陳占彪：郭沫若的“歡樂頌”
發(fā)布時間:2020-06-04 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊： 
同樣對文學(xué)抱有功利主義和工具主義觀點(diǎn)，魯迅主張文學(xué)的抗?fàn)幮�，郭沫若主張文學(xué)的宣傳性，因此，前者注重負(fù)面暴露，后者注重正面鼓舞，前者是一支悲愴曲，后者是一曲歡樂頌。
"悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。"1正因?yàn)榇�，悲劇的藝術(shù)感染力和震撼力往往更甚于喜劇，郭沫若也是這樣認(rèn)為。他自己說，"一般的說來，悲劇的教育意義比喜劇的更強(qiáng)。......悲劇的戲劇價值不是在單純的使人悲，而是在具體地激發(fā)起人們把悲憤情緒化而為力量，以擁護(hù)方生的成分而抗斗將死的成分。"2郭沫若又在致劉鐘武的信說：
《全部聶政》劇情，我看了，聶政未死，且糾合民軍，大破秦兵一節(jié)，這是舊時代愛用大團(tuán)圓的手法，的確是違背史實(shí)。寫歷史作品，在無背情理的范圍內(nèi)，本來可允許增減。......但如《全部聶政》那樣把悲劇改為喜劇，的確是大成問題。照藝術(shù)的性質(zhì)來講，悲劇是更感動人的東西，教育意義更大。聶政故事之得以流傳，其原因在此。改成喜劇，會把故事的原有意義完全失掉了。3
即使在新中國之后，他還這樣說過，"我們今天中國的革命是勝利了，但我們不能說，以后的戲劇便不要演悲劇了，而一律要演喜劇，要在舞臺上場場大團(tuán)圓。"4不過，他很難得這樣說。
溫暖的陽光照耀著我們，每個人的臉上都笑開顏
"我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷，溫暖的陽光照耀著我們，每個人的臉上都笑開顏！"鳥語花香，鶯歌燕舞，處處樂觀，天天向上。嫦娥姐姐都想從月亮上回來了！
嫦娥大姐早就有回國的愿望，
請她帶著玉兔一同回到故鄉(xiāng)。
吳剛老人血壓恐怕高了一些，
能否回來，要請大夫作出主張。5
黛玉妹妹不再愁堆眉尖了！
但是，我們卻不是多愁而善病，
我們有豐盛的碩果，甜而且清。
假如林黛玉是生長在今天呵，
她也一定十分健康，不會短命。6
諷刺不合時了，雜文消失了，悲劇沒有了。在新中國，文藝家都開懷大笑了。
橫眉冷對的魯迅笑了！
魯迅先生，你是永遠(yuǎn)不會離開我們的，
我差不多隨時隨地都看見了你，看見你在笑。
我相信這決不是我一個人的幻想，
而是千千萬萬人民大眾的實(shí)感。
我仿佛聽見你在說："我們應(yīng)該笑了，
在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)之下，應(yīng)該用全生命來
保障著我們的笑，笑到大同世界的出現(xiàn)。7
悲切控訴的莎士比亞笑了！
倘若莎士比亞生在今天的中國，他也寫不出那四大悲劇，因?yàn)榻裉斓闹袊且黄瑲g騰的景象。8
悲憤絕叫的屈原笑了！
當(dāng)然，這新"楚辭"（案：指新民歌民謠）是大歡樂、大和諧的交響曲，而不會象《離騷》那樣悲憤的絕叫了。9
"帶著濃厚的感傷情調(diào)"的郁達(dá)夫笑了！
如果他一直存命到解放以后（這完全是可能的），他的感情會改變，他的思想會更加明朗化。他如果一直活到今天，我堅決地相信，他一定能夠?qū)懗霾簧俚母桧灨锩⒏桧炄嗣竦脑娢摹?0
