【摘 要】“藝術設計之美”以藝術為前提，是一種感性的審美方式，更注重于情感的表現(xiàn)、色彩造型等�！凹夹g美”以技術為前提，是一種理性的審美方式，更注重技術的表現(xiàn)、功能、性能等。但絕不同于純粹的“純藝術”和“純技術”。兩者的目的性是相同的，其審美價值也是一致的。藝術設計與技術之間的聯(lián)系也是非常密切的，兩者之間相輔相成、相互作用、相互影響、有著不可分割的合作關系。其目的都是通過創(chuàng)造性的行為活動來提高人們的生活水平，造福于人類。高度地和目的性、合規(guī)律性的“藝術設計之美”和“技術”可以說都是成功的，還有助于人類審美創(chuàng)造和精神文明建設的提高。
　　【關鍵詞】藝術設計之美；技術美；功能；形式；工業(yè)設計
　　一、藝術設計的定義
　　藝術設計是一門獨立的藝術學科，其主要科目有：工業(yè)設計、環(huán)境設計、平面設計、建筑設計等。集審美功能與實用功能于一體。是一門涉及面十分廣泛的學科，需要對社會、經濟、材料、市場、文化、科技能各方面都有所研究。其風格也不是一成不變的，藝術設計從傳統(tǒng)走到現(xiàn)在，根據人類的需求，社會生產力的進步，工藝技術的發(fā)展等諸多因素的改變而改變，包涵了藝術、文化、社會、經濟、科技發(fā)展等深刻的內涵。
　　二、藝術設計之美的產生
　　在傳統(tǒng)社會，產品的生產方式多以手工藝作業(yè)為主，一些產品器物創(chuàng)造的手工藝人即是產品設計者又是制作者，甚至還是售賣者和使用者，所以一個產品由靈感設想到選材制作都是由一個人完成的，整個產品渾然天成，是集功能、形式為一體完美作品。機器化大生產的出現(xiàn)打破了這種局面，新型的工具、技術，使設計不再是一人一戶自給自足的個體勞動。勞動分工的細化使一個產品的完成經過多人之手，由于科學技術的發(fā)展，機器的難以操作，原先一個人可以完成的工作現(xiàn)在必須通過專人來分步驟完成，傳統(tǒng)的手工藝技術只是成了微不足道的輔助，懂設計的人你不懂技術懂技術的人不懂設計。使制造出來的東西嚴重的藝術與技術分離，不倫不類，缺乏人情味，毫無美感可言，成了純粹的產品。
　　工業(yè)化生產方式的這種轉變對于藝術而言是深刻的，同時對于技術而言也是深刻的。由此帶來的種種影響應發(fā)了造物者的反思，如何在大工業(yè)的環(huán)境下繼續(xù)保留手工藝生產方式下的協(xié)調與統(tǒng)一，達到技術與藝術的完美結合。這就需要我們將機器化給我們帶來的“強勁”“高效”“高速”的優(yōu)勢與手工藝“人情化”“感性”“合理”的特點相結合，從而產生一種全新的設計學科“藝術設計”和審美學科“藝術設計之美”。
　　三、藝術設計之美的內涵
　�。ㄒ唬┧囆g設計之美的內涵首先是功利美
　　功利美體現(xiàn)在五個方面：（1）具體細節(jié)性，產品的細節(jié)設計可以提高整個設計的水平與檔次。細節(jié)性設計為功能而服務，小到一個門把手，一個開關，如果設計的合理、得當都可以提升實用性。藝術設計不僅是一個外殼的空心設計，而是落到細處，這樣的設計才是真真打動人心的設計，更符合消費者的實際需要，給人以現(xiàn)實美感；（2）特征鮮明性，作為一種創(chuàng)造性的藝術形式，想要在現(xiàn)代遍布琳瑯滿目商品的市場中脫穎而出，就必須要有自己的風格和特征。美的事物之所以美，之所以受到人們的喜愛，必然有其不同于其他事物的獨特特征。例如：民族特征，個人風格特征等。鮮明的特征性可以給人們帶來一種真切美感；（3）思維邏輯性，所謂邏輯性就是凡事都要有理有據，在一個合理的布局和結構中進行創(chuàng)造性的活動，以此來說明其存在的意義并給人以邏輯美感；（4）關系整一性，設計的統(tǒng)一性，創(chuàng)新有度。如洗手池的三個水龍頭，盡量保持統(tǒng)一的打開方式，都是物理感應或者手勢控制或者按壓出水，如果是一個物理感應、一個手勢控制、一個按壓出水，則會設計過度，給人一種凌亂的感覺；（5）價值協(xié)調性，當然我們進行的任何的設計活動其目的都是造福于社會，服務于人類，給人們的日常生活和行為活動帶來便利。
　�。ǘ�）其次是藝術設計的形式美
　　藝術設計更側重有藝術表現(xiàn)力，給人以審美情趣。在設計中注重產品色彩、線條、造型等的藝術表達。在保證其功能性和實用性的前提下，優(yōu)化產品的形式，使產品具有人情味和藝術感。這樣既可以提高產品的價值和美感，也可以促進消費者購買，給賣家?guī)�來利益�?br>　　（三）最后是意境美
　　藝術設計的意境美有兩種表達形式，一種是將情感化為形態(tài)，另一種是以形態(tài)延生情感。設計師將自己的情感帶入設計中，用心進行創(chuàng)作，這樣的產品才是有生命力的。設計師所創(chuàng)造出來的產品形態(tài)讓使用者產生共鳴，從而衍生出情感。
　　四、總結
　　藝術設計之美與技術美的內涵都是在經過數(shù)千上萬年的摸索發(fā)展演變后得到。在現(xiàn)代工業(yè)的初期，實用產品的制作由最初的手工作坊轉向大機器生產。這種技術的革新使長期以來的生產模式發(fā)生了重大的轉變，市場上出現(xiàn)了大量粗制濫做的機制品和少量昂貴的手工藝制品。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)使人們進行了反思，人們探索美的道路上最終認識到產品審美價值的真諦就是在工業(yè)文明機器化生產的條件下技術與藝術相結合，功能與形式相結合。將“藝術”“技術”“設計”融為一體，即“藝術設計之美”與“技術美”的審美價值。
　　“藝術設計之美”以藝術為前提，有一種感性的審美色彩，更注重于情感的表現(xiàn)、色彩造型等�！凹夹g美”以技術為前提，是一種理性的審美色彩，更注重技術的表現(xiàn)、功能、性能等。但絕不同于純粹的“純藝術”和“純技術”。其目的性是相同的，其審美價值也是一致的。在進行實用物品創(chuàng)造性的活動時，要求我們在技術文明、和物質文化文明發(fā)展的同時，排除其在發(fā)展成果中可能形成的過度藝術性，和過度冰冷、非人情化的傾向。使人、物、社會通過設計形成良好的情感和有機的系統(tǒng)�？偟膩碚f，高度地和目的性、合規(guī)律性的“藝術設計之美”和“技術”可以說都是成功的，還有助于人類審美創(chuàng)造和精神文明建設的提高。
　　作者簡介：馮婧娟（1994.8-），女，安徽省滁州市，2016級研究生，山東工藝美術學院，工業(yè)設計（產品）。

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