6月12日至13日，全國少數(shù)民族文化工作會議在北京舉行，這是新中國成立以來召開的第一次全國少數(shù)民族文化工作會議。新中國成立后特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨實行各民族一律平等，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的國策，不斷促進(jìn)少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展，文化的繁榮發(fā)展又促進(jìn)了中國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了中國在國際社會的聲譽。

　　中國政府“尊重差異、包容多樣，推動各民族文化相互借鑒、加強交流、和諧發(fā)展”的國策，為中國樹立了尊重少數(shù)民族文化、促進(jìn)各民族文化互學(xué)互補的良好國際形象

　　以云南為例，新中國成立后，云南25個世居少數(shù)民族的社會、經(jīng)濟(jì)和文化面貌都發(fā)生了巨大的變化。特別是改革開放以來，云南少數(shù)民族文化發(fā)展的成就非常突出。1999年，云南省委、省政府結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，制定實施了民族文化保護(hù)和發(fā)展的戰(zhàn)略，將“建設(shè)民族文化大省”這一發(fā)展目標(biāo)列入云南省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中。2007年，云南省委、省政府又提出了推進(jìn)云南民族文化大省向民族文化強省邁進(jìn)的新目標(biāo)。云南省充分利用多民族文化資源優(yōu)勢，制定了各種有效的政策和措施，把云南的民族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)做得紅紅火火，促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，使廣大人民群眾得到了實惠。

　　在改革開放的30年里，云南省民族文化建設(shè)事業(yè)取得了巨大的成就。例如，麗江市的大研古城和東巴文化古籍被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)和世界記憶名錄，極大地提高了云南歷史文化遺產(chǎn)的國際知名度。目前，在云南省政府的大力扶持下，全省已搶救少數(shù)民族文獻(xiàn)古籍兩萬余冊（卷）、口碑古籍1萬多種，并整理出版了600多冊1萬多種。其中有在國內(nèi)外有廣泛影響的《納西東巴古籍譯注全集》100卷、獲得國家圖書獎榮譽獎；
《中國貝葉經(jīng)全集》100卷也在陸續(xù)出版中。云南還充分利用豐富的民族傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)作了包括《云南映象》、《印象•麗江》等在內(nèi)的許多藝術(shù)精品。如今，不但有越來越多的民族文化藝術(shù)、民族民間藝人走向世界，傳播中國民族文化，也有越來越多的外國朋友慕名來到云南，體驗云南的民族文化風(fēng)情。

　　近年來，筆者參加了許多聚焦于云南少數(shù)民族文化的國際學(xué)術(shù)活動和文化展覽、藝術(shù)節(jié)等活動，也曾在國外大學(xué)開課講授中國少數(shù)民族文化。在這些國際文化交流活動中，很多外國朋友驚訝于中國豐富多彩的民族文化，他們很欽佩中國政府扶持少數(shù)民族文化發(fā)展的國策。2003年應(yīng)美國華盛頓州惠特曼學(xué)院之邀，筆者在那里開設(shè)了“中國西南的少數(shù)民族及其現(xiàn)代性”和“中國納西族的文化和藝術(shù)”等課程。去聽課的不僅有很多年輕學(xué)生，還有他們的家長，大家提出了很多問題。筆者感到，很多美國人對中國的多元文化并不是很了解，通過國際交流把我們的民族文化傳播出去是個非常好的方式。

　　2006年到2007年，一批云南少數(shù)民族鄉(xiāng)土藝術(shù)家參加了在美國舉行的“中國文化藝術(shù)節(jié)”和“瀾滄江-湄公河流域國家民間文化藝術(shù)節(jié)”。他們不僅在著名的肯尼迪大劇院、華盛頓國家廣場（National Mall）展示云南少數(shù)民族鄉(xiāng)土藝術(shù)，還到美國各大城市及大學(xué)中進(jìn)行交流，展示中華民族絢麗多彩的民族文化。作為這些活動的前期策劃者、參與者，目睹國外友人對中國多元文化和諧發(fā)展的現(xiàn)狀有更為真切的認(rèn)識，筆者感到非常自豪。

