20世紀(jì)與21世紀(jì)交替的中國(guó)，出現(xiàn)了兩個(gè)人們習(xí)以為常、而且也常在紙媒和網(wǎng)絡(luò)上理直氣壯地訴說的口號(hào)。第一個(gè)口號(hào)是：堅(jiān)守道德底線。道德標(biāo)準(zhǔn)何來底線？道德標(biāo)準(zhǔn)也與政黨的奮斗目標(biāo)有功利的層次之區(qū)分？有最高綱領(lǐng)？有最低綱領(lǐng)？堅(jiān)守底線說，是提出、提倡、贊同這口號(hào)的人在暗示環(huán)境的險(xiǎn)惡，為自己已經(jīng)同污合流、或?yàn)槔^續(xù)墮落作好鋪墊，至少是對(duì)底線以外的事情都認(rèn)同可以茍且的。今天可以退一步，明天還可以再退一步。這種整個(gè)國(guó)民的倫理規(guī)則和實(shí)踐的退步實(shí)際已經(jīng)很明顯，無退步余地的情況下，再提出、提倡和贊同這樣的口號(hào)本身是滑稽、糊涂的，甚至可以說用心險(xiǎn)惡的。最滑稽的是老是訴說堅(jiān)守底線的不少人、幾乎絕大部分也都贊頌林昭的義舉。以守底線來學(xué)習(xí)英雄未免太滑稽了。

　　第二個(gè)口號(hào)是：不要站在道德的制高點(diǎn)上。老百姓對(duì)腐敗問題不滿，都是從倫理角度，來判別腐敗與否的，為什么不能站在道德的制高點(diǎn)上？普通人對(duì)一些社會(huì)名流提出倫理要求，又不是像羅伯斯庇爾等瘋子那樣煽動(dòng)全民道德狂熱、制造政治和暴力。這些口口聲聲反對(duì)站在道德制高點(diǎn)上的人，經(jīng)常是站在道德制高點(diǎn)上，為自己身上已經(jīng)沾染了的腐敗根性辯護(hù)。這里舉一個(gè)例子。我反對(duì)在網(wǎng)絡(luò)上隨便下載各種具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的著作、論文，提倡不使用盜版電腦軟件，立即遭到幾乎某個(gè)論壇上全體網(wǎng)民攻擊，說我不厚道，站在有錢人一邊，是為了自己得到高額版稅，……他們從理論上最后一致歸結(jié)我這個(gè)存在問題：“站在道德的制高點(diǎn)上”！這些人說起痛恨腐敗來一套又一套，為了蠅頭小利，面臨盜版、不保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的后果，對(duì)誰利益最大？對(duì)誰損害最大？——這樣的簡(jiǎn)單的問題就搞不清楚了。

　　我倡議：為了堅(jiān)持個(gè)人的良心，不承認(rèn)道德底線，追求高尚和勇敢，堅(jiān)持站在道德的制高點(diǎn)上。

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