急功近利的心理。

          他們建議,根據(jù)工業(yè)化的實(shí)際要求,應(yīng)將國內(nèi)的工科教育劃分為具有不同功能的三類層次的教育體制:工廠附設(shè)的藝徒學(xué)校(初級工業(yè)學(xué)校)、高級?乒I(yè)學(xué)校、大學(xué)工學(xué)院。初級、中級、高級的技術(shù)人才都由前二種學(xué)校培養(yǎng)訓(xùn)練,而“大學(xué)工學(xué)院在造就高級工業(yè)人才與推進(jìn)工程問題研究方面,有其更大的使命,”梅先生有遠(yuǎn)見的認(rèn)為,在工業(yè)化所需的二類人才中,工學(xué)院著力培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是工業(yè)組織人才,而絕非僅僅是純粹的技術(shù)人才,后者應(yīng)放到各類專門的技術(shù)學(xué)校中去培養(yǎng)。他參考德國工業(yè)化成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說,單靠工學(xué)院培養(yǎng)工業(yè)化所需要的大量的技術(shù)人員是很難的,即使勉為其難地大量招生,質(zhì)量也難以保障。與其囫圇吞棗的灌輸,還不如辦出自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢,各取所長,按需培養(yǎng)或訓(xùn)練不同規(guī)格的人才,“大學(xué)工學(xué)院的設(shè)置,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)和工業(yè)組織人才的訓(xùn)練最有關(guān)系!币?yàn),“大學(xué)教育畢竟與其他程度的學(xué)校教育不同,他的最大的目的原在培植通才;
        ……他的最大效用,確乎是不在養(yǎng)成一批一批限于一種專門學(xué)術(shù)的專家或高等匠人。”工學(xué)院的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“對于此一工程與彼一工程之間,對于工的理論與工的技術(shù)之間,對于物的道理與人的道理之間,都應(yīng)當(dāng)充分了解,雖不能游刃有余,最少在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的情境之中,可以有最低限度的周旋的能力。惟有這種分子才能有組織工業(yè)的力量,才能成為國家目前最迫切需要的工業(yè)建設(shè)領(lǐng)袖,而除了大學(xué)工學(xué)院以外,更沒有別的教育機(jī)關(guān)可以提供這一類的人才!雹碳热唤o大學(xué)工學(xué)院這樣的一個(gè)定位,又應(yīng)如何改革目前的狀況呢?他們提出了“造就通才”的觀點(diǎn),這種“通才”,并不是一般意義上的博學(xué)通才,而是特指的工業(yè)建設(shè)中高素質(zhì)、復(fù)合型的工程技術(shù)的組織者,而非只會(huì)做一些具體的、技術(shù)性的設(shè)計(jì)或操作技術(shù)工匠。那么,怎樣將這樣的教育理念具體地落實(shí)到大學(xué)工學(xué)院的教育實(shí)際環(huán)節(jié)之中呢?梅、潘(潘光旦曾長期任清華教務(wù)長)兩位先生提供了一套實(shí)施方案:他們認(rèn)為,“必須添設(shè)有關(guān)通識的課程,而減少專攻技術(shù)的課程!币?yàn),“工業(yè)建設(shè)靠技術(shù),靠機(jī)器,不過他并不單靠這些。……因此他至少對于經(jīng)濟(jì)地理、經(jīng)濟(jì)地質(zhì),以至于一般的經(jīng)濟(jì)科學(xué)要有充分的認(rèn)識。沒有人力,或人事上得不到適當(dāng)?shù)呐鋫渑c協(xié)調(diào),無論多少匹馬力的機(jī)器依然不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng),或轉(zhuǎn)動(dòng)了可以停頓。因此,真正工業(yè)的組織人才,對于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué),以至一切的人文科學(xué)、文化背景,都應(yīng)該有充分的了解。”同時(shí),還應(yīng)開設(shè)如“工業(yè)心理”、“工商管理”、“人事工程”(Human Engineering)等類課程,其結(jié)果,“旁及得愈多,使受教人愈博洽,則前途他在物力與人力的組織上,所遭遇的困難愈少!彼J(rèn)為,工業(yè)人才的造就,正象一座金子塔,“越向上越不能太多,越向下便越多越好!彼裕髮W(xué)工學(xué)院不宜無限制的添設(shè),工科教育總的目的是:“應(yīng)該重通達(dá)而不重專精,期漸進(jìn)而不期速效!雹痛髮W(xué)所設(shè)立的工學(xué)院應(yīng)是“金字塔”的“塔頂”,在其下,應(yīng)該多設(shè)立一些中、高級的技術(shù)專門學(xué)校,其數(shù)量也應(yīng)比工學(xué)院要多些,這樣,工業(yè)人才的布局才是平衡的。