在這么一個熱火朝天，喜氣洋洋的社會中，悲劇顯得不合時宜，因?yàn)樵谛轮袊霈F(xiàn)悲劇，在有的人看來，本身就是一種不協(xié)調(diào)，郭沫若大約這樣認(rèn)為。他主張一種斗爭昂揚(yáng)、樂觀向上的文藝格調(diào)。"感傷主義是一條歧路，它是可以左可以右的。它是知識分子（Intelligentsia）的動搖現(xiàn)象。"11他看不慣宋玉那些"嘆老嗟卑、懷才不遇的標(biāo)準(zhǔn)才子型的文章"，尤其是《九辯》，文章一開頭便是"悲哉秋之為氣也"，你悲個頭��！你是"作男"嗎？什么情緒呢？"這哪里有什么人民的氣息？秋，在老百姓看來是收成的季節(jié)，勤勞了半年之后得到了收獲，只要不是荒年，老百姓是歌頌秋天的。"12還有那個陶淵明，還有那個白樂天，"在封建社會中，還沒有出現(xiàn)更進(jìn)一步的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系的時候，盡管怎樣聰明的人，雖然對現(xiàn)實(shí)社會不滿，但受著時代的限制，也是不容易或甚至不可能看出社會發(fā)展的究極的前途的。因而這樣的人便不可避免地在他的思想上發(fā)生劇烈的矛盾，以致每每走入悲觀、消極，或者閑適、超然的道路。"13他們沒有生活在社會主義社會，悲觀、消極、閑適、超然是有情可原的，何況他們的閑適自有一種"對于惡濁的頑強(qiáng)的封建社會的無言的抗議"的味道呢。
但生活在這歡歌笑語的年代里仍然皺著眉頭，苦著臉，則是不應(yīng)該的。他在寫花的詩中說：
我們同曇花一樣，花時也很短，
但我們喜歡清早，不喜歡晚間。
和暮氣惰氣我們是勢不兩立，
所以鼓足干勁，為朝氣奏凱旋。14
上世紀(jì)五十年代，他對一個叫蘭本的人的詩這樣評道，"你走的詩路太窄，受了些"世紀(jì)末"的影響。（甚至可以說走入了迷途。）笑和喜悅隨時隨地都是有的，只要爭取共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的斗爭有成就的場合，便有笑和喜悅。"，他甚至說：
啜泣也可以，哭也可以，但要有作為。世界人民哭斯大林之死，那是最誠懇的詩。
新時代的"穆斯"能彈豎琴，但也能彈大鋼琴。
新時代的"穆斯"有時會帶淚睡著，但常是含笑著工作。15
而代表著這種"笑"和"喜悅"的精神的作品是廣大民眾創(chuàng)造的"新民歌"，"今天新民歌的精神是主流。新民歌都是從生產(chǎn)和勞動實(shí)踐出發(fā)的，它表現(xiàn)了勞動人民的革命樂觀主義和共產(chǎn)主義風(fēng)格，這種精神和氣概，應(yīng)該說是新民歌的核心。"16社會制度不同，作品的精神面貌不同。
郭沫若還曾以這種基調(diào)為毛澤東、胡喬木改詩。不過，他改詩時，格外留意到作品明朗與否、昂揚(yáng)與否。他不是將有"猶豫"之嫌的字詞換為"堅決"的字詞，就是將有"消極"之嫌的字詞改為"積極"的字詞。
1959年7月1日，毛澤東登廬山，召開黨的八屆八中全會，為了答復(fù)那些"猖狂進(jìn)攻""人民事業(yè)"的右傾機(jī)會主義"王八蛋"，他寫了《登廬山》一首七律，最后定稿的詩為：
一山飛峙大江邊， 云橫九派浮黃鶴，
躍上蔥蘢四百旋。
浪下三吳起白煙。
冷眼向洋看世界， 陶令不知何處去，
熱風(fēng)吹雨灑江天。
桃花源里可耕田？
毛澤東詩原稿寫好后征求郭沫若的意見，1959年9月9日，10日，郭沫若復(fù)信毛澤東的秘書胡喬木，說了自己的修改意見：
主席詩《登廬山》第二句"欲上逶迤"四字，讀起來似有踟躇不進(jìn)之感。擬易為"坦道蜿蜒"，不識何如。17
主席詩"熱風(fēng)吹雨灑南天"句，我也仔細(xì)返復(fù)吟味了多遍，覺得和上句"冷眼向洋觀世界"不大諧協(xié)。如改為"熱情揮雨灑山川"以表示大躍進(jìn)，似較鮮明，不識如何。18
雖然毛澤東沒有完全采納郭沫若的意見，但還是部分有所采納，從發(fā)表出來的詩來看，"躍上蔥蘢"確比"欲上逶迤"明朗而豪邁。
他也曾為胡喬木改詩，1964年11月20日，在復(fù)胡喬木的信上，他說，原詩中"風(fēng)吹天下水，清濁何時巳（案：原文如此）？"一句"讀起來有些消極意味"，并建議下句改為"涇渭明如此！"原詩中"魔盡凱歌休，濯纓萬里流"，""休"字?jǐn)M改為"悠"。如改為"長"字，則"流"字可改為"江"，請斟酌。（凱歌是永恒的，不應(yīng)停止。）"19
