东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        挺起文化中國(guó)的軟實(shí)力

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          

          文化,一個(gè)看似普通、輕松且在每個(gè)人身邊無(wú)處不在的話(huà)題,我們的共和國(guó)從誕生到今天,卻用了60年時(shí)間去挖掘它、培育它、思考它,不斷調(diào)整它的角色,不斷尋找它的定位。今天中國(guó)文化每一個(gè)被人津津樂(lè)道的話(huà)題,都可以在60年間找到其形成、發(fā)展、演變的鏡頭片段。這些片段,與共和國(guó)同行,為人民放歌,有過(guò)波瀾壯闊,也有過(guò)曲折反復(fù)。透過(guò)這些片段,我們不難看出一個(gè)文化大國(guó)的成長(zhǎng)與成熟,領(lǐng)悟到一個(gè)崇高真諦:文化是中華民族的精神家園,文化實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分,共享公共文化服務(wù)是13億人的基本權(quán)益。

          

          大眾化與小眾化:“文道”回歸的可貴與困惑

          

          早在1942年,毛澤東同志就在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中指出,文藝要為人民服務(wù),為工農(nóng)兵服務(wù)。浙江省委黨校社會(huì)學(xué)文化學(xué)教研部主任、教授陳立旭指出,新中國(guó)成立以后,伴隨著經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的深刻變革,各地文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出了新的氣象,省地縣相繼建立了文化局以及文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)等群眾團(tuán)體,接管、改造了舊的圖書(shū)館、博物館、電影院(隊(duì))、劇場(chǎng)和劇團(tuán),扶持具有愛(ài)國(guó)主義思想和人民性、反帝反封建的文藝作品。他對(duì)比說(shuō),1949年4月底,浙江省僅有28個(gè)職業(yè)劇團(tuán),41座劇場(chǎng),10座電影院,1個(gè)電影隊(duì);
        至1957年,浙江已建立電影院27座、電影隊(duì)216個(gè)、電影俱樂(lè)部18個(gè),劇團(tuán)138個(gè),劇場(chǎng)134座。

          在新中國(guó)成立后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),雖然文化被視為政治教化工具后流于呆板,文化事業(yè)由國(guó)家包辦后弊病多多,但不可低估其正面效應(yīng),那就是人民群眾享有普遍、廉價(jià)的公共文化服務(wù),遍布農(nóng)村的露天電影和戲曲演出就是例證。

          隨著改革開(kāi)放的深入,文化領(lǐng)域的創(chuàng)造力不斷迸發(fā),人民群眾享有的文化產(chǎn)品更加豐富。但市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)也導(dǎo)致文化的高消費(fèi)現(xiàn)象不斷凸顯,尤其不少文化產(chǎn)品精英化、高端化、小眾化,把大多數(shù)人擋在大門(mén)外。這不僅導(dǎo)致了市場(chǎng)的殘缺與丟失,也使群眾文化權(quán)益的保障付諸闕如。不管是發(fā)達(dá)地區(qū)的城市,還是中西部農(nóng)村,百姓對(duì)健康、有益、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給都表現(xiàn)出極大的渴望。

          可貴的是,黨的十七大提出“人們的基本文化權(quán)益”這一概念,文化共享作為民生的題中應(yīng)有之義,其功能得到了回歸。解決文化高消費(fèi)現(xiàn)象,無(wú)疑是“文化民生”破題所無(wú)法忽視的環(huán)節(jié)。當(dāng)前一些地方降低文化消費(fèi)價(jià)格,讓“陽(yáng)春白雪”重新走進(jìn)尋常百姓家,已經(jīng)收到了很好的效果。讓更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品更快、更好、更便捷地與群眾見(jiàn)面,讓城鄉(xiāng)共享這些優(yōu)質(zhì)文化資源,已成為政府有關(guān)部門(mén)的共識(shí)。如文化部與財(cái)政部共同組織實(shí)施了全國(guó)文化信息資源共享工程,還為基層劇團(tuán)配備了近千輛流動(dòng)舞臺(tái)車(chē)。

          60年間,從單純的政治教化工具到一度在普通百姓中漸行漸遠(yuǎn)的小眾化消費(fèi),再到構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,文化為誰(shuí),在強(qiáng)調(diào)以人為本的今天,這個(gè)道理已經(jīng)沒(méi)有再討論的必要。

          

          單一與多樣:從禁錮到包容的變奏

          