         、 1937年-1946年 主持西南聯(lián)合大學(xué)校務(wù)

          1937年7月7日,北平盧溝橋畔的抗日槍炮聲,劃破了清華校園昔日的寧靜與安祥,平津先后被日本軍隊(duì)攻陷,清華、北大、南開先遷至湖南長沙,成立長沙臨時(shí)大學(xué),1937年12月,廣州淪陷,長沙已成為抗戰(zhàn)的前線,幾所學(xué)校又于1938年春再次南遷,最后到達(dá)云南昆明,成立西南聯(lián)合大學(xué)。清華部分師生為了盡快復(fù)校,曾轉(zhuǎn)徒數(shù)幾省,步行數(shù)千里,歷經(jīng)艱苦,最終抵達(dá)昆明。蔣夢麟(北京大學(xué)校長)、張伯苓(南開大學(xué)校長)、梅貽琦組成“聯(lián)合大學(xué)常委會(huì)”,梅貽琦任主席,而蔣、張二先生另有政府職務(wù)在身,平日也常駐重慶,無暇顧及校務(wù),故主持三校合并而成的西南聯(lián)大校務(wù)的重任就落在了梅先生肩上了。抗戰(zhàn)八年,梅貽琦以他特殊的辦學(xué)才干和堅(jiān)韌不拔的毅力,辛勤工作,團(tuán)結(jié)具有不同校風(fēng)、不同歷史的三所學(xué)校的師生,使聯(lián)大在物質(zhì)生活極端困難的情況下,為民族保存了復(fù)興的希望,使中華民族的薪火相傳,并造就了一代人才(包括后曾獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧、李政道等一批優(yōu)秀科學(xué)家),被中外人士稱為中國抗戰(zhàn)教育史上的奇跡。為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的環(huán)境,使教育能夠?yàn)槊褡褰夥胖畱?zhàn)貢獻(xiàn)力量,梅貽琦積極支持了以下方面的工作:

         、 積極提倡和鼓勵(lì)廣大師生為抗戰(zhàn)服務(wù)。1938年,重慶政府需要訓(xùn)練大量的機(jī)械化部隊(duì),清華工學(xué)院機(jī)械系二、三、四年級大多數(shù)學(xué)生都參加交輜學(xué)校受訓(xùn),分赴抗日前線,直接投身于抗日的疆場。1939年2月,為了戰(zhàn)時(shí)的需要,在電機(jī)系增設(shè)了電訊技術(shù)?疲罅颗囵B(yǎng)戰(zhàn)時(shí)急需的通訊人才。1943年,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國大西南的許多地區(qū)成為美國作為進(jìn)攻日本本島的戰(zhàn)略基地,有大批美國軍人來華助戰(zhàn),需要一批翻譯人員,梅貽琦動(dòng)員聯(lián)大四年級學(xué)生參加受訓(xùn),應(yīng)征有四百余人,連同加入中國駐緬遠(yuǎn)征軍的學(xué)生,共計(jì)達(dá)六百余人。⑽