"拖一條光明的尾巴"是必要的
雖然那么多的文藝家都笑了，社會主義的"歡樂頌"也奏響了，并不意味著這個社會諸事圓滿，萬事如意，正如他所說，"盡管一個新的社會誕生了，可是這新社會中也會產(chǎn)生他的陰暗面。"20有陰暗面，并不可怕，也不異常，只是可怕而異常的是我們?nèi)绾慰创R分子對待陰暗面的態(tài)度，郭沫若雖然并不諱疾忌醫(yī)，但也不容得你一味暴露、一味批評。這就叫要正確處理好人民內(nèi)部的矛盾。
怎樣才是正確的態(tài)度呢？他說，"任何矛盾都可以寫，但必須采取革命的立場，不能把人民內(nèi)部的問題，寫得太灰色，那樣就等于潑冷水。人民內(nèi)部矛盾處理得不好，作家會把自己轉(zhuǎn)化成敵人。"21同志們啦，要當(dāng)心灰色主義啊。郭沫若在回答《人民文學(xué)》關(guān)于文學(xué)作品如何表現(xiàn)人民內(nèi)部矛盾這一"不容易解決"的問題和表現(xiàn)人民內(nèi)部矛盾該掌握怎樣的原則時說，"如果你肯定非的一面，那完全是錯誤。又如果你把非的不合理的方面強(qiáng)調(diào)得過分，灰色的成分就會增多，人們也不會歡迎。魯迅的《阿Q正傳》，在當(dāng)時的歷史條件下起了很大的作用，但是如果今天再強(qiáng)調(diào)阿Q那樣的人，就會成問題，而且已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。在那個時候強(qiáng)調(diào)阿Q的消極方面并加以夸大，作為我們憎恨的對象，能夠發(fā)揮很強(qiáng)大的革命作用。在今天就不行。所以我有時想，今后寫喜劇是沒有問題的，悲劇的寫法可是一個大問題。"22郭沫若在評曹禺的《雷雨》時說，"因此他的全劇幾乎都蒙罩著一片濃厚的舊式道德的氛圍氣，而缺乏積極性。就是最積極的一個人格如魯大海，入后也不免要陰消下去。作者如要受人批評，最易被人注意到的怕就是這些地方吧。"他希望曹禺能給悲劇注入積極的成分。23
"解放區(qū)的天是晴朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡"，看來，烏云密布是肯定不行的，多云轉(zhuǎn)陰也是不行的，那如何描寫這晴朗的天空的那一片云呢，"可是一個大問題"，郭沫若的解決辦法是："多云轉(zhuǎn)晴"，也就是在作品的后面"拖一條光明的尾巴"。"我看寫悲劇就必須透示出轉(zhuǎn)為喜劇的氣勢。負(fù)＞正是一時性的，正＞負(fù)是必然的前景。以前有人反對在作品后面"拖一條光明的尾巴"，看來應(yīng)該是必要的。要根據(jù)這樣的必然性去寫悲劇。"24
關(guān)漢卿便是這其中的代表，"不問斗爭是多么復(fù)雜、艱辛，不問封建壓迫多么強(qiáng)大，關(guān)漢卿總是描寫出這些不幸者的樂觀和信心，總是讓他們在最后獲得勝利。......人道主義和樂觀主義精神，在關(guān)漢卿身上是統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義精神，在關(guān)漢卿作品中也是統(tǒng)一的。"25他那條"光明的尾巴"跟慧星一樣，在黑夜的天幕上一掃而過，給人以短暫的明亮。
他到底還是覺得喜劇的價值不及悲劇的，1963年7月12日，他在對陳明遠(yuǎn)的信中說，"凡事都要根據(jù)實(shí)際情況作出具體分析。對于某事物抱樂觀態(tài)度，則對于另一事物則可悲觀視之。又事物總是發(fā)展的。某一時期看來樂觀，另一時期則不一定那么樂觀。某些情況下，實(shí)事求是地抱"不樂觀"態(tài)度，倒不是消極的反而是積極的。盲目樂觀跟盲目悲觀同樣是錯誤的。"26他似乎又對盲目樂觀抱著一種清醒的認(rèn)識。
