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        湯守道:淺議《甲申三百年祭》

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-20 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          

          1944年,明朝滅亡300周年。這一年,郭沫若在重慶的《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇評(píng)說(shuō)崇禎和李自成的史論:《甲申三百年祭》。

          這篇文章取材偏狹,觀點(diǎn)陳舊,推理失據(jù),邏輯混亂。在郭沫若的全部著作中,應(yīng)屬低下之品。文章發(fā)表以后,在重慶,在學(xué)術(shù)界沒(méi)有引起多大反響,卻得到了遠(yuǎn)在延安的毛澤東的青睞。毛澤東不但在大會(huì)小會(huì)上多次提到這篇文章,還指示延安的《解放日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載。隨后,又把它作為整風(fēng)文件印發(fā)給解放區(qū)的全體干部學(xué)習(xí)。當(dāng)年,馬、恩、列、斯的單篇著作都很少受到如此重視。可見(jiàn),這篇文章的政治意義是遠(yuǎn)大于歷史意義的。由于這篇文章并沒(méi)有闡發(fā)什么政治理論和政治理念,因此,它的政治意義只能是參考性的或象征性的。

          《甲申三百年祭》全文近16000字。文章引用了《明史》、《明季北略》、《明亡述略》、《甲申傳信錄》、《烈皇小識(shí)》、《剿闖小史》、《芝龕記》等古籍中的有關(guān)記述6700多字,介紹了崇禎朝的社會(huì)狀況,介紹了崇禎和大臣們?cè)诿鞒瘻缤銮跋Φ囊恍┗顒?dòng),介紹了李自成武裝由壯大到失敗的簡(jiǎn)要過(guò)程。其中,考證和談?wù)摾钭猿刹繉⒗顜r、宋獻(xiàn)策、劉宗敏等人的身世、性格和軼事的部分,占全文篇幅的70%,成了文章的重心。

          甲申年是中國(guó)改朝換代的一年,事件頻仍,內(nèi)容豐富,風(fēng)云人物眾多。以甲申為題做文章,照理,甲申年的大事件和對(duì)當(dāng)年產(chǎn)生過(guò)重大影響的著名人物,即使不面面俱到,也多少應(yīng)該涉及的。但該文只寫了兩件事:明朝的滅亡和李自成的敗亡。只寫了兩個(gè)政治集團(tuán)的人物:崇禎集團(tuán)和李自成集團(tuán)。當(dāng)年中國(guó)政治舞臺(tái)上真正的主角多爾袞,在文章中看不到蹤影,連名字都沒(méi)有提到。而當(dāng)年政治舞臺(tái)上的重要角色吳三桂、張獻(xiàn)忠也只是順便提到了名字,他們的事跡則被全部略去。好象這幾個(gè)人與甲申年的改朝換代沒(méi)有什么關(guān)系,好像甲申年根本就沒(méi)有這些人的戲似的。實(shí)際上,影響當(dāng)年中國(guó)政治格局的,并不只是崇禎和李自成兩個(gè)人。多爾袞、吳三桂、張獻(xiàn)忠等人的影響,絕對(duì)不容低估,更不能抹殺。沒(méi)有多爾袞、吳三桂、張獻(xiàn)忠等人,甲申的歷史就要重寫。郭沫若是一個(gè)歷史學(xué)家,又是有名的作家,這樣文不對(duì)題、喧賓奪主的錯(cuò)誤,照理是不會(huì)犯的。但這個(gè)錯(cuò)誤他恰恰就犯了,他為什么犯這樣的低級(jí)錯(cuò)誤?很耐人尋味。

          甲申之后,有關(guān)崇禎和李自成的著述很多。這類著述郭沫若讀了不少!都咨耆倌昙馈芬昧舜罅渴妨蟻(lái)介紹崇禎和李自成。但他展現(xiàn)給讀者的崇禎和李自成的形象,卻是很不完整、很不真實(shí)的。他引用的史料,美化和拔高了崇禎和李自成的形象。實(shí)際上,就在他所引用的《明史》、《明季北略》、《明亡述略》、《甲申傳信錄》、《烈皇小識(shí)》、《剿闖小史》、《芝龕記》中,就有不少對(duì)崇禎和李自成的負(fù)面的評(píng)價(jià)和描寫,只是郭沫若沒(méi)有采用而已。郭沫若作出這樣的選擇,是無(wú)意的疏忽還是刻意的裁剪?也耐人尋味。

