江澤民同志在黨的十六大報告中，進一步明確了今后二十年全面建設小康社會的任務：我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

　　豐富的物質文明，將促進實現(xiàn)中華民族的偉大復興。但僅僅只有物質文明的極大豐富，遠非黨的十六大所提出的全面建設小康社會的目標。小康社會以經(jīng)濟發(fā)展和生產力水平的提高為重要內涵，但小康社會并不能理解為是一個僅僅經(jīng)濟發(fā)達、物質生活富裕的社會，就像有些人認為“小康社會”即“小車社會”等。我認為，全面建設小康社會是物質文明、政治文明和精神文明并進發(fā)展的過程。正氣高揚的民族精神和國民高尚的品格、國家的綜合性文明程度，都是實現(xiàn)具有中國社會主義特色的小康社會的重要標志。

　　江澤民同志在報告中指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”如果我們在20年后在經(jīng)濟和物質上達到了世界中等發(fā)達國家的水平，而在整個政治文明、精神文明和民眾的全面發(fā)展方面沒有相應地達到一個現(xiàn)代文明國家所應具備的水平，那就意味著這并非一個理想的小康社會。

　　民族精神的提升、人的全面發(fā)展是實現(xiàn)小康社會的內核。而民族精神的提升是一個綜合性的過程，它包括國民道德修養(yǎng)，文化素質的提高，包括國家的政治文明、生態(tài)文明的不斷完善。

　　物質文明和精神文明之間有千絲萬縷的關系，在現(xiàn)代世界，一個經(jīng)濟貧窮落后，民眾生活窮愁潦倒的國家，不可能達到一種政治文明、精神文明和生態(tài)文明高度和諧的境界，因為經(jīng)濟貧窮落后的根源，必然與它的政治制度、社會協(xié)調機制等有密切的關系。但另一方面，我們也要看到，一個國家的物質文明和精神文明也不總是同步的，如果沒有開明的政治制度，高尚的國民道德修養(yǎng)，高遠的精神追求，和諧的民風民情，良好的生態(tài)環(huán)境，那也會形成這樣的現(xiàn)象：國家和民眾相對說來是富有的，轎車華屋皆備，而其政治制度和社會體制卻十分落后，社會風氣和習俗不利于人的全面發(fā)展，生存環(huán)境惡化。這樣僅僅有物質之豐裕和生活之舒適的富貴之鄉(xiāng)，就如過去人們所形容的那種暴富的土財主，外面珠光寶氣而肚囊空空，面目可憎。我們所要努力實現(xiàn)的小康社會。是政治、社會、自然、精神、物質諸多因素和諧一體，相依共存的社會。

　　我們以往總體達到的小康水平主要側重于從物質文明方面來衡量，而對精神文明、政治文明、生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展方面的關注尚不夠。一個理想的小康社會，應該是物質文明、精神文明、政治文明全面發(fā)展的社會。即社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，人民的政治、經(jīng)濟和文化權益得到切實尊重和保障。全民族的道德素質、人格素質和科學文化素質明顯提高，人民享有接受良好教育的機會。生態(tài)環(huán)境得到改善，自然資源達到保護和可持續(xù)利用的高度統(tǒng)一，人與人、人與自然更加和諧。

　　自從中國實施改革開放的國策以來，我國的社會主義建設突飛猛進地發(fā)展，人民的物質生活水平不斷提高。但隨著各種文化在我國的碰撞和交融，一些不良的社會風氣也在經(jīng)濟發(fā)展的大潮中滋生，中華民族優(yōu)秀的道德和倫理傳統(tǒng)受到?jīng)_擊，富于激情、正義和理想色彩的人生觀在不少國民的心中逐漸淡漠，沒有自我約束地瘋狂追逐名利，極端個人主義、享樂主義、功利主義的風氣比較突出，發(fā)生在政府部門不少領導干部身上的腐化墮落現(xiàn)象，就是這種社會風氣在黨內的體現(xiàn)。

　　因此，我認為，我們在黨中央做出全面建立小康社會的宏偉目標之后，除了關注小康社會要達到的各種經(jīng)濟指針之外，需要深思小康社會的文化和社會內涵，以及它應該具有的理想、理性和倫理道德的內涵。使我們致力于全面實現(xiàn)的小康社會，成為一個物質富有和精神富有兼?zhèn)涞纳鐣�，一個人民既享受著物質文明的富裕生活，又充滿著真善美的社會公德和情操的社會。

　　在為建設精神文明、政治文明、物質文明、生態(tài)文明的高度統(tǒng)一的小康社會努力奮斗之際，我們既要呼喚中華民族優(yōu)良的民族倫理道德精神、民族情操的回歸和弘揚，又要揚棄中國數(shù)千年沿襲的傳統(tǒng)文化中影響中華民族健康全面發(fā)展的那些精神糟粕；
既要廣泛吸收世界上各個民族、各個國家的優(yōu)秀品格、民風和治國之道，學習他們在政治文明、生態(tài)文明方面的成功方略和經(jīng)驗，又要杜絕全球一體化過程中那種泥沙俱下，魚龍混雜，對中華民族的發(fā)展勢必帶來不良影響的各種不健康的文化和風氣。在此基礎上熔鑄出與時俱進，兼包并容而又具有卓然獨立的品格和豐采的中華民族現(xiàn)代文明。

　　在我們建設全面實現(xiàn)小康社會的奮斗過程中，需要高揚充滿共產主義美好理想和人類真善美情操和道德魅力的精神旗幟，象雷鋒、焦裕祿、孔繁森等優(yōu)秀的共產黨員那種無私忘我，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻精神和高尚的人格，永遠是中華民族的人生楷模。中國古人那種“天行健，君子以自強不息”，“先天下之憂，后天下之樂而樂”的人生境界，也是在全面建立小康社會的過程中應該弘揚的一種優(yōu)秀的民族品格。

　　民族精神的提升，是保證我們實現(xiàn)人的全面發(fā)展的小康社會，同時保證我們的小康社會永遠閃耀著一種永恒的文明之光、理想之光的強大動力。

　　原載《云南日報》2003年1月29日，作者授權天益發(fā)布。

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