5.12汶川大地震已過去近兩周了。這次地震，不僅奪取了數(shù)萬人的寶貴生命，而且給受災(zāi)地區(qū)造成了巨大的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失。十多天來，全國乃至世界各國各界人士，凡知道這次地震情形及其破壞性后果的，無不表示震驚、悲痛、同情和哀悼。人們自發(fā)組織起來，走向街頭，聚在社區(qū)，或直接奔赴救災(zāi)現(xiàn)場，紛紛獻(xiàn)血、捐錢、捐物，或以其它各種方式支援受災(zāi)地區(qū)的抗震救災(zāi)。天災(zāi)已降，哀愕已申，在破壞性地震已過十多天的今天，國人無能詰天問緣由，倒是應(yīng)該拭淚止哀，理性地反思這次大地震的經(jīng)濟(jì)與社會影響的時(shí)候了。

　　在中國歷史上，有很多天災(zāi)人禍的記載，而對歷次大地震的記載，尤為詳細(xì)。即使在當(dāng)代，稍上點(diǎn)歲數(shù)的人，都會對1976年發(fā)生的唐山大地震記憶猶新。在傳統(tǒng)中國文化中，人們講“天有常道”、“天人感應(yīng)”與“天人合一”，故在傳統(tǒng)中國社會中，每逢大的自然災(zāi)害發(fā)生，均會促使朝廷上下君臣反躬“修省”，用當(dāng)今哲學(xué)社會科學(xué)的術(shù)語說，叫“自我反思”。在科學(xué)主義盛行的現(xiàn)代理性社會中，人們已常把傳統(tǒng)社會中的一些做法和信念當(dāng)作為某種迷信而棄之，也隨之淡忘了傳統(tǒng)中國社會和文化中的一些價(jià)值和箴規(guī)，從而僅把一些自然災(zāi)害視作為無法抗拒和難能避免的某種偶發(fā)事件。這可以理解。然而，如果大的天災(zāi)人禍頻繁或連續(xù)發(fā)生，國人就要有所警醒、反省和反思了。

　　5.12汶川大地震的的經(jīng)濟(jì)影響若何？這是災(zāi)后人們首先想到且在當(dāng)前比較關(guān)心的問題。事實(shí)上，這次大地震的消息剛傳出，就有一些國際國內(nèi)機(jī)構(gòu)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和觀察家們對這場大災(zāi)難的經(jīng)濟(jì)后果和可能影響發(fā)表了一些議論，并進(jìn)行了多方面的評估。目前，業(yè)界人士較普遍地認(rèn)為，這次地震在很大程度上屬于區(qū)域性的偶發(fā)事件，因而對中國這樣一個(gè)大國的宏觀經(jīng)濟(jì)走勢影響不會太大。他們所給出的理由是，受地震嚴(yán)重破壞和影響的一些地區(qū)，既非中國的主要制造業(yè)基地，也不是重要的商業(yè)中心，且作為中國西南部的一個(gè)內(nèi)陸省份，四川這些年的國內(nèi)生產(chǎn)總值及工業(yè)總產(chǎn)值占全國的比重分別只有4.2%和2.5%，出口比重更是不足0.2%，因而，這次對四川一些地區(qū)造成嚴(yán)重破壞的大地震，對全國經(jīng)濟(jì)影響可能并不大。

　　當(dāng)然，這么一次極震級極強(qiáng)的地震災(zāi)害，不可能不對整個(gè)四川乃至全國的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行產(chǎn)生一些負(fù)面影響。譬如，有研究機(jī)構(gòu)就曾發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，四川的GDP中有20%來自農(nóng)業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國11%的平均水平；
四川的農(nóng)業(yè)及大米產(chǎn)量分別占全國的6.1%及7.3%；
四川也是中國最大的生豬養(yǎng)殖基地，其份額占全國生豬產(chǎn)量的11.6%。根據(jù)這些數(shù)字，一些人擔(dān)心，這次破壞性極大的地震，會進(jìn)一步增加中國食品價(jià)格上漲的壓力，從而強(qiáng)化2007年下半年以來中國通脹率不斷攀升的勢頭。不過，從實(shí)際地理位址上來看，由于受這次地震影響的主要地區(qū)位于四川北部相對貧困、且人口密度較小的山區(qū)，而不是四川的重要農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，因而可以較為放心地估計(jì)到，這次大地震對全國農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格乃至其它宏觀經(jīng)濟(jì)變量的影響，也不會太大。