          ⑵ 在抗戰(zhàn)中,鼓勵(lì)西南聯(lián)大和政府有關(guān)部門合作,直接為社會(huì)服務(wù)。例如:清華工學(xué)院與交通部聯(lián)合對滇緬公路的各項(xiàng)技術(shù)參數(shù)進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn),又和水利部聯(lián)合設(shè)計(jì)昆明的水利設(shè)施,和國民政府資源委員會(huì)合作,對云南全省的水利發(fā)電站址進(jìn)行勘測,并于云南省經(jīng)濟(jì)委員會(huì)聯(lián)合設(shè)計(jì)、監(jiān)理了云南藤?zèng)_、下關(guān)、大理、喜州的水利發(fā)電站。這樣做有一舉雙得的益處:既能夠?yàn)榭箲?zhàn)貢獻(xiàn)教育界的力量,以知識和科技報(bào)國;
        又能在具體而復(fù)雜的工程實(shí)踐中,提高教師的工程技術(shù)水平,也對今后從事于工程技術(shù)工作的學(xué)生是一次難得的實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。對清華工科專業(yè)的教學(xué)與科研,都是很好的提升水平的機(jī)遇,尤其對水利工程、電機(jī)工程、土木交通工程、機(jī)械工程、電子通訊工程等工科類專業(yè),都有極大的好處。

          ⑶ 為了解決西南聯(lián)大教職工生活困難的問題,組織了帶有創(chuàng)收意義的科技咨詢機(jī)構(gòu),稱為“清華服務(wù)社”。進(jìn)入四十年代后,戰(zhàn)爭正處于最困難的時(shí)期,國統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)日益凋敝,民眾生活及其貧困,而作為公教階層的教授的生活,更是困苦不堪,但是他們依然甘居清貧而從教不綴,表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)知識分子崇高的精神境界和氣節(jié)。當(dāng)時(shí),聯(lián)大教授中出現(xiàn)了聞一多教授刻圖章、校長夫人韓泳華帶領(lǐng)幾位教授夫人自制米糕并徒步自賣以貼補(bǔ)家用之不足的窘迫情景。梅貽琦為此向各方請求幫助,成立服務(wù)社的目的是向社會(huì)承攬項(xiàng)目,以所得報(bào)酬補(bǔ)助教師們的生活之用。例如:承接昆明機(jī)場的測繪與擴(kuò)建設(shè)計(jì)等,嶄解燃眉之急。

          

          三.弘揚(yáng)中華文化精粹,融合西學(xué)人文主義教育理念,闡發(fā)現(xiàn)代大學(xué)之精神

          

          很多學(xué)者認(rèn)為,梅貽琦的教育思想的主體是“通才教育”論(Liberal Education),這是很有見地的。但是,當(dāng)我們仔細(xì)研讀和揣摩其教育言論,并觀察其教育實(shí)踐活動(dòng),對梅貽琦十分豐富的教育理論,及其中之精華,實(shí)有進(jìn)一步研究的必要。

          我們知道,近代以來,最先提出此理論主張的是蔡元培。1916年-1919年,身為北大校長的他率先以北大為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地,以德國大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)為參考(主要效法德國柏林大學(xué)之辦學(xué)思想),以“學(xué)理與致用分開”的原則,對舊北大的校、院、系進(jìn)行了改組,第一個(gè)在大學(xué)中設(shè)立研究所,將舊北大的五個(gè)二級學(xué)院,合并成文、理、法三所學(xué)院。其中蘊(yùn)含的深邃思想就是西方大學(xué)實(shí)行甚廣的“通才教育”理論。作為蔡元培繼承者的梅貽琦,其治校經(jīng)歷雖比蔡晚了十幾年,所面臨的學(xué)校不同、教育背景也不同,但是,在精神的層面上,他們的思想是一脈相承的,同屬近代中國資產(chǎn)階級教育家的范疇。不過,梅貽琦因自身的特點(diǎn)及他所身處的教育環(huán)境,其教育思想中有著更為特殊意義和價(jià)值,值得我們?nèi)ド钊肟疾。他的教育思想中較為重要的有以下三個(gè)方面:

