摘要：在園林中，植物是其中一項(xiàng)重要的要素，既可以對(duì)園林起到美化的作用，而且還表達(dá)著一定的思想和愿望。但是，在園林中，植物文化卻被忽略，不利于園林的建設(shè)。本文以上林苑植物文化為研究對(duì)象，立足漢代上林苑獨(dú)特的時(shí)代背景和人文歷史現(xiàn)狀，科學(xué)探尋上林苑植物文化豐富的內(nèi)涵和其在景觀構(gòu)建中的應(yīng)用。
　　關(guān)鍵詞：上林苑；植物文化
　　一、上林苑植物文化的研究背景
　　1.上林苑植物文化的歷史背景。上林苑始建于秦代，到了漢武帝時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的皇家園林和動(dòng)植物園。同時(shí)，秦漢時(shí)期，版圖擴(kuò)充，民族鞏固，商路縱橫，非本土植物大量被引入中原腹地，上林苑因此成為了當(dāng)時(shí)世界上最大的植物引種培植園，也是已經(jīng)具備現(xiàn)代自然保護(hù)區(qū)意義的宮苑。植物文化是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，也是我國(guó)園林特色的體現(xiàn)。本文以古籍記錄和考古材料涉及的上林苑植物為重點(diǎn)研究對(duì)象，近一步探析上林苑植物文化的內(nèi)涵及相關(guān)概念，并對(duì)上林苑植物的表現(xiàn)形式和與其他因素的相互關(guān)聯(lián)做簡(jiǎn)要分析，此外詳細(xì)闡述上林苑植物文化在景觀構(gòu)建中的應(yīng)用。
　　2.上林苑植物文化的相關(guān)概念。植物文化是作為一個(gè)新興的研究方向，在長(zhǎng)久的植物開發(fā)與應(yīng)用的歷史進(jìn)程中，植物與人類生活的關(guān)系越來(lái)越密切，伴隨著文化的融入與作用，便派生出了很多與植物相關(guān)的文化體系也就是植物文化。馮廣平先生將植物文化定義為人類和植物的選擇關(guān)系和協(xié)同演化，以及由此而形成的以植物為載體和誘因的成果類型和行為方式。本文的研究重點(diǎn)在于植物文化研究之間的相互作用關(guān)系，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，漢代上林苑在與植物的選擇與被選擇中演繹著歷史。因此，上林苑植物文化無(wú)疑是上林苑園林發(fā)展的重要代表和歷史表達(dá)。上林苑植物與上林苑文化不期而遇，相伴而行。
　　二、上林苑植物文化的內(nèi)涵
　　1.上林苑植物文化的特征。上林苑植物文化內(nèi)涵是古典園林景觀的重要組成部分，具有鮮明的內(nèi)涵特征。首先，上林苑植物文化的生態(tài)內(nèi)涵豐富，關(guān)中地區(qū)在史前植物種類豐富多樣，以及特定地域地理地貌環(huán)境下森林群落的生態(tài)發(fā)展演變，成為上林苑植物文化生態(tài)特質(zhì)的物質(zhì)性條件和基礎(chǔ)。其次，上林苑人工種植植物種類繁多，有明顯的刻意栽培現(xiàn)象，作為宮苑設(shè)計(jì)中必不可少的軟環(huán)境，不僅使上林苑的宮苑空間豐富多彩，也為上林苑內(nèi)的建筑提供了廣闊的綠色背景和得天獨(dú)厚的自然基礎(chǔ)。上林苑植物文化沉淀著秦漢厚重的歷史，洋溢著人文精神的風(fēng)采，體現(xiàn)著上林苑植物自然和人文的雙重選擇和發(fā)展。
　　2.上林苑植物文化的表現(xiàn)形式。漢代上林苑園林植物別具一格的栽植特點(diǎn)和名目繁多的種類，當(dāng)時(shí)引進(jìn)來(lái)的名果異樹，奇花艷卉超過二千多種，上林苑植物文化的表現(xiàn)形式多樣，首先是上林苑內(nèi)多處景點(diǎn)都與植物有著密切的關(guān)系，許多建筑物是因其周圍的種植情況而得名的，如五柞宮，長(zhǎng)楊榭，細(xì)柳觀等等；其次是人文植物文化，上林苑植物營(yíng)造的環(huán)境妙在含蓄，一山一石，耐人尋味，要靠自己意會(huì)其中的奧秘，文人借助詩(shī)情畫意來(lái)傳遞園林帶來(lái)的感受，是中國(guó)古典園林植物造景考慮的重要因素，以便更好地體現(xiàn)人和植物之間的相互關(guān)系。上林苑植物文化的發(fā)展，使?jié)h代園林發(fā)展歷史和文化背景更加深厚。
　　三、上林苑植物文化在景觀構(gòu)建中的應(yīng)用
　　1.上林苑植物文化在景觀構(gòu)建中的體現(xiàn).上林苑內(nèi)的設(shè)計(jì)中最主要的要考慮植物的種植以及分布，關(guān)中地區(qū)森林植被豐富，其建造因地制宜利用植物修建宮苑。自古至今人們都會(huì)挑選具有代表意義的植物進(jìn)行構(gòu)建一個(gè)園林，這是植物自身的含義價(jià)值，也是人們將自己的情懷和感情寄予到植物身上，并且這種寄予似乎已然轉(zhuǎn)變成一種依賴。植物承載的文化使命是古代開始，到了漢代越來(lái)越重視植物與人、建筑的相互聯(lián)系，而植物除了自身所具有的文化內(nèi)涵以外，同樣還有人們賦予的人文內(nèi)涵。秦漢上林苑不同的文化背景、社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)水平下賦予了植物新的內(nèi)涵，最終形成了植物特有的人文內(nèi)涵。
　　2.上林苑植物文化在景觀構(gòu)建中的巧用.園林綠化建設(shè)既要融合其地域特色文化，又不能違背歷史文化選擇規(guī)律。在多元文化、開發(fā)文化的沖擊下，既要借鑒西方獨(dú)特的文化理念，也要堅(jiān)持以自身民族文化為根本，深入研究挖掘植物在園林建造過程中的文化內(nèi)涵和應(yīng)用，深刻總結(jié)歸納植物文化在造園綠化中的重要意義，特別是新時(shí)代的園林包含的植物文化內(nèi)涵，一方面需要我們保留原有優(yōu)秀文化的植物傳統(tǒng)構(gòu)景手法，另一方面還要善于利用植物自身文化內(nèi)涵、植物品種多樣性的搭配來(lái)營(yíng)造不同植物組合的文化性、商業(yè)性，甚至是在造園過程中怎樣巧妙運(yùn)用植物增添全園文化色彩方面，值得進(jìn)行更多的嘗試與創(chuàng)新。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　總之，園林建設(shè)及蘊(yùn)意的形成很大程度取決于植物文化內(nèi)涵的挖掘，豐富的植物文化內(nèi)涵是園林景觀的生命元素，上林苑植物文化對(duì)現(xiàn)代的園林建設(shè)有一定的借鑒意義。

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