　　如果說這次汶川大地震對未來中國宏觀經(jīng)濟(jì)動態(tài)的負(fù)面影響可能甚為有限，那么，在2008年初中國經(jīng)濟(jì)增長已經(jīng)初露放緩勢頭的宏觀格局中，大規(guī)模的災(zāi)后重建，反過來可能會對四川乃至全國的經(jīng)濟(jì)增長起到一些拉動作用，并且，有專家估計(jì)，這種拉動作用可能會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這次地震所造成的破壞。從近來各種媒體所傳出的信息中，人們已經(jīng)知道，在今后數(shù)月乃至更長的一段時(shí)間里，中央和四川省政府將投入數(shù)十億甚至數(shù)百億元資金，來重建受災(zāi)地區(qū)的醫(yī)院、工廠、學(xué)校、商店和民房，并修復(fù)或再建通訊、電網(wǎng)、道路等其它基礎(chǔ)設(shè)施以及水壩和水處理廠。這自然會在一定程度上拉動四川乃至全國的經(jīng)濟(jì)增長。當(dāng)然，這次地震所奪去的數(shù)萬生命，是無法用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡量、來彌補(bǔ)的，且在地震中受傷以及失去家庭和親人的人的精神損失，也是無法用災(zāi)后任何經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量指標(biāo)來彌補(bǔ)的，盡管如此，至少從中國目前宏觀經(jīng)濟(jì)增長的因素、態(tài)勢和未來走向來看，在政府、民間機(jī)構(gòu)和社會各界人士的各方支持下，若有這些巨額資金投入災(zāi)后重建，對中國的經(jīng)濟(jì)增長來說，未嘗不無正面效應(yīng)。尤其在2008年以來中國經(jīng)濟(jì)增長勢頭已呈放緩態(tài)勢的宏觀背景下，災(zāi)后地區(qū)大規(guī)模的修復(fù)和重建，無疑會在一定程度上拉動四川乃至全國投資的增長，從而從某種程度上減慢中國經(jīng)濟(jì)增長放緩的速率。

　　除上述一些可能的經(jīng)濟(jì)影響外，這次地震災(zāi)難顯然也會給未來中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展帶來一些始料未及的其它作用。這次汶川大地震，可能已導(dǎo)致8萬以上的人蒙難，35萬多人受傷，而直接和間接的經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)損失可能要用千億的數(shù)字來計(jì)算，因而這無疑是一場發(fā)生在21世紀(jì)初的大國難和人類的巨大悲劇。然而，經(jīng)過這次巨大和極其悲慘的地震災(zāi)害，相對整個(gè)中華民族的未來社會發(fā)展而言，一件已經(jīng)顯示出來的“禍兮福所倚”是，這次大災(zāi)難及其隨后的賑災(zāi)活動，極大地振奮了國人的民族精神和愛國熱情，不僅使中國人乃至全世界的華人表現(xiàn)出了空前的凝聚力，而且事實(shí)上已使當(dāng)今社會中一些人性美德和良善價(jià)值扭曲現(xiàn)象得到了某種校正。