         、 “大師論”的觀點(diǎn)

          1931年12月2日,他在就職典禮上,宣布了幾項(xiàng)重要的辦學(xué)方針“辦大學(xué)應(yīng)有兩種目的,一是研究學(xué)問,一是造就人才”,“清華在學(xué)術(shù)上的研究上,應(yīng)該有特殊的成就,我希望在學(xué)術(shù)研究方面向高深、專精方面去做!鼻迦A的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境都有條件到達(dá)此目標(biāo)。用什么辦法來實(shí)現(xiàn)上述的兩大目標(biāo)呢?他認(rèn)為“必須有兩個(gè)必備的條件,其一是設(shè)備,其二是教授”,“一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué),全在于有沒有好的教授。孟子說:‘所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也!椰F(xiàn)在可以仿照說:所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也!雹纤嵝讶藗,“勿徒注視大樹又高幾許,大樓又添幾座,應(yīng)致其仰慕于吾校大師又添幾人,”擁有眾多的大師級教授,這才是清華最應(yīng)該考慮的問題。⑿

          而教授的職責(zé)又是什么呢?僅僅講好課就算是好的教授嗎?不是的,梅貽琦指出“教授責(zé)任不盡在指導(dǎo)學(xué)生如何讀書、如何研究學(xué)問。凡能領(lǐng)學(xué)生做學(xué)問的教授,必能指導(dǎo)學(xué)生如何做人,因?yàn)榫蛯W(xué)與做人是兩相關(guān)聯(lián)的。凡能真誠努力做學(xué)問的,他們做人亦必有不取巧,不偷懶,不作偽,故其學(xué)問事業(yè)終有成就。”⒀

          在此思想指導(dǎo)下,經(jīng)過他多年的羅致聘請,清華果真成為大師薈萃的一所名校。例如:國文系的朱自清、聞一多;
        外文系的吳宓;
        物理系的葉企孫;
        化學(xué)系的高崇德;
        生物系的劉崇樂;
        歷史系的蔣廷黻;
        數(shù)學(xué)系的熊慶來、楊武之、華羅庚;
        哲學(xué)系的馮友蘭、金岳霖;
        社會(huì)學(xué)系的陳達(dá);
        體育部的馬約翰;
        王國維、梁啟超、陳寅榷、趙元任“四大導(dǎo)師”也在清華國學(xué)研究院任教。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

          梅貽琦直接聘任的多是理工方面的名家:莊前鼎、劉仙洲、顧毓琇、陶葆楷;
        文史方面的教授有:潘光旦、雷海宗、吳晗;
        無線電學(xué)方面專家:任之恭、趙訪熊。同時(shí),聘請國際著名學(xué)者來華做學(xué)術(shù)訪問:馮卡門、維納、哈達(dá)瑪、華敦德、郎之萬、狄拉克等,其中,俄裔著名人類學(xué)家史祿國長期在清華任教,曾經(jīng)培養(yǎng)出費(fèi)孝通這樣的優(yōu)秀弟子。在這些名師的教誨下,清華培養(yǎng)出了許多日后也成為大師級的人物:王竹溪、林家翹、陳省身、楊振寧……

          ② 注重學(xué)生綜合素質(zhì)和人格修養(yǎng)的提高

          梅貽琦認(rèn)為:大學(xué)教育與一般專業(yè)或職業(yè)教育不同,不應(yīng)著力于某一門專業(yè)的“專論”,而應(yīng)著眼于“通識”的訓(xùn)練,以使畢業(yè)后能接受更高深、更專門的學(xué)問或研究。他認(rèn)為:“通識,一般生活之準(zhǔn)備也;
        專識,特別事業(yè)之準(zhǔn)備也,……社會(huì)之所需要者,通才為大,而專家次之,以無通才為基礎(chǔ)之專臨民,其結(jié)果不為新民,而為擾民。”也就是說,教育的目標(biāo),“教人做人是第一位的,教人有一種專業(yè)還是余事。”(潘光旦語)如上節(jié)所述,他特別強(qiáng)調(diào)對大學(xué)所有學(xué)科,都應(yīng)以“通識教育”為主導(dǎo)思想,重視各門基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),知識要廣,要進(jìn)行“智、德、體、美、群、勞”的“全人格”教育和熏陶,這樣出來的人,既受到系統(tǒng)完整的科學(xué)訓(xùn)練,又具有人文修養(yǎng)和相當(dāng)?shù)呐灶愔R作基礎(chǔ),從知識、修養(yǎng)、人格這三個(gè)方面平衡發(fā)展,其人才必有大的發(fā)展余地。