          《甲申三百年祭》中的一些說(shuō)法,是很成問(wèn)題的。郭沫若說(shuō):“在歷代改朝換姓的時(shí)候,亡國(guó)的君主每每是被人責(zé)罵的。崇禎帝可要算是一個(gè)例外,他很博得后人的同情”。郭沫若的意思是,沒(méi)有人會(huì)責(zé)罵崇禎,崇禎不但不受責(zé)罵,而且后人還很同情他。一個(gè)不受責(zé)罵,并且還得到人們同情的人,應(yīng)該是一個(gè)好人,起碼是一個(gè)沒(méi)有做過(guò)壞事的人了。但是,崇禎果真是一個(gè)好人,是一個(gè)沒(méi)有做過(guò)壞事的人嗎?郭沫若自己沒(méi)有給出證據(jù)來(lái)證明崇禎是個(gè)好人,但大量的史料證明,崇禎是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的昏君和暴君。崇禎從來(lái)沒(méi)有做過(guò)什么真正的好事。有些好事,比如賑濟(jì)災(zāi)民、減輕賦稅等,他有權(quán)做,他可以做,但當(dāng)大臣建議他做這些事時(shí),他卻斷然拒絕。就在《甲申三百年祭》這篇文章中,接下來(lái)郭沫若就說(shuō):“(崇禎)依賴宦官,對(duì)于軍國(guó)大事的處理,樞要人物的升降,時(shí)常是朝四暮三,輕信妄斷。十七年不能算是短促的歲月,但只看見(jiàn)他今天在削籍大臣,明天在大辟疆吏,弄得大家都手足無(wú)所措”。“對(duì)于老百姓呢?雖然屢次在下《罪己詔》,申說(shuō)愛(ài)民,但都是口惠而實(shí)不至!睹魇贰放u(píng)他‘性多疑而任察,好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩,尚氣則急劇失措’。這個(gè)論斷確是一點(diǎn)也不苛刻的”。就憑這幾點(diǎn),崇禎能不被責(zé)罵?能很博得后人的同情?崇禎的惡行,其實(shí)遠(yuǎn)不止此。崇禎冤枉好人、濫殺無(wú)辜、任用奸佞的事,《明史》中就有不少記載。崇禎在位十七年,撤換了五十個(gè)大學(xué)士,十四個(gè)兵部尚書(shū)(其中五個(gè)被殺,四個(gè)被治罪)。殺督師及總督十一人,殺巡撫十二人。他不學(xué)無(wú)術(shù)又自作聰明。他重奴才而輕人才。他在所有的軍隊(duì)里安插太監(jiān),對(duì)軍隊(duì)的長(zhǎng)官進(jìn)行監(jiān)視和控制。崇禎時(shí)期,太監(jiān)人數(shù)達(dá)十萬(wàn)之多。崇禎最怕的不是外族的入侵而是本國(guó)本民族的人民起義。他曾經(jīng)派人與滿清談判,但絕對(duì)不會(huì)考慮與李自成談判。他任意妄為,殘忍嗜殺、草菅人命。滿清想要做的事情,崇禎幾乎全都代做了。崇禎給自己開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)眾叛親離的結(jié)局。這樣的昏君和暴君,會(huì)不被人責(zé)罵?會(huì)受到后人的同情?崇禎末年,馬世奇當(dāng)面對(duì)崇禎說(shuō):“其實(shí)賊何能破各州縣,各州縣自甘心從賊耳”。為什么?人都是趨利避害的,不從賊難道從你崇禎?你崇禎比賊好在哪里?

