原題：一位清代翰林眼中的華盛頓總統(tǒng)

　�。ㄛ∮谰�，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族所）

　　在美國(guó)首都華盛頓，有一座標(biāo)志性建筑——華盛頓紀(jì)念塔。塔壁鑲嵌著鑄文石刻計(jì)190方，取自世界各地，皆為歌頌美國(guó)國(guó)父之詞語(yǔ)，旨在顯示其在全世界的影響。其中，一方刻石為漢字所書，鑲嵌在紀(jì)念碑第十級(jí)墻壁上，碑文如下：

　　“華盛頓，異人也。起事勇于勝?gòu)V，割據(jù)雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，骎骎乎三代之遺意。其治國(guó)崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國(guó)異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)，合眾國(guó)以為國(guó)，幅員萬(wàn)里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”（碑文摘自清代道光年間福建巡撫徐繼畬所著的《瀛寰志略》）

　　品讀碑文，不難體味出作者對(duì)華盛頓的贊譽(yù)之情。徐繼畬認(rèn)為，華盛頓勇武勝過陳勝吳廣，豪雄超越曹操劉備，且功成不居，不戀權(quán)位；
創(chuàng)推舉之法，乃古代圣賢“天下為公”遺意之體現(xiàn)者。此外，還對(duì)美國(guó)“不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局”的新制度予以衷心贊美。

　　徐繼畬(1795-1873)，出身于書香門第�！肚迨犯濉ば炖^畬傳》記載：繼畬選庶吉士，授編修，不久遷御史。直言敢諫，疾惡如仇。道光二十三年（1843年），遷福建布政使，二十六年，授廣西巡撫，未赴官，調(diào)福建。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之結(jié)局，給徐繼畬觸動(dòng)極大。已有兩百年輝煌歷史，號(hào)稱盛世的大清帝國(guó)，面對(duì)來(lái)自數(shù)萬(wàn)里之外蠻荒之地的化外夷人，居然不堪一擊，一敗涂地。悵恨之余，深感夜郎自大于事無(wú)補(bǔ)，便利用一切機(jī)會(huì)，焚膏繼晷，著眼于境外之新奇世界。1848年他的《瀛寰志略》應(yīng)運(yùn)而生，這是繼《海國(guó)圖志》之后，一部更加系統(tǒng)地介紹世界地理之著述，其價(jià)值不言而喻。此書共分十卷，乃經(jīng)繼畬易數(shù)十稿而成。此書圖文并茂，立意高遠(yuǎn)，用詞雅正。其率先突破根深柢固的天朝意識(shí)和華夷觀念，將中國(guó)定位于世界一隅，顯示出觀念上的巨大進(jìn)步。其中尤其對(duì)美國(guó)這一新興國(guó)家表現(xiàn)出極大興趣，以濃墨重彩予以介紹，涉及立國(guó)史、政治制度等等方面，特別肯定了美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓之功績(jī)，其中包括前述用于華盛頓碑文之內(nèi)容�！疤┪鞴沤袢宋�，能不以華盛頓為稱首哉”！贊美之情溢于言表。

　　而在當(dāng)時(shí)情況下，徐繼畬對(duì)西方政治制度和華盛頓的介紹與推崇，后果可想而知。以當(dāng)時(shí)清廷專制之登峰造極，理念之僵化老舊，豈能容許身為朝廷命官身份之臣下影射和抨擊自以為至美之制度，且公開贊美外國(guó)元首！故而徐繼畬受到朝中言官?gòu)椲�。這引起閩浙兩地維新先覺之士強(qiáng)烈憤慨，張斯桂便是其中之一。斯桂曾熟讀《瀛寰志略》，認(rèn)為書中對(duì)喬治·華盛頓之評(píng)論乃點(diǎn)睛之筆，每每頌之，輒稱道不已，感慨系之。

　　恰在當(dāng)時(shí)，美國(guó)政府為紀(jì)念國(guó)父華盛頓決定建造紀(jì)念碑，并于1848年7月4日安放第一塊奠基石�？偨y(tǒng)波爾克親臨開工典禮，并向全世界廣征紀(jì)念物。當(dāng)美國(guó)政府向中國(guó)征集相關(guān)的紀(jì)念物時(shí)，由于中國(guó)的封閉和國(guó)中人士視野之狹窄，竟無(wú)相關(guān)可用之物，美國(guó)政府頗為失望。而恰在此時(shí)，美國(guó)傳教士丁韙良通過與張斯桂之交往，得知中國(guó)官員徐繼畬對(duì)華盛頓不僅非常了解，且發(fā)表過相關(guān)評(píng)論。于是，他購(gòu)得上等石料制碑，并通過張斯桂得到原文并泐之于石，漢字碑乃成。1853年，此碑漂洋過海到達(dá)美國(guó)，贈(zèng)予美國(guó)華盛頓紀(jì)念館。1862年，美國(guó)傳教士伯駕，將碑文譯成英文后發(fā)表，使徐繼畬的言論事跡在美國(guó)不脛而走。尤其是繼畬對(duì)華盛頓之贊譽(yù)言論，使美國(guó)朝野上下大受感動(dòng)，引起很大反響。美國(guó)人感興趣的是，在遙遠(yuǎn)的大清國(guó)，竟有一位官員如此推崇歌頌他們的國(guó)父華盛頓。徐繼畬境遇亦因此有所變化。同治三年（1864年），在罷職12年后，徐繼畬以三品京堂供職于總理衙門，負(fù)責(zé)協(xié)辦清廷外交事務(wù)。

　　為表達(dá)對(duì)徐繼畬的崇敬，1867年10月21日，美國(guó)第十七任總統(tǒng)安德魯·約翰遜和國(guó)務(wù)卿西沃德，特請(qǐng)著名畫家普拉特摹制斯圖爾特所畫華盛頓肖像一幅，由駐華公使蒲安臣代表美國(guó)政府贈(zèng)送徐繼畬，并舉行了隆重的贈(zèng)予儀式。蒲安臣公使熱情洋溢地致辭曰：“華盛頓‘與中國(guó)人民一樣，堅(jiān)信世界上每個(gè)人都能呼吸自由的空氣；
與中國(guó)人民一樣，堅(jiān)持孔子在2300年前就提出的一個(gè)原則：己所不欲，勿施于人。’”對(duì)孔子這位世界級(jí)思想家充滿仰慕之情。同時(shí)對(duì)繼畬表示了由衷的敬意，他談道：“蓋為我國(guó)之民所敬仰而深慕者，獨(dú)有兄臺(tái)一人而已！”徐繼畬答辭稱：“因思貴國(guó)中華盛頓首建奇勛，創(chuàng)為世法，以成繼往開來(lái)之功，其必傳于世無(wú)疑也！”一如既往地贊美美國(guó)的制度創(chuàng)新，并預(yù)言民主制度以其適應(yīng)性和生命力，必將大行于世界。1868年3月29日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在第十版對(duì)此作了專門報(bào)道。盛贊徐繼畬是一位“勇于探索真理的科學(xué)家”。毫無(wú)疑問，此類中美之間早期文化交流，加深了彼此間的了解，促進(jìn)了兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，也成為中美尋求相互理解、促進(jìn)友好的里程碑式的事件。

　　原載《北京日?qǐng)?bào)》

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