　　縱觀1978年以來中國30年的改革史，可以發(fā)現(xiàn)，以引入市場機(jī)制為主軸的30年中國經(jīng)濟(jì)改革，已使我們的民族在20和21世紀(jì)之交取得了史無前例的偉大經(jīng)濟(jì)成就，但是，也毋庸諱言，在30年改革開放的過程中，由于我們的政治體制改革始終不到位，與市場運(yùn)行相匹配的法律制度和政府體制框架一直未能建立和完善起來，結(jié)果政府官員腐敗瀆職案件屢有發(fā)生，且久治不果。再加上在市場化過程中對一些“個(gè)人利益追求”價(jià)值觀的過度宣揚(yáng)，導(dǎo)致在當(dāng)今中國社會中，某種人性中的良善成分和中華民族文化中的一些傳統(tǒng)美德被遮蔽起來甚至被扭曲了。這次大地震發(fā)生后，在血淋淋的事實(shí)面前，通過相對自由、開放、透明的媒體報(bào)道和各界人士的互動，整個(gè)中國社會在開始發(fā)生一些潛移默化的轉(zhuǎn)變，人性扭曲和良善價(jià)值被遮蔽的現(xiàn)象從某種程度上得到了糾正。實(shí)際情況是，地震發(fā)生后，各種媒體的透明和即時(shí)地報(bào)道，使人們看到了真相，了解了實(shí)情，從而增強(qiáng)了對政府和媒體本身的信任。結(jié)果，從南到北，從東到西，從國內(nèi)到國外，從大陸、香港、澳門、臺灣和到全世界，從老人、中年、青年到孩童，所有華人都表現(xiàn)出了空前凝聚力和愛心，并超越不同的信仰、價(jià)值觀以及各種政治和宗教歧見，同為救災(zāi)鮮血、捐錢、捐物和出力。這其中無不彰顯了人性中良善和美好的一面，也從而使人們醒悟到了在現(xiàn)代信息社會中政府、媒體、官員和民眾以及受災(zāi)當(dāng)事人明白了一些普世的價(jià)值，開始認(rèn)識到各自當(dāng)做的事，當(dāng)行的道。結(jié)果，這次大災(zāi)難降臨，不但使人類的良善本性和良知的得以彰顯和弘揚(yáng)，而且也昭示了人類社會——包括現(xiàn)代信息社會——中當(dāng)行的一些常理天道和普世價(jià)值。單從這一點(diǎn)來看，這次破壞巨大的地震，雖有其極為悲慘和巨大不幸的一面，但客觀上也不無好的和促使社會進(jìn)步的成分。

　　故此，我們今天仍然活著的人，不僅要為2008年5月12日發(fā)生的汶川地震中不幸失去生命的人感到悲痛，而且要真誠感謝在這次地震中不幸傷亡的人。因?yàn)�，是他們用鮮血乃至生命喚醒了人們的良知，促使國人認(rèn)識到了在當(dāng)今信息化時(shí)代我們當(dāng)走的路和當(dāng)行的道。這對未來中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所帶來正面影響和和產(chǎn)生的價(jià)值，同樣是無比珍貴和無法估量的。

　　最后要指出的是，甚久以來，不少學(xué)者相信，對于一國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展來說，人性的復(fù)歸、美德的弘揚(yáng)和誠信的構(gòu)建，只是一些外在的“剩余變量”，或至多只是一些“邊際”影響因素。然而，如果對人類社會世界近現(xiàn)代史略有了解，就會發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)現(xiàn)代國家的經(jīng)濟(jì)振興，均與其民族精神形成和光大密不可分。2001年，一位美國政治學(xué)和社會學(xué)家格林菲爾德（Liah Greenfield）曾出版了一部甚有影響的學(xué)術(shù)專著《資本主義精神：民族主義與經(jīng)濟(jì)增長》。在這部專著中，格林菲爾德曾強(qiáng)調(diào)指出，她這本書的中心論點(diǎn)是：民族主義是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動一再趨向發(fā)展的決定因素。她還通過在世界近代史上英國、荷蘭、法國、日本和美國經(jīng)濟(jì)崛起的歷史史實(shí)，來論證她的這一核心觀點(diǎn)。格林菲爾德的這部著作中的一些見解，雖不無值得商榷之處，但她的研究至少表明，文化精神在一國經(jīng)濟(jì)增長中確有其巨大潛在作用的。從格林菲爾德的這一觀察問題的視角來審視和反思這次5.12大地震的可能的經(jīng)濟(jì)與社會影響，恰恰使我們能從這一巨大的不幸和悲慘的事件中看到其“光明”的一面。

　　國難驟降，舉世同悲；
災(zāi)后反思，尚期儆醒。從上述角度來認(rèn)識和反思這次汶川大地震的經(jīng)濟(jì)與社會影響，也許更能告慰在這次巨震中蒙難的數(shù)萬靈魂。

　　2008-5-23晨謹(jǐn)識于復(fù)旦

　　本文已發(fā)表于《投資者報(bào)》2008年6月2日，作者授權(quán)天益網(wǎng)發(fā)布。

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