          “很博得后人的同情”之說(shuō),純屬無(wú)稽之談。所謂后人,不就是崇禎死后的世人嗎?退一步說(shuō),即使確實(shí)有崇禎的孝子賢孫不責(zé)罵崇禎,同情崇禎,也不可能所有的后人都不責(zé)罵崇禎,都同情崇禎的。試想,被崇禎冤殺的文武大臣的后人,崇禎朝被活活餓死的老百姓的后人,給崇禎提合理的建議,不但不被采納反而受到迫害的人的后人,會(huì)不責(zé)罵崇禎,會(huì)同情崇禎?順便指出,郭沫若上面所引的那幾句話,引得并不完整。這段文字出自《明史·列傳第一百九十七 流賊》,在“性多疑而任察,好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩,尚氣則急劇失措”的下面,接著還有這樣幾句:“當(dāng)夫群盜滿山,四方鼎沸,而委政柄者非庸即佞,剿撫兩端,茫無(wú)成算。內(nèi)外大臣救過(guò)不給,人懷規(guī)利自全之心。言語(yǔ)戇直,切中事弊者,率皆摧折以去。其所任為閫帥者,事權(quán)中制,功過(guò)莫償。敗一方即戮一將,隳一城即殺一吏,賞罰太明而至于不能罰,制馭過(guò)嚴(yán)而至于不能制!边@幾句說(shuō)得很具體的話,郭沫若視若無(wú)睹,不予引用,不就是為了掩蓋崇禎的丑惡嘴臉嗎?

          可見(jiàn),郭沫若說(shuō)的“在歷代改朝換姓的時(shí)候,亡國(guó)的君主每每是被人責(zé)罵的。崇禎帝可要算是一個(gè)例外,他很博得后人的同情”這句話,既沒(méi)有道理,也不符合實(shí)際。

          郭沫若說(shuō):“規(guī)模宏大而經(jīng)歷長(zhǎng)久的農(nóng)民革命,在這一年使明朝最專制的王權(quán)統(tǒng)治崩潰了,而由于種種的錯(cuò)誤卻不幸換來(lái)了清朝的入主,人民的血淚更潸流了二百六十余年。”這句話的問(wèn)題就更多了。“種種的錯(cuò)誤”到底是什么錯(cuò)誤?是誰(shuí)犯的錯(cuò)誤?語(yǔ)焉不詳,讓人摸不著頭腦。“不幸換來(lái)了清朝的入主”,很讓人費(fèi)解。清朝的入主,對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō),是幸還是不幸,實(shí)在是不好說(shuō)的。如果明朝滅亡之時(shí),有一個(gè)比清朝更好的政府存在,并且那個(gè)政府完全有可能入主中國(guó)而因故沒(méi)有入主,鬼使神差地被不該入主的清朝入主了,那么,清朝的入主就肯定是不幸的。但是,當(dāng)時(shí)有比清朝更好的政府存在嗎?沒(méi)有。當(dāng)時(shí),有可能長(zhǎng)期統(tǒng)治中國(guó)的政治勢(shì)力有三個(gè):崇禎的明朝政府、李自成的大順政府、多爾袞的大清政府。但崇禎和李自成已經(jīng)用自己的行動(dòng)證明,他們的政府比清朝政府更腐朽、更黑暗、更可怕、更不得人心。事實(shí)證明,他們最后都被人民所拋棄,自取了滅亡。而正是他們的滅亡,給清朝入主創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和條件。正是清朝的入主,結(jié)束了崇禎朝人相食、餓殍遍野的人間慘劇。郭沫若說(shuō),不幸換來(lái)了清朝的入主,實(shí)在是無(wú)從說(shuō)起的。再說(shuō),清朝沒(méi)有入主之前,中國(guó)人民難道就是有幸的?“人民的血淚更潸流了二百六十余年”這句話,也不像出自一個(gè)歷史學(xué)家之口。中國(guó)人民的血淚,實(shí)際上潸流了幾千年,并不是從清朝的入主開(kāi)始的。郭沫若不說(shuō)明朝統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)人民的血淚,不說(shuō)自秦始皇以來(lái)兩千多年的中國(guó)人民的血淚,只說(shuō)清朝入主以后“人民的血淚更潸流了二百六十余年”,好像清朝入主之前的血淚不是血淚,只有清朝入主以后的血淚才是血淚;
        好像清朝入主前和清朝滅亡后,中國(guó)人民過(guò)的是幸福生活,沒(méi)有流過(guò)血淚。這顯然是違背事實(shí)的,也是說(shuō)不通的。清朝盡管也是封建專制王朝,清朝時(shí)期的中國(guó)老百姓盡管也飽受剝削和壓迫,長(zhǎng)期生活在水深火熱之中,但清朝與明朝相比,清朝好歹還有一個(gè)康乾盛世,好歹收復(fù)過(guò)臺(tái)灣,擴(kuò)大過(guò)疆土。明朝干了些什么?

