中國是茶的祖國，早在戰(zhàn)國時(shí)期的《神農(nóng)本草》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七二毒，得荼（茶）而解之�！北砻髟诰嘟�4700多年以前的神農(nóng)時(shí)代，古代的醫(yī)學(xué)專家對(duì)茶的營養(yǎng)保健功效就有深刻的認(rèn)識(shí)；我國飲茶方法先后經(jīng)過煎茶、點(diǎn)茶、泡茶以及當(dāng)代飲法等幾個(gè)階段。
　　唐以前的生煮羹飲
　　在神農(nóng)時(shí)代，古人開始咀嚼鮮葉，后又用鮮葉煮做羹飲，飲用或解百草之毒。如《晉書》中記載： “吳人采茶煮之，日茗粥�！钡搅舜呵飼r(shí)期，人們就把鮮葉曬干后像中藥一樣貯藏、利用。到了三國時(shí)期，人們開始將茶葉制成茶餅，飲用時(shí)碾碎煮飲，這就是制茶的開始。后來餅茶發(fā)展成團(tuán)茶，使茶葉從解毒、飲用發(fā)展成為飲料。在此之前，人們將茶葉或茶膏與其它佐料混在一起，煮熟后食用。茶的混煮羹飲，在國人利用茶的歷史上存續(xù)了相當(dāng)長的時(shí)間，我們可以把它看作是茶從食用到飲用的過渡階段。
　　唐代煎茶
　　唐人飲茶，已開始注重品飲藝術(shù)，從以茶為羹飲再逐漸演變到茶之為品飲的煎茶法，這與唐之前茶主要作為藥用或者是粗放型的解渴的飲用形式相比，其烹煮技巧、作料內(nèi)容及烹飲器皿等都更加講究。
　　唐人飲茶講究鑒茗、品水、觀火、辨器。在飲茶方式上，唐代有煎茶、庵茶、煮茶等方式。唐中葉盛行煎茶。唐代茶有粗茶、散茶、末茶、餅茶四種。煎茶法用的茶是餅茶。餅茶須經(jīng)炙、碾、羅三道工序，將餅茶加工成細(xì)烘干燥，謂之“炙茶”。待到茶餅變軟或透發(fā)出香氣時(shí)趁熱放在紙袋子里，等到茶葉冷了，再取出打碎，碾成粉末狀。碾成的茶末還要經(jīng)過籮的細(xì)篩，篩下的茶即成待烹的茶末，存放在茶盒里備用。另外，烤茶的燃料用炭最好，木炭要用炭撾打碎，再投入風(fēng)爐燒水。煎茶包括燒水與煮茶。先將水放到兩側(cè)有方形耳的大口鍋中燒開。水的選擇，以山水最好，其次是江河的水，井水再次之。煮茶分為三個(gè)階段，即“三沸”。當(dāng)水煮到出現(xiàn)魚眼大的氣泡，并微有沸聲時(shí)，是第一沸。這時(shí)根據(jù)水的多少加入適量鹽調(diào)味，當(dāng)鍋邊緣連珠般的水泡向上冒時(shí)，是第二沸。舀出一瓢開水，用竹夾在水中攪動(dòng)形成水渦，使水沸度均勻，用量茶小勺量取茶末，投入水渦中心，再加攪動(dòng)。過一會(huì)兒，水面波浪翻騰著，濺出許多沫子時(shí)，也就是第三沸了。將原先舀出的一瓢水倒回去，使開水停沸，生成茶沫。唐代茶的飲法除煎茶法外，還有庵茶、煮茶等。將茶葉先碾碎，再煎熬、烤干、舂搗，然后放在瓶子或細(xì)口瓦器之中，灌上沸水浸泡后飲用的，稱為庵茶在唐代庵茶法不僅在民間流傳，在宮廷中也用此法飲茶。唐佚名的《宮樂圖》就描繪了宮廷中用庵茶法沖飲的畫面。
　　唐代另一種飲茶法是唐以前就盛行的煮茶法，即把蔥、姜、棗、橘皮、薄荷等物與茶放在一起充分煮沸，或者使湯更加沸騰以求湯滑，或者煮去茶沫�，F(xiàn)代民間喜愛的打油茶、擂茶等，則為原始煮茶遺風(fēng)。唐朝是我國飲茶歷史上的鼎盛時(shí)期，陸羽寫出了《茶經(jīng)》，創(chuàng)制二十四器，還將飲茶分為賞茶、鑒水、列具、烹煮、品飲等若干環(huán)節(jié)，這就把茶飲的方法程序化，并輔以美學(xué)思想，從而形成優(yōu)美的意境和韻律，將飲茶上升到了藝術(shù)的高度。所以說，唐代飲茶開啟了品飲藝術(shù)的先河，使飲茶成為精神生活的享受。飲茶風(fēng)俗日盛，成為國飲。
　　宋代點(diǎn)茶
　　宋代是我國歷史上茶事最興盛的時(shí)期，宮廷崇尚茶宴，民間盛行斗茶。因此，飲茶方法在唐代基礎(chǔ)上又邁進(jìn)了一步，迅速發(fā)展為高雅的點(diǎn)茶法。點(diǎn)茶法比唐代煎茶法更講究，包括炙茶、碾羅、候湯、焰盞、點(diǎn)茶等一套程序。
