【摘 要】在社會發(fā)展的推動下、媒介環(huán)境的發(fā)展下，藝人從低微的“戲子”到光彩明亮的“明星”，身份發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。媒介環(huán)境對于身為公眾人物的藝人是一把雙刃劍。藝人的言行舉止暴露在大眾視野中，對于青少年社會價(jià)值觀的塑造有較大的影響，引起社會的關(guān)注和深思。
　　【關(guān)鍵詞】藝人；媒介語境；身份轉(zhuǎn)變；社會價(jià)值觀
　　中圖分類號：G2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0213-02
　　藝人是一種職業(yè)身份，從受貶低的“戲子”到令人向往的“明星”，這種身份轉(zhuǎn)變，主要受國家文藝政策的推動、社會環(huán)境及人們思想認(rèn)識水平提高、社會價(jià)值觀的改變等多種因素影響�，F(xiàn)階段，藝人職業(yè)的光鮮與高收入促使“明星熱”現(xiàn)象已經(jīng)成為社會的普遍現(xiàn)象，如何正確引導(dǎo)這種現(xiàn)象來促進(jìn)社會的良性發(fā)展和青少年合理價(jià)值觀的形成，是值得我們注意和思考的。這個過程的實(shí)現(xiàn)，既需要社會和大眾媒體的正確引導(dǎo)，也需要群眾對明星藝人的理性認(rèn)識，更需要公眾藝人的道德自律，由此來引導(dǎo)青少年理性選擇人生發(fā)展道路。
　　一、社會發(fā)展的推動
　　在我國古代，藝人多出身貧寒，身份低微，一直被主流社會所排斥，他們被稱作戲子、優(yōu)伶、倡優(yōu)，因其職業(yè)的娛樂性而被當(dāng)作肆意戲弄的“附屬品”，所以唱戲被視為“下九流”，是人們心中所不齒的一個職業(yè)。其職業(yè)的商業(yè)性和娛樂性使整個社會形成了唱戲就是令人消遣解悶兒的這種普遍認(rèn)知，進(jìn)而導(dǎo)致了戲曲表演者較低的社會地位。在《紅樓夢》第二十二回中：“林黛玉冷笑道：‘問的我倒好，我也不知為什么原故。我原是給你們?nèi)⌒Φ�，—拿著我比戲子，給眾人取笑。’”①一直以來，藝人被貼上特殊標(biāo)簽，壓在社會階層的最下層，藝人被人稱為“戲子”，多有輕視、貶低之意，在常人看來，也只是供人取笑的對象。
　　新中國成立后，黨和國家非常重視對文化藝術(shù)領(lǐng)域知識分子與藝人的思想改造。政府對戲曲戲劇等藝術(shù)提出了服務(wù)于政治、服務(wù)于生產(chǎn)的要求，使之不再只是供人娛樂的游戲；對于出身貧苦、文化水平較低的藝人，政府更多地采取懷柔的策略，賦予了傳統(tǒng)藝人從未有過的社會地位和政治榮譽(yù)。毛澤東早在1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》中提出：“文人面向工農(nóng)兵作最民間的寫作，要讓不識字的戰(zhàn)士、工人、農(nóng)民也能通過看戲、看畫、唱歌、聽音樂等方式成為意識形態(tài)宣傳的接受者�！币虼�，《講話》面世后，對最能在廣大群眾中起到宣傳效果的舊戲及“戲子”的改造被提上議事日程，這也是中國歷史上第一次對“戲子”這一類邊緣人做主流意識的框定。
　　1950年，全國戲曲工作會議在北京召開，會議提出，廣大藝人群眾名實(shí)相符地成為 “新文藝大軍”，并從此革除“戲子”“舊藝人”等字樣，而代以“藝人”或 “文藝工作者”。著名藝人程硯秋說過，“在舊社會里，藝人受到精神上和物質(zhì)上的迫害，許多優(yōu)秀的演員雖也想在藝術(shù)上有所創(chuàng)造，但是他們的才能得不到發(fā)揮。而在新社會，藝人成了文藝工作者，每個人都以能夠參加祖國的文化建設(shè)而驕傲�！雹谠谥髁魑乃囌�策的指引下，藝人群體從歷史的邊沿地帶走向了舞臺中央，“戲子”身份轉(zhuǎn)變?yōu)閲�家體制觀照下的文藝工作者。