         、 融合中西文化之精髓,深刻探研現(xiàn)代大學(xué)之精神

          四十年代中后期,在有著近二十年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上,他的教育思想日臻成熟和系統(tǒng),對于當(dāng)時(shí)中國的高等教育的發(fā)展思路及存在的弊端,都有一些非常深刻的見解,以《大學(xué)一解》一文最為著名。其中,基本反映他的教育主張和觀念。有以下幾點(diǎn):

          1.關(guān)于“教育”的本質(zhì)。他融合了中西人文教育思想的契合點(diǎn),認(rèn)為:雖然中國近代教育制度是從西方移植過來的,但從“精神”本質(zhì)方面看,中西方又是相互融通的,并不是矛盾的。古今中外,均從“修己”開始,古希臘哲學(xué)之精華,即“一己之修明”(Know Theyself);
        我國儒家思想中,孔子也主張“古之學(xué)者為己”,“修己以安人”,“修己以安百姓”,中國古代強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的目的,更是為了社會(huì)與眾人的幸福,“修己為始階,本身不為目的,其歸宿,其最大效用,為眾人與社會(huì)之福利,此則較之希臘之人生哲學(xué),又若更進(jìn)一步,不僅以一己理智方面之修明為不足也!雹乙?yàn),教育的本質(zhì)不外乎使個(gè)人與社會(huì)之間能夠協(xié)調(diào)發(fā)展,即關(guān)注“己”與“群”之間的和諧與統(tǒng)一,教育的主要功用,“亦不外乎使其二者各得其所”。他非常推崇儒家學(xué)派的經(jīng)典著作《大學(xué)》,對“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善”作了深刻的現(xiàn)代詮釋,并融入了近代西方大學(xué)自由教育的理念。他認(rèn)為,現(xiàn)代教育中的種種措施,始終不出“明明德”和“在新民”這二個(gè)范圍,只不過是我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣高的理想而已。也就是說,現(xiàn)代大學(xué)教育的本質(zhì)是二個(gè),不是一個(gè),即人格品德的教育與科學(xué)技能的教育(文理工商農(nóng)各門科學(xué))。他認(rèn)為,培養(yǎng)一個(gè)人,首先使其達(dá)到“知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成”之后,才能推而向外,“足以仕民易俗,近者悅服,而遠(yuǎn)者懷之”,這就達(dá)到了孟子的“修身而平天下”、荀子的“自知者明,自勝者強(qiáng)”的人生理想。

