過年是中國(guó)人合家團(tuán)圓，互致問候，享受親情的時(shí)候，是朋友聚會(huì)、共敘友情的時(shí)候，是人們總結(jié)一年，休整身心，籌劃未來的時(shí)候。每個(gè)民族都有自己隆重的節(jié)日，都有各自獨(dú)特的慶祝方式。過年，是中華民族千百年來最隆重的盛大節(jié)日。無論人們身處何處，這個(gè)時(shí)候總是想著與自己的父母、子女團(tuán)圓在一起，能夠一家人圍坐一起吃上年夜飯。親情、友情、鄉(xiāng)情在此時(shí)得到體現(xiàn)、得到凝聚、得到加強(qiáng)。無論工作方式、生活方式如何變化，年在中國(guó)人心中的意義永遠(yuǎn)沒有褪色。但是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)狀況不好的人來說，過年往往會(huì)成為一道令人尷尬和痛苦的關(guān)隘。隨著國(guó)家的發(fā)展、生活水平的提高，絕大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)解決了溫飽問題，相當(dāng)一部分人過上了小康甚至富裕的生活，年真正成為歡樂的時(shí)刻、親情友情涌動(dòng)的時(shí)節(jié)。

　　但是，曾幾何時(shí)，過年成了一些領(lǐng)導(dǎo)干部難以逾越的“廉關(guān)”。一些本來非常優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部被年關(guān)的“人情”、“面子”擊倒。原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠在談到自己蛻化變質(zhì)時(shí)說，第一次收人家錢是過年時(shí)別人以給小孩壓歲錢的名義丟了千兒八百元。他第一次收受數(shù)額較大的賄賂是，一個(gè)老板利用過年拜年之機(jī)送了一箱牛羊肉，里面用報(bào)紙包著一萬元錢�？腿俗吆笏�才發(fā)現(xiàn)，開始也覺得不應(yīng)該收，沒有及時(shí)退還給人家。時(shí)間一長(zhǎng)，也就心安理得了。一些官員、老板在春節(jié)利用給老領(lǐng)導(dǎo)、老同學(xué)、老朋友、老鄉(xiāng)拜年、聯(lián)絡(luò)感情之機(jī)，在親情、友情的掩護(hù)之下，行行賄受賄之實(shí)。

　　哪些人送禮？官員、老板、普通群眾。官員之間還有大官與小官、京官與地方官、上級(jí)與下級(jí)、同級(jí)，關(guān)系復(fù)雜。如果是相互送禮，有來有往，禮尚往來，人之常情，倒也無可厚非。誰給誰送？主要是把禮送給比自己級(jí)別高的官員。如果是上級(jí)給下級(jí)“送禮”，那就成了慰問，成了看望，成了領(lǐng)導(dǎo)訪貧問苦，成了領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷。有以個(gè)人交往之名送的，也有以集體表達(dá)感謝關(guān)心支持之名送的——君不見到逢年過節(jié)，外地進(jìn)京的車輛會(huì)大大增多嗎？有個(gè)人掏錢送禮的，也有集體報(bào)銷的。過去是上級(jí)給下級(jí)發(fā)賞錢，現(xiàn)在是下級(jí)給領(lǐng)導(dǎo)送紅包。送禮隊(duì)伍中，有主動(dòng)送的，也有被動(dòng)送的，還有隨大流的；
收禮者中，有主動(dòng)接受的，有半推半就接受的、有無奈之下接受的。有的先拒絕，后半推半就，再到來者不拒，再到主動(dòng)暗示。送禮的主要功能在于聯(lián)絡(luò)感情，在于表達(dá)感激之心，在于表達(dá)尊敬之心，也在于表達(dá)某種意圖。求官、求財(cái)，官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾。送禮和收禮者目的不同，心態(tài)各異，色彩斑斕，構(gòu)成了一幅幅現(xiàn)代版的浮世繪，演繹了一出出當(dāng)代的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。中國(guó)的某些官員似乎一下子成了文明禮儀之邦的代表。送禮與收禮成風(fēng)時(shí)，它就變成了一種生態(tài)、一種文化，一種獨(dú)特的官場(chǎng)生態(tài)、一種獨(dú)特官場(chǎng)文化。

