現(xiàn)代文明社會，人的生活大致分為兩部分，一個是公共生活領(lǐng)域，一個是私人生活領(lǐng)域。前者，我們以公民的身份，亦即以公民所擁有的政治權(quán)利，通過民主選舉，產(chǎn)生國家政治權(quán)力。后者，我們的身份便不再是公民，而是一個自然人，以自我認可的方式，生活在屬于私人生活的空間里。只要我沒有侵犯他人，誰都不應(yīng)干涉我的私人生活；
尤其是公共領(lǐng)域中的國家公權(quán)，更不能出面干涉。

　　這毋寧是國家公權(quán)干涉?zhèn)�人私權(quán)的一個例子。據(jù)今日大河網(wǎng)報道，南陽市公安局網(wǎng)絡(luò)警察聲稱，他們在“進行日常檢查時發(fā)現(xiàn)其中一臺電腦上復(fù)制下載有一部淫穢視頻”，因而決定對該市民“警告并處1900元罰款”。處罰的依據(jù)是公安部1997年制定的《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》。這是該辦法第五條：“任何單位和個人不得利用國際聯(lián)網(wǎng)制作、復(fù)制、查閱和傳播下列信息”。“下列信息”的第六項是：“宣揚封建迷信、淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖，教唆犯罪……”等。顯然，該市民犯禁的是個人復(fù)制、查閱了有關(guān)淫穢和色情的信息。盡管南陽警方為自己的處罰找到了依據(jù)，但這個依據(jù)在我看來，本身就有問題。

　　一個人在自己的私人空間中，有權(quán)以任何方式處置他自己的私生活。國家公權(quán)在私人并未侵犯他者的情況下，無論如何，不得進入這個空間。公權(quán)本來就是以選舉的方式來自個人，作為公民的個人把自己在公域中的一部分權(quán)利交出去之后，保留的是自己私人生活的全部權(quán)利。常理上，任何人都不會讓那個以自己同意所形成的公權(quán)反過來干涉自己的私生活，這等于自作枷鎖。因此，公權(quán)入侵私權(quán)，公權(quán)進入私人空間，在后者無涉他人的情況下，既不合法，也不合理。

　　這樣就不難看出上述“辦法”的問題。一個人在自己的私人電腦中即使下載、觀看并保留色情視頻，那也是他個人的權(quán)利，而且是屬于他個人的自然權(quán)利。所謂自然權(quán)利，借用《鹿鼎記》中韋小寶的口吻（大意）：長著一雙眼睛就是要看各種各樣的顏色，長著一雙耳朵就是要聽各種各樣的聲音，長著一張嘴就是要嘗各種各樣的口味。對此，公權(quán)沒有任何理由可以干涉。甚至，公權(quán)所以被需要，就在于作為公民的個人需要通過它來保護自己的各種私權(quán)。如果說20多年前，連鄧麗君的歌都不準(zhǔn)聽，因為它是“靡靡之音”；
那么到今天，電腦里有一段黃色視頻，就要行政處罰：兩者乃是一個性質(zhì)，它們都是公權(quán)對私權(quán)的不當(dāng)侵犯。

　　即使在現(xiàn)行法律框架下，公權(quán)可以處罰在公眾中傳播黃色信息，但無論如何，也不能處罰私人觀看。私人觀看的權(quán)利是消極的，它對社會無以造成任何破壞。如果它是一個問題，也頂多事關(guān)一個人在私室中的私德。但，可以用強制性的公權(quán)解決個人的私德問題嗎？再，公權(quán)可以進入一個人的私室嗎？如果答案是肯定的，那么，前者將導(dǎo)致一個“政教合一”的社會（這是一個非法治的社會），后者將導(dǎo)致個人自由空間的最后的喪失。是的，一個人在私室里都不能決定自己的眼睛看什么或不看什么，那么這個社會就會集中營化。

　　公權(quán)不入私室。以公民的名義，我提請國家相關(guān)部門修改上述不合憲法精神的“辦法”條令。

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