[ 北京為迎接奧運(yùn)推動(dòng)的“講文明、樹(shù)新風(fēng)”，很大程度上重復(fù)了七十多年前一個(gè)很有名的活動(dòng)——曾在中國(guó)轟轟烈烈推行過(guò)的“新生活運(yùn)動(dòng)”。從這個(gè)意義上說(shuō)，今天中國(guó)奧運(yùn)的準(zhǔn)備，是接上了早在1934年就開(kāi)始、然后中斷了的中國(guó)社會(huì)以世界文明主流為參照系的進(jìn)步脈絡(luò)。]

　　即將開(kāi)幕的北京奧運(yùn)，繼續(xù)是國(guó)際媒體的焦點(diǎn)。近一個(gè)多星期來(lái)，無(wú)國(guó)界記者協(xié)會(huì)又在批評(píng)中國(guó)對(duì)記者采訪的諸多限制，比如奧運(yùn)期間在天安門(mén)廣場(chǎng)的直播問(wèn)題。雖然這樣的事不斷在國(guó)際上引起抱怨，但據(jù)我所知，也有相當(dāng)一部分外國(guó)人，對(duì)最近幾個(gè)月北京的“迎奧運(yùn)，講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，給了蠻好的評(píng)價(jià)。只要你是從國(guó)外剛剛來(lái)，下了飛機(jī)，進(jìn)了北京城，到處都能看到這些活動(dòng)。

“迎奧運(yùn)，講文明”的內(nèi)容，具有真正的中國(guó)特色，包括不隨地吐痰、不光膀子上街、不亂扔垃圾、不插隊(duì)、不在公共場(chǎng)合抽煙等等。一些老外們?nèi)胱〉乃男�、三星半的賓館，最近一兩個(gè)月，都在加快訓(xùn)練服務(wù)人員，做好對(duì)奧運(yùn)期間客人的接待，細(xì)致到做菜時(shí)不要用花生油，以免讓過(guò)敏的外國(guó)游客拉稀。在理發(fā)店，盡量不要用剃刀，以免傳染疾病。一些四星級(jí)賓館的服務(wù)員，還被要求會(huì)說(shuō)一點(diǎn)外語(yǔ)，要對(duì)所有外國(guó)運(yùn)動(dòng)員和客人一視同仁，不要對(duì)富裕大國(guó)來(lái)的一個(gè)態(tài)度，對(duì)小國(guó)窮國(guó)又是一個(gè)態(tài)度。服務(wù)行業(yè)的人員，已經(jīng)被這些訓(xùn)練弄得疲憊不堪，很多人巴不得奧運(yùn)早點(diǎn)過(guò)去，一切恢復(fù)常態(tài)。北京為迎接奧運(yùn)所做的“講文明、樹(shù)新風(fēng)”，其實(shí)在很大程度上，只不過(guò)重復(fù)了七十多年前一個(gè)很有名的活動(dòng)——曾經(jīng)在中國(guó)轟轟烈烈推行過(guò)的“新生活運(yùn)動(dòng)”，發(fā)起人是當(dāng)時(shí)中國(guó)的第一夫人宋美玲，并獲得蔣介石的大力支持。受宋美齡委托、負(fù)責(zé)抓這件工作的是閻寶航。

　　閻先生出任“新生活運(yùn)動(dòng)總干事”，他與中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)系非常密切，是地下共產(chǎn)黨的要人。閻的一個(gè)兒子，就是后來(lái)做了中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)的閻明復(fù)。宋美齡的“新生活運(yùn)動(dòng)”與北京的“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”運(yùn)動(dòng)內(nèi)容大同小異。民國(guó)時(shí)期的“新生活運(yùn)動(dòng)”源自哪里？考察其做法，重要的一點(diǎn)，是以禮義廉恥——中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀——為基準(zhǔn)。然而，盡管它表面上是用中國(guó)的傳統(tǒng)概念來(lái)動(dòng)員，但實(shí)際上其內(nèi)容卻多半不是中國(guó)傳統(tǒng)式的。宋美齡本人是基督徒，閻寶航也是。他們二人想法一致，就是要把基督教救人、救世與改造國(guó)民結(jié)合起來(lái)，想把當(dāng)時(shí)中國(guó)的民眾從內(nèi)心到外表進(jìn)行改造，煥然一新，成為新的國(guó)民，以適應(yīng)現(xiàn)代的新社會(huì)、新世界潮流。所以，當(dāng)時(shí)宋美齡和閻寶航的工作，蔣介石是深為贊同的。1934年5月，當(dāng)宋請(qǐng)閻擔(dān)任“新生活促進(jìn)總會(huì)書(shū)記”時(shí)，他正是國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)參議，即最高軍事統(tǒng)帥蔣介石身邊的助手，忙得不得了。閻本想推辭，他的同鄉(xiāng)張學(xué)良卻提醒他說(shuō)，到現(xiàn)在為止，我們東北人在南京中央政府里居高位的人不多，你一定不要推辭，要趁這個(gè)機(jī)會(huì)多做點(diǎn)好事。