          回首60年,誰(shuí)也不能否認(rèn)當(dāng)前中國(guó)文化的空前繁榮;
        同時(shí),誰(shuí)也不能否認(rèn)當(dāng)前中國(guó)文化的多元、多樣與多變。文化內(nèi)容的變化離不開(kāi)國(guó)家的命運(yùn)。在以階級(jí)斗爭(zhēng)為主線(xiàn)的年代,文化被泛政治化,內(nèi)容就是階級(jí)斗爭(zhēng)的晴雨表。尤其“文化大革命”,在底蘊(yùn)豐富的傳統(tǒng)文化和百花齊放的社會(huì)主義文化被摧殘、破壞之后,全民文化生活呈現(xiàn)出單一的色彩。

          文化選擇的多元,背后是社會(huì)思潮的多元,同樣也離不開(kāi)中國(guó)走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路、現(xiàn)代化程度越來(lái)越高、從政府到社會(huì)越來(lái)越包容的大背景。中國(guó)的百姓擁有越來(lái)越充分的文化消費(fèi)主導(dǎo)權(quán),而支撐這一切的就是市場(chǎng)化改革與市場(chǎng)機(jī)制,任何人都可以享受大眾文化產(chǎn)品。

          當(dāng)然,文化領(lǐng)域的多元與包容現(xiàn)象也出現(xiàn)了一些令人不快的苗頭。如一些反對(duì)權(quán)威、“去中心化”的文化思潮導(dǎo)致一些年輕人認(rèn)為“英雄可以歪曲,權(quán)威也可以褻瀆”,一些對(duì)英雄人物的“惡搞”顛覆了社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),混淆了是非價(jià)值觀念。社會(huì)對(duì)多元文化內(nèi)容的接受與包容,并非沒(méi)有底線(xiàn)。這種底線(xiàn)既包括公民權(quán)益、倫理道德,也包括國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定。經(jīng)歷了60年文化嬗變的中國(guó)人,盡管已從狂熱地引進(jìn)西方多種文化,到回歸本土心平氣和、從容成熟地創(chuàng)造自己的文化產(chǎn)品,但政府在教育、立法、行政及經(jīng)濟(jì)上的適度調(diào)節(jié),也必不可少。

          

          事業(yè)與產(chǎn)業(yè):“一字之變”完成艱難轉(zhuǎn)型

          

          在很長(zhǎng)一段時(shí)間,文化機(jī)構(gòu)作為一種國(guó)家養(yǎng)、國(guó)家辦的事業(yè)單位,不會(huì)受到任何人的質(zhì)疑,“文化產(chǎn)業(yè)”則是一個(gè)陌生的詞匯。雖然事業(yè)與產(chǎn)業(yè)并不矛盾,但對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的爭(zhēng)議,直到2004年國(guó)務(wù)院及有關(guān)部委出臺(tái)鼓勵(lì)部分文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制、扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策之前,始終沒(méi)有息止。

          在爭(zhēng)議的背后,飽含著文化事業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的痛苦與艱難。首先是觀念上的阻礙,有的文化單位和傳統(tǒng)文化人無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì),逐漸沒(méi)落,晚景凄涼,有的卻看準(zhǔn)體制轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)大賺其錢(qián),成為“文化新富”,如上世紀(jì)80年代“走穴”現(xiàn)象催生的第一批大眾歌星。

          地方割據(jù)、部門(mén)壁壘、所有制歧視,是比觀念更難逾越的障礙。國(guó)內(nèi)首家民營(yíng)報(bào)刊發(fā)行公司——河北省張家口陽(yáng)光報(bào)業(yè)有限責(zé)任公司,曾在上世紀(jì)末以幾位合伙人組成的民營(yíng)企業(yè)身份介入報(bào)刊征訂發(fā)行,以靈活的體制機(jī)制開(kāi)拓市場(chǎng)。但有關(guān)行政部門(mén)非議不斷,并以函件的方式指出陽(yáng)光報(bào)業(yè)公開(kāi)征訂報(bào)刊的行為“必須予以制止”。在諸多干擾下,陽(yáng)光報(bào)業(yè)到2003年時(shí),不得不宣布退出報(bào)刊征訂發(fā)行市場(chǎng)。另一個(gè)類(lèi)似現(xiàn)象是,文化領(lǐng)域的民營(yíng)企業(yè)熱衷于戴“紅帽子”。

          種種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下產(chǎn)生的落后觀念和制度壁壘,阻礙了文化產(chǎn)業(yè)的壯大發(fā)展,文化領(lǐng)域?qū)嵭小皩?duì)內(nèi)開(kāi)放”呼聲強(qiáng)烈。由文化部出臺(tái)的鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意見(jiàn),在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生。最近的文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃中還提出“推動(dòng)跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合或重組”,“發(fā)展文藝演出院線(xiàn),推進(jìn)有線(xiàn)電視網(wǎng)絡(luò)、電影院線(xiàn)、數(shù)字電影院線(xiàn)和出版物發(fā)行的跨地區(qū)整合”,這些新政都為文化資源的跨區(qū)域、跨領(lǐng)域整合提供了政策支撐,長(zhǎng)期困擾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種壁壘,將逐一消亡,一個(gè)統(tǒng)一開(kāi)放的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)體系逐漸形成。

