中華文化源遠(yuǎn)流長，絢爛多彩，世稱詩國。去詩，則失其絢彩了。過去喪亂積弱，國人歸罪于傳統(tǒng)文化，打倒尚不足，尤踩、唾泄其余憤。傳統(tǒng)詩譏為封建殘余、束縛思想性靈毒物，以去之而后快。詩國之劫歷五十年，幾淪于絕。尚幸海外之仁人志士，無援而嚶鳴不絕，譏笑亦薪火相傳。試數(shù)數(shù)海外在這五十年中，詩社之成立，與傳統(tǒng)詩集出版之多，超過以前任何年代，詩人之雅集亦如此。這都是有力的證明，在神州文化失緒的年代，參加對傳統(tǒng)詩傳薪工作的海外詩人，其深相吸集和努力繼承的用心是何等殷切，秦火焚燒后的漢詩，終于又在神州冒出頭來。在斷層的土地上，藉著海外的養(yǎng)料和種籽，園圃里的嫩芽欣欣向榮，雖然還稚嫩，假以時日，恢復(fù)昔日的絢彩，是可以預(yù)期的。詩文一樣，只有好壞之分，何須新舊之別呢！

　　整理這五十年來海外詩人的流派和作品推薦，是一項艱巨的工作。尤希望海內(nèi)外詩人“賈其余勇”，結(jié)集力量。整理國故不是復(fù)古的準(zhǔn)備，而是為發(fā)展中華文化，提供國土和養(yǎng)料；
使我們在吸收西方文化之余，中華文化還是有中國的獨特風(fēng)采。尤其是中國詩，什么巧立名目：“直的接枝，橫的移植”；
都是舍棄中國詩的種籽和土壤，都是荒誕去中國化的飾詞。種籽和養(yǎng)料都取自西方，不必說味道，連開的花、結(jié)的果都是異樣，還能稱作中國詩嗎？

　　我自一九六二年移歸北美，對美加兩地詩人頗熟悉的。因曾為“亞洲詩壇”（于右任、彭國棟、成惕軒等創(chuàng)辦）當(dāng)過征集稿件的義工，認(rèn)識雷基磐先生。雷氏早歲來加居溫哥華，師事詩人徐孤風(fēng)先生。徐為“捫虱談虎客”（韓樹園筆名）門人而私淑梁啟超，此一脈久為近世詩文界所推崇�！澳虾Ｉ矫瘛睏钣菅孕旃�詩乃“變微之音，懷沙之賦。”氣盛而少雕琢。其學(xué)梁、韓得其神矣。雷氏從徐游有年，畢生致力于詩，所覽既博，傳徐師之余緒，兼得少陵遺風(fēng)，有出藍(lán)之勢�！斑h(yuǎn)托異國，昔人所悲�！贝死盍甏鹛K武句。雷氏亦如此，其傷時感事無奈的蒼涼，道盡僑民的孤憤：“虱居無改苦吟詩，半為傷時半捐私，三十余年撛去國，蹉跎未了客身羈�！保ㄍブ杏懈校�

　　“殘年急景去何求，不主稻梁計白頭，或問家居為底事，排空競病賦離愁。”（歲暮譴懷）

　　“問舍尋根暫息望，天涯半紀(jì)顧云償。是非曲直皆緣定，長短方圓早著將。迷道阮劉終操土，行仁羊社立半鄉(xiāng)。停云今日思前度，零落庭遺四壁墻。”（問舍）

　　雷氏心懷邦國，詠史勵今，有少陵風(fēng)，史筆如椽：

　　“兵潰空坑勢已危，眼看移鼎急燃眉。拼將碧血酬燕趙，欲競黃河斗鼓旗。早死推來勝晚死，暖枝算去負(fù)寒枝。了然生祭王炎午，罕見從容殉國時。（遙吊文信國祠）文天祥殉國，衣帶寫著：“孔曰成仁，孟曰取義，讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”可知其殉國之志早決，我們讀《正氣歌》，真神往這一位完人，雷氏之吊，亦真史筆，文信國可以無憾乎。

　　“梅花嶺上入吟愁，一襲衣冠葬碧邱。積土濬江主吳秀，降清棄漢爵洪疇。詣營閣部嘆城破，絕酒軍門負(fù)國憂。拂蘚看碑隨墮淚，凜然氣節(jié)姓名留�！保ǖ跏房煞ㄩw部）雷氏吊祭史衣冠塚！梅花嶺上，而對吳秀、洪承疇降清之貶，忠奸之別，真史筆了。

　　我曾用十五年將李登輝、陳水扁失政之事，以詩記之成《臺灣沉淪紀(jì)事詩》史詩集一冊寄給他，叨承詠四首律詩為報，選錄一首：“最是艱難去溯源，如君熱府赤心存，陵遷谷變貽人想，木壞山頹吊古冤。不少游魂惟默默，盡多野鬼迭渾渾。汝南月旦評相似，豈僅飛鴻指爪痕�！崩资嫌米殖列�，獎飾亦不見諛媚，是大手筆也。其去國懷鄉(xiāng)，旅人羈夢六十年，得返故國故里。近鄉(xiāng)情怯，于下兩首見之：

　　“隔田遙見出生村，榕樹婆娑倚里門。叢竹老蟬聲頓壯，繁林小蝶影仍翻。低回巷陌千般憶，紆衍塘坳一笑溫。最是兒時芳草地，累年飛夢得尋根。”（還家巡望）記憶中之故里，兒時情景，一一復(fù)現(xiàn)了。過五羊城而漫步長堤，詩人之感，寥寥四句，寫盡年華傷逝之悲：

　　“漫步長堤晚吹涼，曾于畫舫醉飛觴。夢回四十余年事，今夕徘徊劇惋傷。”詞人有：“中年聽兩客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。”哀樂中年尚如此，況白發(fā)歸來，感懷身世。珠江畫舫勝昔，流光挽不回英歲之飛觴醉月了。何等令人愴懷！我年來每歸穗，亦在長堤漫步，而必入住“愛群大酒店”，亦同樣懷舊而已。雷氏之“綺聲”亦甚佳，非此短文可盡。

　　前歲訪雷兄于溫哥華寓所，雅舍宜人。讀其詩、觀其畫。雷兄貽我藏酒。惜近年他患高血壓，不復(fù)飲矣。面對陳年之酒，我亦只少嘗作罷。他交給我一份簡歷，屬為文示后人。我記得清詩人袁子才，未及逝而“處處拍門催挽詩。”袁達(dá)人也，雷氏亦然，我接紙尚憮然竟夕也。惟覺雷氏畢生致力于詩，并以傳承詩學(xué)己任，六十年不懈。嗚呼！雷氏子侄俱有聲于時，其生平事跡付諸后人，我為其難而記其詩國之貢獻(xiàn)，較具意義多矣。雷氏為徐孤風(fēng)師存印詩詞集兩卷。自著有《莘園集》、《太倉一粟集》、《悅榕軒詩鈔》、《滌凡余吟稿》等多卷。環(huán)誦之余，對此海外傳中國詩學(xué)之詩人，以為之介，俾他年詩國存詩史之史料者，有所問津焉。

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