山西黑窯奴工事件，以其黑暗性、暴虐性、無(wú)恥性和嚴(yán)重反人類的特性，成為21世紀(jì)全球最黑暗的事件之一。那些黑磚窯，豢養(yǎng)打手和狼狗，不僅非法販賣(mài)兒童和殘障人士，逼迫他們充當(dāng)黑奴，而且加以嚴(yán)酷的虐待、拷打、殘殺和摧殘到呆傻的程度，其手段之暴虐殘忍，完全超出了人類想象力的邊界。這不僅是中國(guó)之恥，更是人類文明的恥辱。

　　基層政治組織，包括村社干部管理體系和警察治安系統(tǒng)，都陷入了普遍的腐敗之中，地方官員不是跟黑惡資本勾結(jié)，瓜分黑錢(qián)，為黑奴制保駕護(hù)航，就是對(duì)所有這些黑惡事件和對(duì)尋子母親們的申訴充而不聞，冷漠瀆職，喪失了最基本的社會(huì)良知。早在1998年，這種黑奴制就已被有關(guān)人士發(fā)現(xiàn)，卻未能得到必要的處置，而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)育和擴(kuò)散，它已經(jīng)蔚然成風(fēng)，蔚成奇聞，蔚為大觀，為所謂的和諧盛世，做了一個(gè)最惡毒的注解。

　　這不僅是一場(chǎng)可怕的道德危機(jī)和法律危機(jī)，更是繼20世紀(jì)中葉大饑荒和“文革”之后，執(zhí)政黨所面臨的第三次憲政危機(jī)。面對(duì)嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性弊政，黨的執(zhí)政能力和“先進(jìn)性”，遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。這次是來(lái)自基層組織的惡性腫瘤，令高層感到了難以忍受的疼痛。就像京劇《蘇三起解》的唱詞所言，它把整個(gè)國(guó)家都變成了“無(wú)好人”的“洪洞縣”。山西黑窯奴工事件發(fā)出了明確的警告：中國(guó)社會(huì)的洪洞化效應(yīng)，已經(jīng)勢(shì)不可擋。

　　事件爆發(fā)之后，中南海震怒，國(guó)務(wù)院召開(kāi)緊急會(huì)議，山西政府展開(kāi)地毯式搜尋，營(yíng)救地下奴工，逮捕黑惡勢(shì)力，摘除地方貪瀆官員的烏紗帽，省長(zhǎng)于幼軍向全國(guó)道歉。但北京沒(méi)有向中國(guó)道歉。而洪洞縣派出12個(gè)小組四處道歉，更像是一次公費(fèi)旅游和政治聯(lián)歡。所有這些行動(dòng)，固然能夠安慰那些受害者的家屬，給中國(guó)和世界民眾以行政交待，卻并未觸動(dòng)產(chǎn)生黑奴制的根基。這個(gè)根基不是別的，就是現(xiàn)有的集權(quán)式的政治結(jié)構(gòu)。黑窯奴工事件證明，沒(méi)有自由公民、獨(dú)立媒體和黨外民主社團(tuán)的憲政監(jiān)督，這個(gè)結(jié)構(gòu)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我防腐和政治保鮮，更不能維系“先進(jìn)性”的政治理想，而中國(guó)將無(wú)法避免政治壞死的命運(yùn)。

　　1980年代和1990年代，中國(guó)已經(jīng)先后兩次錯(cuò)失了政改的良機(jī)，體制包袱變得日益沉重。而現(xiàn)在，第三次契機(jī)已經(jīng)降臨。這樣的時(shí)機(jī)，顯然已經(jīng)所剩無(wú)幾。如果奴隸的血汗和生命能夠激發(fā)結(jié)構(gòu)革新，換回中國(guó)社會(huì)的政治進(jìn)步，那么，這仍然是一種值得收藏的政治財(cái)富。

　　一座無(wú)形的黑奴紀(jì)念碑已經(jīng)被民眾樹(shù)立起來(lái)了，其上銘刻著成千上萬(wàn)黑奴的血淚故事�！昂槎纯h”再次成為歷史的笑柄，而那些黑惡勢(shì)力，則被釘上恥辱柱，受到世人的永久詛咒。在我看來(lái)，這座無(wú)形而巨大的“口碑”，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是啟動(dòng)民主政治的時(shí)間標(biāo)志。它向所有有良知的政治精英，發(fā)出了最后的呼吁。而在紀(jì)念碑上，民眾將以自己的方式鐫刻以下的警世恒言——

　　“救救孩子，救救中國(guó)！”

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