　　今天回顧新生活運(yùn)動(dòng)，我們不要忽略的一點(diǎn)就是，盡管它的口號(hào)是中國(guó)的，但內(nèi)容卻是西方的——就是按照在西方受過(guò)普通教育的民眾在公共場(chǎng)合下應(yīng)有的行為規(guī)范，來(lái)改造中國(guó)民眾的公共舉止。宋美齡與閻寶航聯(lián)手推動(dòng)，以改造國(guó)民的衣食住行作起點(diǎn)，從小事做起。“新生活運(yùn)動(dòng)”跟北京奧運(yùn)文明活動(dòng)內(nèi)容相當(dāng)一致：不隨地吐痰，不隨地小便，衣冠整潔，走路時(shí)要靠左，不要亂跑亂撞。在公共場(chǎng)合或是進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，大家要有禮貌，要把帽子除下來(lái)，拿在手里；
聽(tīng)到國(guó)歌時(shí)，要肅然起立；
要排隊(duì)，要整潔，不要說(shuō)臟話(huà)。閻寶航曾在英國(guó)受過(guò)教育，他在公共場(chǎng)合時(shí)溫文爾雅，外表頗具英國(guó)紳士風(fēng)度。宋美齡曾留學(xué)美國(guó)——二人都因受了西方文明潛移默化的影響，信了基督教；
都有切身體會(huì)，覺(jué)得中國(guó)急切需要一種基本的國(guó)民文明教育。

1934年發(fā)起的新生活運(yùn)動(dòng)，也像今天的北京“迎奧運(yùn)，講文明”一樣，獲得西方媒體的關(guān)注。

1937年2月27日出版的美國(guó)《文學(xué)文摘》雜志，專(zhuān)以中國(guó)推行新生活運(yùn)動(dòng)作為封面故事�？�登的照片顯示當(dāng)時(shí)的中國(guó)精英們，是怎樣試圖把西方文明中的好東西，與中國(guó)社會(huì)大眾層相結(jié)合，變成國(guó)民習(xí)以為常的生活和行為方式。所以從這個(gè)意義上講，早在74年以前，宋美齡、閻寶航這些受過(guò)西方教育的中國(guó)現(xiàn)代化早期領(lǐng)頭的精英分子，就已經(jīng)在為當(dāng)今的北京奧運(yùn)做準(zhǔn)備工作了——讓中國(guó)普通民眾的公共行為規(guī)范，與世界文明接軌。完全可以推論，如果當(dāng)年日本軍隊(duì)不打進(jìn)中國(guó)，新生活運(yùn)動(dòng)能從1934年一直堅(jiān)持下來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)，尤其是在大中城市居民的公共行為，一定不會(huì)像現(xiàn)在這么大面積的差勁，糟糕到在國(guó)際社會(huì)里常令人難為情。所以中國(guó)公民現(xiàn)在出境旅游，出發(fā)前要發(fā)一個(gè)表，強(qiáng)調(diào)遵守一系列行為規(guī)則。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，以提高中國(guó)國(guó)民素質(zhì)為宗旨的“新生活運(yùn)動(dòng)”只得停止，這是很遺憾的事情。近代中國(guó)史上有兩件事——都是我出國(guó)讀書(shū)才有機(jī)會(huì)知道的，即從1920年代末，一直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的8-9年時(shí)間，中國(guó)GDP的增長(zhǎng)也是非常顯著的。那時(shí)中國(guó)的內(nèi)地不怎么樣，但東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)建設(shè)，比如教育、公共衛(wèi)生等方面的進(jìn)步很明顯，已經(jīng)走上了一條不僅是工業(yè)化、而且是現(xiàn)代化的道路。