          崇禎和李自成,一個(gè)是實(shí)行專制統(tǒng)治的封建王朝的皇帝,一個(gè)是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。兩個(gè)人是你死我活的對(duì)頭、不共戴天的仇敵。面對(duì)這兩個(gè)人,郭沫若的態(tài)度卻不偏不倚,出奇地中立。他同情崇禎:“在歷代改朝換姓的時(shí)候,亡國(guó)的君主每每是被人責(zé)罵的。崇禎帝可要算是一個(gè)例外,他很博得后人的同情”;
        他也同情李自成:“李自成本不是剛愎自用的人,他很能納人善言,而且平常所采取的還是民主式的合議制”!袄钭猿傻氖,自成自己實(shí)在不能負(fù)專責(zé),而牛金星和劉宗敏倒要負(fù)差不多全部的責(zé)任”。他批評(píng)崇禎:“明朝統(tǒng)治之當(dāng)?shù)妙嵏,崇禎帝?shí)在不能說(shuō)毫無(wú)責(zé)任”!俺绲澋,公平地評(píng)判起來(lái),實(shí)在是一位十分‘汲汲’的‘要譽(yù)’專家”。他也批評(píng)李自成:“大凡一位開(kāi)國(guó)的雄略之主,在統(tǒng)治一固定了之后,便要屠戮功臣,這差不多是自漢以來(lái)每次改朝換代的公例。自成的大順朝即使成功了(假使沒(méi)有外患,他必然是成功了的),他的代表農(nóng)民利益的運(yùn)動(dòng)早遲也會(huì)變質(zhì),而他必然也會(huì)做到漢高祖、明太祖的藏弓烹狗的‘德政’,可以說(shuō)是斷無(wú)例外”。在對(duì)崇禎和李自成的評(píng)價(jià)上,郭沫若將他們等量齊觀,不加區(qū)別,刻意回避政治評(píng)判和道德評(píng)判。在感情方面,也沒(méi)有什么傾向性,完全是一副冷血?jiǎng)游锏哪。在那個(gè)革命口號(hào)叫得震天響的年代,自稱革命者的郭沫若,在文章中刻意隱瞞自己的革命立場(chǎng)和政治觀點(diǎn),出于什么目的?耐人尋味。

          但是,要說(shuō)郭沫若完全沒(méi)有傾向性又好像不對(duì)!都咨耆倌昙馈分幸玫暮脦锥挝淖,郭沫若都用括號(hào)注明引自《明史·李自成傳》。其實(shí),《明史》中根本就沒(méi)有《李自成傳》這個(gè)篇名。所謂的《明史·李自成傳》,實(shí)為《明史·列傳第一百九十七 流賊》。《明史》是清朝乾隆時(shí)期吏部尚書(shū)張廷玉奉旨負(fù)責(zé)編撰的。出于封建統(tǒng)治的正統(tǒng)觀,《明史》一般都用“賊”這個(gè)詞指稱李自成,當(dāng)然是有意要貶低他的。郭沫若大量引用《明史》中的資料,卻極力避免用“賊”來(lái)指稱李自成,而且不惜篡改《明史》中的篇名,顯然是維護(hù)李自成的名聲,對(duì)李自成表現(xiàn)出了一份偏愛(ài)。

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