　　隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想水平和價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。藝人成為人們向往的職業(yè)，這種現(xiàn)象和幾十年前形成鮮明的對比，徐半梅先生曾經(jīng)說過：“在中國舊時的社會，都認(rèn)為倡、優(yōu)、隸、卒，是下賤的人，所以好好人家的子弟，在學(xué)校里肄業(yè)，忽然登臺演劇，竟可以使一般老先生們認(rèn)為怪事的�！雹郯凑振R斯洛需要層次理論所講，隨著人的不斷發(fā)展，人們在滿足基礎(chǔ)的生理需要，會出現(xiàn)更高級的、社會化程度更高的自我需要。當(dāng)前社會的發(fā)展由以生產(chǎn)者為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵�費(fèi)者為中心，藝人等消費(fèi)型公眾人物既能帶來持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)效益，也能滿足人們的精神需求，因而藝人成為媒介和社會的關(guān)注中心。
　　二、新媒介環(huán)境的雙刃劍
　　隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及現(xiàn)代化新媒介的進(jìn)步，藝人從熒屏走向日常生活。
　　公眾人物的正面形象可以為人們樹立正確的榜樣。優(yōu)秀藝人的良好品行和事業(yè)奮斗歷程，可以對“粉絲”起到正面疏導(dǎo)和教育的作用，激勵人們奮發(fā)進(jìn)取。越來越多的明星藝人進(jìn)入公益慈善行列，憑借自身的號召力和影響力，有的設(shè)立了屬于自己的專項(xiàng)慈善基金，比如韓紅的“百人團(tuán)”愛心公益、姚明的“姚基金慈善籃球賽”、范冰冰“愛里的心”、陳坤“行走的力量”、周迅“ONE NIGHT慈善晚會”等。有的則積極參加公益慈善活動，成為全國乃至全球公益組織的代言人，比如TFboys成員王源受邀出席聯(lián)合國有關(guān)青少年發(fā)展的討論會議并發(fā)表演講。這些公眾人物憑借實(shí)際行動為群眾做出了榜樣，為社會注入了正能量。此外，對于普通群眾來說，明星藝人的愛情、事業(yè)以及生活，一定程度上塑造了他們心中的理想生活。有時候，群眾對美好生活的向往也折射到對某個藝人的追捧里，藝人也樂于把自己塑造成“好丈夫、好妻子，好爸爸、好媽媽”的正面形象。從這個層面上講，藝人積極正面的公眾形象起到了道德示范的作用，通過明星藝人的宣傳，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，有利于營造良好的社會氛圍，也有利于進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。
　　但明星藝人的負(fù)面影響也不容忽視。許多明星的“粉絲”年齡都相對較小，甚至明星的言行舉止都是他們學(xué)習(xí)和模仿的方向。因此，在媒介和娛樂第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代，發(fā)揮明星的正面引領(lǐng)作用是非常迫切的。娛樂圈魚龍混雜，經(jīng)常爆出來的是某藝人涉嫌吸毒、某藝人疑似出軌等負(fù)面新聞。值得注意的是，當(dāng)輿論冷卻之后，當(dāng)事人照樣粉墨登場，對社會風(fēng)氣造成非常不利的影響。
　　2015年10月，中國媒體圈和輿論界最熱鬧的兩個事件——屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎以及演員黃曉明的世紀(jì)婚禮。一位是世界醫(yī)學(xué)界眾人矚目的人才，拯救了無數(shù)人生命的杰出科學(xué)家；一位是縱橫娛樂圈、賺得盆滿缽滿，辦一場婚禮花費(fèi)兩億的藝人。兩位職業(yè)毫無交集的人物，就這樣呈現(xiàn)在我們面前，甚至出現(xiàn)“做科研不如演戲的，賣技的不如賣藝的，搞實(shí)的不如作秀的，救命的不如搞笑的”④這樣的聲音，長久下去，對于青少年必然會產(chǎn)生畸形的職業(yè)引導(dǎo)，這值得我們深思。

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