　　現(xiàn)代化包括工業(yè)化，但更廣泛，包括社會(huì)的、文化的、心理的、公共服務(wù)等方面的進(jìn)步。可這個(gè)偉大的起步，被異國(guó)軍隊(duì)的侵略給中斷了。從抗戰(zhàn)開(kāi)始，中國(guó)外戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、革命、動(dòng)亂一波接一波，基本上沒(méi)停過(guò)，直到后來(lái)登峰造極的“文化大革命”，幾乎把中國(guó)與世界文明主流接軌的現(xiàn)代化努力，差不多完全割斷，導(dǎo)致了中國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)的、政治的危機(jī)，也是社會(huì)、文化、教育和道德的整體危機(jī)。直到現(xiàn)在我們還在承受這個(gè)后果。正在危機(jī)的關(guān)鍵階段，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，北京進(jìn)行全面的迎接準(zhǔn)備，與今天為奧運(yùn)的準(zhǔn)備堪作反襯對(duì)比。北京大學(xué)歷史學(xué)教授羅榮渠1972年的2月27日，一封寫(xiě)給在貴州任中學(xué)教師的弟弟的信里（收錄進(jìn)他的回憶錄《北大歲月》），描述了那時(shí)在北京發(fā)生的那件最重要的事情。那時(shí)，中國(guó)雖然表面上的革命口號(hào)震天動(dòng)地，但由于整體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況受到文革的破壞，非常糟糕。為了迎接全世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)總統(tǒng)的來(lái)訪，北京的面子工程做到十足。羅榮渠的信中寫(xiě)到—— “尼克松來(lái)，北京做了充分準(zhǔn)備，可以說(shuō)是全城動(dòng)員。許多訪問(wèn)單位都大搞清潔衛(wèi)生，粉刷一新。市面上多了一些水果、蔬菜、食品、百貨一類(lèi)。王府井一帶，市招（商店招牌）為之一新，認(rèn)得出哪家鋪?zhàn)邮琴u(mài)什么東西的，是一大改觀。書(shū)店里陳列了《紅樓夢(mèng)》等書(shū)（舊版），供外人選購(gòu)。治安保衛(wèi)，更是抓得很緊。到北大的，只是衛(wèi)星站的技術(shù)人員和新聞?dòng)浾邇膳�，到處拍電視，訪問(wèn)談話(huà)，一般表現(xiàn)還禮貌。尼克松的群眾性活動(dòng)只有兩次，一次是看戲，一次是看體育比賽。體育比賽原定是（觀眾）每五人中有一人鼓掌，后來(lái)臨時(shí)改為全場(chǎng)起立鼓掌，首尾共兩次�！� 從1934年一直到1972年，差不多近40年后，在文革的糟糕時(shí)段，中國(guó)又不得不把被中斷的、文明社會(huì)最基本的東西拿出來(lái)臨時(shí)拼湊——為了在外國(guó)人眼前展現(xiàn)尊嚴(yán)，所以要采取諸多臨時(shí)的措施，粉刷市容，要在商店里加進(jìn)中國(guó)老百姓平時(shí)買(mǎi)不到的那些食品、水果，以隱藏其后面民不聊生、文教崩潰的深刻自卑感。同時(shí)又對(duì)中國(guó)觀眾極不放心，連他們鼓掌幾次的自主權(quán)都不給。文革對(duì)中國(guó)的文化教育破壞到什么程度？破壞到當(dāng)時(shí)有外賓來(lái)中國(guó)，送給周恩來(lái)一套多卷本的《大百科全書(shū)》，周恩來(lái)要回贈(zèng)，竟然找不到一本像樣的中國(guó)辭書(shū)，只好回贈(zèng)了那種兩盒香煙大小的袖珍本《新華字典》。