注釋：
1 魯迅：《墳·再論雷峰塔的倒掉》，《魯迅全集》（第1卷），北京：人民文學(xué)出版社2005年版，第203頁。
2 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第257頁。
3 黃淳浩編：《郭沫若書信集》（下），北京：中國社會科學(xué)出版社1992年版，第312頁。
4 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第258頁。
5 《郭沫若全集》（文學(xué)編第3卷），北京：人民文學(xué)出版社1983年版，第106頁。
6 《郭沫若全集》（文學(xué)編第3卷），北京：人民文學(xué)出版社1983年版，第83頁。
7 《郭沫若全集》（文學(xué)編第3卷），北京：人民文學(xué)出版社1983年版，第7頁。
8 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第269頁。
9 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第156頁。
10 郭沫若：《郭沫若集外序跋集》，上海圖書館文獻(xiàn)資料室，四川大學(xué)郭沫若研究室合編，成都：四川人民出版社1982年版，第171頁。
11 《郭沫若全集》（文學(xué)編第16卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第62頁。
12 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第183頁。
13 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第198頁。
14 《郭沫若全集》（文學(xué)編第3卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第168頁。
15 黃淳浩編：《郭沫若書信集》（下），北京：中國社會科學(xué)出版社1992年版，第308頁。
16 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第310頁。
17 黃淳浩編：《郭沫若書信集》（下），北京：中國社會科學(xué)出版社1992年版，第297頁。
18 黃淳浩編：《郭沫若書信集》（下），北京：中國社會科學(xué)出版社1992年版，第298頁。
19 黃淳浩編：《郭沫若書信集》（下），北京：中國社會科學(xué)出版社1992年版，第301頁。
20 轉(zhuǎn)自賈振勇：《郭沫若的最后29年》，北京：中國文史出版社2005年版，第95頁。
21 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第307頁。
22 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第305頁。
23 郭沫若：《關(guān)于曹禺的<雷雨>》，轉(zhuǎn)自黃侯興：《郭沫若文藝思想論稿》，天津：天津人民出版社1985年版，第216頁。
24 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第306頁。
25 《郭沫若全集》（文學(xué)編第17卷），北京：人民文學(xué)出版社1989年版，第93頁。
26 黃淳浩編：《郭沫若書信集》（下），北京：中國社會科學(xué)出版社1992年版，第143頁。
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