　　宋代點(diǎn)茶用餅茶。餅茶也需炙烤加工后使用，然后將茶餅?zāi)胨槌煞勰�，再用叉羅篩過，茶粉越細(xì)越好。候湯則是要掌握點(diǎn)茶用水的沸滾程度，這是點(diǎn)茶成敗的關(guān)鍵。掌握水沸的程度，沖點(diǎn)出色、香、味俱佳的茶湯。點(diǎn)茶以茶粉作為原料，再用沸水點(diǎn)沖，所以人們飲用時(shí)要連茶粉帶水一起喝下。與唐代煎茶相比，宋人更喜愛典雅精致的點(diǎn)茶藝術(shù)。
　　宋代飲茶之風(fēng)熾盛，風(fēng)行評(píng)比調(diào)茶技術(shù)和茶質(zhì)優(yōu)劣的斗茶，也稱茗戰(zhàn)。我國斗茶始于唐而盛于宋，宋徽宗趙佶經(jīng)常在宮中召集群臣斗茶，直至將他們?nèi)�部斗倒為止。不僅帝王將相、達(dá)官顯貴，連市井細(xì)民也喜斗茶。斗茶之風(fēng)普及民間，隨著貢茶的興起應(yīng)運(yùn)而生。在由于產(chǎn)貢茶而聞名于世的唐代建州茶鄉(xiāng)，新茶制成后，茶農(nóng)們?yōu)榱嗽u(píng)比新茶品質(zhì)而進(jìn)行比賽活動(dòng)。這種活動(dòng)后來被廣泛傳播，時(shí)間也不再限于采制新茶之時(shí)，參加者也不僅限茶農(nóng)，目的也不限于評(píng)比茶葉的品第，而更重視評(píng)比斗茶者點(diǎn)湯、擊拂技藝的高低。
　　同時(shí)，宋代還流行一種泡茶游戲一分茶，又稱茶百戲，將茶末放入茶盞，注入沸水，用茶筅擊拂茶湯，使茶乳變幻成圖形或字跡�；�?qū)⒎兴�由上而下注入放好茶末的茶盞之中，茶面立即顯現(xiàn)出奇麗的圖形或文字。茶百戲始見于唐代，到了宋代，由于受到宋徽宗和朝廷大臣、文人的推崇把茶百戲做到了極致。 陶谷在《荈茗錄》中記載：“百茶戲……近世有下湯運(yùn)匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲魚花草之屬，纖巧如畫，但須臾即就散滅�！扒宕�后至今未見分茶的詳細(xì)文獻(xiàn)記載。武夷山章志峰研究員經(jīng)系統(tǒng)研究于2009年恢復(fù)了這一古老而珍貴的文化遺產(chǎn)。
　　元明清泡茶 元代作為宋明兩代的過渡期，散茶的飲用開始流行。飲茶法代之以更為簡(jiǎn)單的清飲方式。 明代，隨著茶葉加工方法的簡(jiǎn)化，茶的品飲方式也走向簡(jiǎn)單化。宋元時(shí)期的斗茶之風(fēng)已衰退，明太祖朱元璋下令貢茶（餅茶）改制散茶，由朱權(quán)倡導(dǎo)的簡(jiǎn)約的飲茶風(fēng)氣影響后人而形成了瀹（yao）飲法。即以沸水直接沖泡葉茶的方法。明清以來，這種品飲方式廣泛深入到社會(huì)各個(gè)階層，成為整個(gè)社會(huì)的生活藝術(shù)。
　　當(dāng)代飲茶
　　當(dāng)代清飲成為我國大部分人的主要飲茶方式，在清飲品嘗中欣賞茶的色、香、味、形，慢斟細(xì)啜時(shí)領(lǐng)略幽雅閑逸、灑脫自然的情趣。除此之外，當(dāng)代的飲茶出現(xiàn)了一些新形式：1.調(diào)飲，在茶湯中添加其他食品，如奶酒、水果汁等。一般為現(xiàn)調(diào)即飲，也有加冰塊冷飲。袋泡茶、罐裝茶、冷飲等；2.袋泡茶：將茶葉裝在濾紙袋中連袋沖泡飲用的一種小包裝茶。有紅茶、綠茶、花茶、烏龍茶及藥用保健茶等；3.罐裝茶：成品茶經(jīng)過萃取、過濾、添加保護(hù)劑、滅菌、裝罐制成的再加工茶。一類是純茶飲料，有紅茶、綠茶；烏龍茶、花茶等；另一類是添加香料或果汁的混配茶飲料，如薄荷茶、檸檬茶、荔枝茶、奶
　　參考文獻(xiàn)；周文勁，中國飲茶方式的歷史演進(jìn)，《茶葉》2012，38 （1）。

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