　　周恩來(lái)深以此事為羞恥——一個(gè)幾千年文明的國(guó)家竟然落到這個(gè)地步。我剛才提到，1934年的“新生活運(yùn)動(dòng)”可惜被打斷了，而且一中斷，就不是一兩年，而是幾代人。這中斷的，就是中國(guó)與世界文明主流的交融。你不與世界文明主流多方位接觸，就不清楚你的哪些方面是多么愚昧落后。中國(guó)社會(huì)近200年來(lái)最重要的進(jìn)步，都得益于它與文明世界主流的接軌；
無(wú)此，不但汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、電腦、手機(jī)等等現(xiàn)代設(shè)備無(wú)從談起，就連今天我們這個(gè)國(guó)家里重要的政治架構(gòu)也不會(huì)有。《憲法》、“共和國(guó)”這類(lèi)觀念是來(lái)自西方的，“人民代表大會(huì)”亦來(lái)自于西方，雖然內(nèi)容上還不同，但架構(gòu)上是從西方移植過(guò)來(lái)的。中國(guó)社會(huì)深層面的落后、國(guó)民素質(zhì)多方面的低下，如果關(guān)起門(mén)來(lái)搞改進(jìn)提高，目標(biāo)太低，動(dòng)力也太弱。一讓大量的外國(guó)人走進(jìn)來(lái)、讓大量的中國(guó)人走出去，大家才知道，原來(lái)我們這個(gè)社會(huì)肌體的某些部位、我們公眾的一些行為方式，是多么的糟糕、多么的不尊嚴(yán)！為了辦“綠色奧運(yùn)”，北京花了1400億人民幣搞環(huán)保，出動(dòng)十萬(wàn)大軍打撈青島沿海的海藻。為了讓北京更“文化”，建起了多座演劇院，對(duì)故宮博物院大修。為了讓北京更像一個(gè)“國(guó)際大都市”，把街道和景點(diǎn)的“惹笑英文”改正一新。在奧運(yùn)會(huì)前夕，中國(guó)又簽署了新的保護(hù)人權(quán)的國(guó)際公約。很難想象，如果沒(méi)有2008奧運(yùn)會(huì)，這些進(jìn)步事業(yè)會(huì)連串發(fā)生。所以，今年4月在國(guó)際上因?yàn)槲鞑貑?wèn)題而引發(fā)“抵制北京奧運(yùn)會(huì)”的聲浪時(shí)，芬蘭國(guó)家廣播電臺(tái)專(zhuān)程來(lái)北京采訪，問(wèn)我如何看待這個(gè)爭(zhēng)議。我回答：中國(guó)要堅(jiān)定不移地按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)把奧運(yùn)會(huì)辦好，即便它馬上不會(huì)帶來(lái)顯著的政治進(jìn)步，但會(huì)帶來(lái)顯著的社會(huì)進(jìn)步。累積的社會(huì)進(jìn)步，能夠?yàn)榉�(wěn)健的政治改良創(chuàng)造條件。北京奧運(yùn)是人類(lèi)有史以來(lái)最耗費(fèi)錢(qián)財(cái)?shù)囊淮误w育活動(dòng)。

　　據(jù)國(guó)際媒體報(bào)道，約400億美元，我想可能遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)字。為了奧運(yùn)，不但直接花了這么多納稅人的錢(qián)，而且北京及周?chē)�諸多省市的工廠為減輕污染而關(guān)閉，外地人進(jìn)京辦事受限制，從外省引水入北京，全國(guó)火炬?zhèn)鬟f，舉國(guó)安全措施，代價(jià)極其巨大。付出如此高昂的代價(jià)，希望北京奧運(yùn)結(jié)束后，一些好的東西能夠留下來(lái)。我指的不是硬件，而是那些重要的軟件，主要的就是人們的行為規(guī)范、我們這個(gè)社會(huì)普通民眾的公德、對(duì)環(huán)境的保護(hù)、對(duì)文化生活的愛(ài)惜、對(duì)人權(quán)的關(guān)注。若能加上對(duì)世界文明主流的提升了的意識(shí)，那就更好了。如果北京奧運(yùn)以后，這些“軟”的東西能夠留下來(lái)即使不是100%，若留下來(lái)一大部分，那么這個(gè)耗費(fèi)無(wú)數(shù)錢(qián)財(cái)?shù)谋本�奧運(yùn)，終究留下了進(jìn)步的種子。對(duì)整個(gè)中國(guó)而言，這些種子有著推動(dòng)更多進(jìn)步的希望。

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