          2. 大學(xué)教育的根本目的。他認(rèn)為應(yīng)是培養(yǎng)“全人格的人”,即“整個(gè)之人格”。在梅貽琦心目中,所謂“整個(gè)之人格”應(yīng)包括三大方面:“治、情、志”。三者是一個(gè)整體,缺一則全廢。所謂“知”,是知識和技能的傳授與訓(xùn)練,以解決“求知”問題,屬于“智育”層次。他尤為強(qiáng)調(diào)在求知過程中,“內(nèi)動(dòng)力”、“好奇心”、“求益心”的作用,教師的責(zé)任重在啟動(dòng)于此、調(diào)動(dòng)于此,“教師舉其一而學(xué)生反三”。所謂情,指情緒;
        所謂意,指意志。這二點(diǎn)也是很重要的,但又往往被教育者所忽視,梅很早就注意到了今天我們所強(qiáng)調(diào)的“情商”問題,并認(rèn)為,這對一個(gè)人的成長特別重要。他說,大學(xué)教育應(yīng)使學(xué)生“意志得以鍛煉,情緒得以裁節(jié)”,使其成為“持志堅(jiān)定而用情有度之人”,認(rèn)為,求知也好、治學(xué)也罷,都和“意志之堅(jiān)強(qiáng),治學(xué)貴謹(jǐn)嚴(yán),思想與情緒之穩(wěn)稱”有極密切之關(guān)系,“忌一偏蔽,要非持志堅(jiān)定而用情有度之人不辦”⒂,在這方面,他認(rèn)為教師的作用非常關(guān)鍵。師生之間的關(guān)系絕非“演技者”與“看客”之關(guān)系,而是一種密切的“從游”的關(guān)系,他把學(xué)校比喻為“水”,師生是其中的“魚”,師生之間“其行動(dòng)猶游泳也,大魚前導(dǎo),小魚尾隨,是從游也,從游既久,其濡染觀摩之效,自不期而至”,教師的真正作用應(yīng)是:既傳道授業(yè),又以身作則,為人師表,教授的品德舉止能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生出潛移默化的巨大功效,所謂起“言傳身教”之作用。

          此外,他還提出了許多有價(jià)值的思想。例如:不贊成給學(xué)生增加更多的課業(yè)負(fù)擔(dān),他說“習(xí)藝愈勤去修養(yǎng)愈遠(yuǎn)”,使學(xué)生“失去慎獨(dú)”的時(shí)間和機(jī)會(huì),應(yīng)給他們更多的“心靈之空間”,自由的汲取廣博的知識;
        他主張“通才教育”觀,大學(xué)不只是培養(yǎng)某一方面的“專家”(他認(rèn)為?看髮W(xué)的四、五年是培養(yǎng)不出專家的),而“應(yīng)在通而不在!,“社會(huì)需要者,通才為大,而專家次之,以無通才為基礎(chǔ)之專家臨民,其結(jié)果不為新民,而為擾民。”專家的出現(xiàn),他認(rèn)為有三條道路可以實(shí)現(xiàn):一是繼續(xù)升入研究院深造;
        二是入大學(xué)之前就上各類專門技術(shù)學(xué)校,專門訓(xùn)練其動(dòng)手及實(shí)際操作的能力;
        三是社會(huì)事業(yè)本身之訓(xùn)練。他的這種“通才教育”理論和他長期在清華大學(xué)所從事的實(shí)踐活動(dòng)是有者極密切的內(nèi)在聯(lián)系的,在其成功的教育實(shí)踐的背后,正是蘊(yùn)涵著這樣明確的指導(dǎo)思想及觀念,并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷補(bǔ)充完善,轉(zhuǎn)而又去指導(dǎo)其教育活動(dòng)。因此,他才能夠在理論與實(shí)踐兩個(gè)方面都取得了很豐富的成就。成為近代中國一代著名的教育家。

          總之,他對中國高等工程技術(shù)教育的觀察和思考是相當(dāng)深刻和敏銳的,而其視野又是極其開闊和廣博的,把握住了近代西方工程教育之精華,而非僅襲其皮毛,又對中國實(shí)際情況很熟悉,洞悉其中之弊,用具體的措施加以匡正,并以清華大學(xué)為對象,實(shí)現(xiàn)他的教育理想。

          

          2006年11月3日

          

          參考文獻(xiàn)

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         、 文史資料研究委員會(huì)編 《文史資料選輯》第七十一輯 中華書局 1980版;
        第165頁-第166頁

         、 費(fèi)正清主編 《劍橋中華民國史》第二部 商務(wù)印書館 第416頁;

         、盛刷挞廷息癣尧 劉述禮、黃延復(fù)主編《梅貽琦教育論著選》;
        人民教育出版社 1994年版;
        第181頁、第180頁、第184頁、第186 頁;
        第10頁、第23頁、第99頁、第101頁;

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