　　現(xiàn)在，到云南訪問的各國代表團(tuán)、大學(xué)生訪問團(tuán)越來越多，筆者常常以一個少數(shù)民族學(xué)者的身份，應(yīng)邀給他們講授云南民族文化。通過這種面對面的互動交流，外國各界人士不僅深入地了解了我國豐富多彩的民族文化，也感受到了推動我國少數(shù)民族文化發(fā)展的國家政策和國家的扶持力度。筆者從這種國際文化交流中，強烈地感覺到，我國政府這種“尊重差異、包容多樣，推動各民族文化相互借鑒、加強交流、和諧發(fā)展”的國策，為我國樹立了尊重少數(shù)民族文化、促進(jìn)各民族文化互學(xué)互補的良好國際形象。

　　每個民族的文化都有自己的獨創(chuàng)性，都蘊含著自己的生存智慧和人性化的因素，如果各個民族都能“尊重差異、包容多樣”，那中國各民族的發(fā)展將呈現(xiàn)出一種優(yōu)勢互補、取長補短、共同繁榮的態(tài)勢

　　這次全國少數(shù)民族文化工作會議提出，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，尊重差異、包容多樣，推動各民族文化相互借鑒、加強交流、和諧發(fā)展。堅持因地制宜、分類指導(dǎo)，不斷完善扶持少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展的政策措施。

　　會議再次強調(diào)了“尊重差異、包容多樣，推動各民族文化相互借鑒、加強交流、和諧發(fā)展”的理念。從馬克思主義民族觀的角度看，“尊重差異、包容多樣”的觀念，是協(xié)調(diào)民族關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是科學(xué)發(fā)展觀在民族工作中的具體體現(xiàn)。我國民族眾多、文化多樣，而文化多樣性是人類社會互補互學(xué)的寶貴資源，是激活一個國家、一個民族的創(chuàng)造力和蓬勃生機的重要源泉。因此，保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，也是構(gòu)建和諧的社會主義民族關(guān)系，保證社會和諧的重要任務(wù)，是社會主義價值體系中的重要內(nèi)容。

　　胡錦濤總書記2006年5月在云南進(jìn)行調(diào)研考察期間，提出了“促進(jìn)和諧文化建設(shè)和發(fā)展”的觀點。他說：“必須從樹立共同理想、打牢共同思想基礎(chǔ)、弘揚民族精神、開展道德建設(shè)等方面加強工作，促進(jìn)和諧文化建設(shè)和發(fā)展。”這個觀點對樹立和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)中國的和諧社會建設(shè)具有重大的現(xiàn)實意義。筆者認(rèn)為，胡錦濤同志當(dāng)時在我國民族最多、文化最為豐富多樣的云南提出這個觀點，更有一種獨特的意義。

　　每個民族的文化都有自己的獨創(chuàng)性和精華，都蘊含著自己的生存智慧和人性化的因素，比如中國很多少數(shù)民族都有與大自然和諧相處的生態(tài)智慧和文明，有利于該民族在特定環(huán)境中持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)地方性知識和充滿奇情異彩的民俗、民間藝術(shù)，如果各個民族都能“尊重差異、包容多樣”，相互借鑒、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、互相補充，那我國各民族的發(fā)展將呈現(xiàn)出一種優(yōu)勢互補、取長補短、共同繁榮的態(tài)勢。

　　這次會議強調(diào)要“保持民族性，體現(xiàn)時代性”，筆者的理解是，民族性就是要突出每個民族的特點和個性，以人為本，科學(xué)地確定民族地區(qū)的發(fā)展思路和目標(biāo)，充分發(fā)揮各地優(yōu)勢，走各具特色的發(fā)展之路。要有一種理性的“文化自覺”，不要盲目地趨同和趕時髦，要冷靜地看待自己文化的利弊，學(xué)習(xí)異文化的長處和優(yōu)點，在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，采取正確的方式方法來保護(hù)、發(fā)展自己的文化。另一方面，各民族也不能固步自封，而要不斷創(chuàng)新。富有時代精神的創(chuàng)新，是使一個民族的文化充滿生命力、活力和魅力的重要因素，每個時代都應(yīng)該有在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展。