　　人既是講感情的，更是講理性的，講利益得失的。大多數(shù)人在送禮之前都要經(jīng)過精確的“成本－收益”計(jì)算的。天下沒有掉餡餅的。過去人們常說“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，而現(xiàn)在則常有“在臺(tái)時(shí)賓客盈門、車水馬龍，下臺(tái)后人走茶涼、門可羅雀”。憑什么人家要給你送禮？無非是要想達(dá)到某種目的。人也是有尊嚴(yán)的。送禮除了物質(zhì)的貢獻(xiàn)之外，還要付出尊嚴(yán)的代價(jià)—－面子也是有價(jià)值的。為什么社會(huì)地位較高的干部和老板還愿意放下架子，付出情感、自尊和物質(zhì)的代價(jià)，加入難以“禮尚往來”的送禮者大軍呢？用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話說，人們寄希望于用較少的投入達(dá)到較高的回報(bào)。不過，送禮者不會(huì)是一手交錢、一手交貨，而是以感情加物質(zhì)的方式，希望得到的是期貨。收禮者拿什么給送禮者以回報(bào)？無非是手中的權(quán)力。收禮者用手中的權(quán)力為送禮者謀取更大的利益，或者保住他們的既得利益。因?yàn)楣賳T手中的權(quán)力不僅可以用來為送禮者謀取不正當(dāng)?shù)母�大利益，而且還有權(quán)合法地傷害你。所以，在送禮大軍中有些人是為了保住現(xiàn)有的利益，或者避免受到傷害。有人調(diào)侃：一些領(lǐng)導(dǎo)干部不清楚送禮者的名子，但是清楚那些沒有送禮者的名子。

　　常言道：君子之交淡如水。君子交往的是感情、是思想。官員拜年交往難道就不能做到君子之交嗎？君子之交，貴在思想相近，志趣相投，地位相似，“談笑有鴻儒，往來無白丁”。問題在于，現(xiàn)在的官場(chǎng)送禮者與收禮者大多并不處于同一個(gè)職級(jí)。社會(huì)學(xué)家彼得·布勞說過：當(dāng)一方占有另一方希望得到的稀缺資源，而另一方又找不到其他提供這種稀缺資源的人時(shí)，社會(huì)交換就有可能開始。處于較高職級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部往往掌握著較多的資源，他們掌握著下級(jí)升降去留的大權(quán)，掌握著項(xiàng)目審批的大權(quán)。權(quán)力越大資源越多，交換的吸引力就越大。人們趨之若鶩地向他們拜年送禮就不難理解了。

　　發(fā)達(dá)國(guó)家也是這樣嗎？好像沒有這樣壯觀。他們不同層級(jí)的官員掌握的資源也不一樣啊。是他們沒有過年送禮這一習(xí)俗？日本人、韓國(guó)人都有過年送禮的習(xí)慣。美國(guó)人、英國(guó)人也有過圣誕節(jié)送禮的傳統(tǒng)。為什么他們沒有發(fā)展成我們這樣的景象？一是與他們的官員手中的權(quán)力資源有限有關(guān)，二是與他們手中的權(quán)力不能隨意私用有關(guān)。

　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“走后門”一詞十分流行。有一個(gè)小學(xué)生老師讓他用“只要……就”造一個(gè)句子，他不假思索地說“只要有了人就能開后門。”那時(shí)物質(zhì)匱乏，是一個(gè)票證的年代，什么都得憑票供應(yīng)。買肉要憑肉票、買糧要憑糧票、買糖要憑票、買布要憑票……誰能多弄一點(diǎn)糖、一點(diǎn)布、一點(diǎn)肉，那就是本事。于是，食品站、糧店、商店的營(yíng)業(yè)員往往成為托關(guān)系、走后門的對(duì)象，他們的社會(huì)地位很高。80年代電視劇《新星》里面有一個(gè)公社黨委書記，對(duì)一個(gè)小學(xué)女教師說：“好好干。以后提拔你當(dāng)營(yíng)業(yè)員�！秉h和政府三令五申禁止“走后門”，營(yíng)業(yè)員們也往往成為群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)象。但是，效果并不明顯，營(yíng)業(yè)員們照舊享有很高的職業(yè)聲望。改革開放以后，特別是實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，物質(zhì)豐富了，商品供應(yīng)的渠道多了，營(yíng)業(yè)員變得平常了。買肉、買糖、買自行車再也不用“走后門”了。后門不用堵自然就關(guān)上了。

　　說到底，官場(chǎng)拜年送禮成為“廉關(guān)”是官員權(quán)力太大、掌握資源太多，而權(quán)力的運(yùn)用又不能受到有效制約造成的。在公共權(quán)力很容易成為私人物品的時(shí)候，拜年送禮就會(huì)是必然。簡(jiǎn)單地反對(duì)或者希望通過道德的自律，效果都不會(huì)太好。人的腿痛可能是多種原因引起的。如果是腰椎壓迫坐骨神經(jīng)引起的腿痛，在腿上貼膏藥，藥就用錯(cuò)了地方。這時(shí)就需要在治療腰病上下功夫。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部要想過一個(gè)真正洋溢著親情友情的、文明的健康的年，功夫在年外。

相關(guān)熱詞搜索：成了 年關(guān) 龔維斌