          在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,來(lái)自民間和市場(chǎng)的活力與創(chuàng)造無(wú)限。在山東、河北、上海、浙江等地,一些文化單位不斷探索打破各種壁壘。有的文藝院團(tuán)主動(dòng)同電視臺(tái)聯(lián)系,把舞蹈節(jié)目搬上電視屏幕;
        有的組建大型出版集團(tuán)、廣電集團(tuán)、報(bào)業(yè)集團(tuán),突破重重困難,嘗試跨地域、跨領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)。

          

          進(jìn)口與出口:文化“逆差”困局期待破題 

          

          一個(gè)民族的復(fù)興,離不開(kāi)文化的復(fù)興,中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化曾推動(dòng)了世界的進(jìn)步,而在過(guò)去60年間從封閉走向開(kāi)放的新中國(guó),又遇到了把如何文化送出國(guó)門(mén)的新課題。

          相比較于西方文化產(chǎn)品,中國(guó)還缺乏享譽(yù)全球的文化品牌,許多國(guó)家對(duì)中國(guó)印象模糊,有的甚至存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),其背后正是“文化貿(mào)易”的“逆差”困局。對(duì)此,中國(guó)的文藝演出團(tuán)體深有感觸,外國(guó)院團(tuán)“進(jìn)口”到國(guó)內(nèi)演出增多,而國(guó)內(nèi)“出口”的較少。以北京市場(chǎng)為例,中外演出收益之比為1∶10。

          文化界人士認(rèn)為,文化貿(mào)易數(shù)字上的逆差還只是表象,內(nèi)容更堪憂(yōu)。比如在出版物方面,中國(guó)輸出的出版物主要是以花草、鳥(niǎo)魚(yú)、茶葉、絲綢與瓷器等傳統(tǒng)文化為主,反映中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)代理念的內(nèi)容較少。

          擺脫文化“逆差”困局的愿望,在剛剛討論通過(guò)的文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃中,已有明確的體現(xiàn),國(guó)家明確提出落實(shí)鼓勵(lì)和支持文化產(chǎn)品與服務(wù)出口的政策,擴(kuò)大對(duì)外文化貿(mào)易。

          “由于我們從世界金融危機(jī)中看到了機(jī)遇,因此不少文化企業(yè)敢于逆勢(shì)擴(kuò)張。”中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司總經(jīng)理張宇說(shuō)。年初以來(lái),中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司已簽訂了30起海外演出合同,并有8起開(kāi)始履約。文化界人士解釋?zhuān)澜缃鹑谖C(jī)導(dǎo)致一些發(fā)達(dá)國(guó)家文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難,有的甚至低價(jià)待售,場(chǎng)租下降,對(duì)外資限制可能降低,這都被中國(guó)文化企業(yè)視作加快拓展海外市場(chǎng)的理由。

          讓世界觀眾眼前一亮的是,在這輪“走出去”的中國(guó)文化產(chǎn)品中,更多融合了讓外國(guó)人易于接受的內(nèi)容與形式,已出國(guó)演出數(shù)百場(chǎng)的大型綜合舞臺(tái)劇《功夫傳奇》就是一個(gè)例子。“中國(guó)的和尚用英語(yǔ)對(duì)話(huà),那種效果十分神奇!薄豆Ψ騻髌妗凡邉澱卟軙詫幷f(shuō),“我們?nèi)诤狭酥袊?guó)多種文化元素,然后用‘國(guó)際表述’,從而創(chuàng)造一種和諧的語(yǔ)境。”

          事實(shí)上,隨著中國(guó)在應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)中表現(xiàn)出來(lái)的成熟,讓一些西方社會(huì)在反思自身體制和運(yùn)行模式的同時(shí),開(kāi)始對(duì)“中國(guó)模式”有了重新認(rèn)識(shí),并隨之對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生興趣。這些,都是中國(guó)文化走向世界、走向強(qiáng)大的有利因素,只要我們善以利用、假以時(shí)日,中國(guó)文化仍有希望大大提升其軟實(shí)力,并在全球重現(xiàn)輝煌與榮光。(記者 李亞彪)

        相關(guān)熱詞搜索:挺起 中國(guó) 實(shí)力 文化

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com