　　保護(hù)好各民族的文化資源、培養(yǎng)好少數(shù)民族文化人才，是推動少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展最根本的基礎(chǔ)

　　這次會議還要求，加強少數(shù)民族文化建設(shè)，要以建設(shè)社會主義核心價值體系為主線，以推動文化創(chuàng)新為動力，以改革體制、機制為保障，以滿足各族群眾日益增長的精神文化需求為出發(fā)點和落腳點。會議強調(diào)，要把繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化納入繁榮發(fā)展中華文化、提高國家文化軟實力和國際競爭力的總體戰(zhàn)略。這表明，中國共產(chǎn)黨和中國政府對少數(shù)民族文化的保護(hù)和發(fā)展與中華民族整體發(fā)展之間關(guān)系的高度認(rèn)知和重視。

　　筆者認(rèn)為，以愛國主義為核心的民族精神，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，表征著當(dāng)代中國的發(fā)展要求和發(fā)展方向。中國56個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代各民族在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新的文化，是社會主義核心價值體系建構(gòu)中不可或缺的思想源泉，社會主義核心價值體系正是植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，充分吸收中國56個民族傳統(tǒng)文化的合理成分，才形成和發(fā)展起來的。

　　此次會議的另一個特點是非常務(wù)實，提出了很多具體的舉措。比如，會議提出當(dāng)前和今后一個時期重點將抓好以下工作：一是以邊疆、基層和農(nóng)牧區(qū)為重點，加強公共文化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系建設(shè)，提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力和水平。二是加強對少數(shù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)，實施少數(shù)民族重點文物保護(hù)工程。三是大力推進(jìn)少數(shù)民族文化創(chuàng)作、傳播方式和體制機制創(chuàng)新，加快建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)基地和文化產(chǎn)業(yè)群，打造有競爭力的文化品牌。四是進(jìn)一步拓展少數(shù)民族文化對外交流合作的廣度和深度，實施少數(shù)民族和民族地區(qū)對外文化交流精品戰(zhàn)略。會議同時強調(diào)，要進(jìn)一步完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新的政策措施，營造出精品、出效益、出人才的環(huán)境，為繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化提供有力保障。

　　要做好上述工作，筆者認(rèn)為保護(hù)好各民族的文化資源、培養(yǎng)好少數(shù)民族文化人才是最根本的基礎(chǔ)。結(jié)合云南保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化的實際，筆者認(rèn)為需要切實加強以下幾個方面的工作：

　　培養(yǎng)少數(shù)民族文化人才是當(dāng)務(wù)之急。目前，由于文化和社會的變遷以及經(jīng)濟(jì)全球化等帶來的沖擊，加之地方性知識教育薄弱，民間文化人才培養(yǎng)等機制不健全，民族傳統(tǒng)文化后繼乏人是個普遍現(xiàn)象。加強民族地區(qū)地方性知識教育，是民族傳統(tǒng)文化后繼有人、活水長流的重要保證。

　　要保證民族文化賴以生長發(fā)育的土壤和環(huán)境，讓各族民眾在代代相傳的民俗文化活動中感受到獨特的文化情致和魅力，感受到傳統(tǒng)文化與他們的生活是密切不可分的。

　　加快探索保護(hù)民族地區(qū)文化遺產(chǎn)的經(jīng)驗。比如，云南麗江是中國唯一一個擁有3處世界文化遺產(chǎn)的地方，它在可持續(xù)發(fā)展過程中面臨著許多挑戰(zhàn)和難題，包括麗江古城居民在旅游發(fā)展中大量外遷，本土文化在不斷衰落等。如何在這樣重要的文化遺產(chǎn)地采取強有力的保護(hù)措施，探索出“中國經(jīng)驗”和“中國模式”，這是需要思索的問題。

　　把民族文化的保護(hù)和繁榮作為考核當(dāng)?shù)毓賳T的一項指標(biāo)，督促其潛心做好民族文化的保護(hù)和發(fā)展工作，為民族文化的保護(hù)和發(fā)展把好決策、審查關(guān)。

　　原載《中國民族報》2009年6月26日

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