【摘 要】2016年1月8日，日本執(zhí)政黨國(guó)會(huì)眾議院宮崎謙介宣布休陪產(chǎn)假，引起日本社會(huì)巨大反響。此轟動(dòng)性事件可見日本社會(huì)自戰(zhàn)后以來(lái)育兒觀念的重大變化。目前中日兩國(guó)都存在高齡少子化的問(wèn)題，通過(guò)探究日本育兒觀的變化及其影響，可期對(duì)我國(guó)有所正面啟示。
　　【關(guān)鍵詞】日本；育兒觀；陪產(chǎn)假
　　一、引言
　　2016年1月8日，日本執(zhí)政黨自民黨的國(guó)會(huì)眾議員宮崎謙介提出休陪產(chǎn)假的申請(qǐng)，隨著其妻臨產(chǎn)日期的到來(lái)，他成為日本首名休陪產(chǎn)假的男性國(guó)會(huì)議員，受到日本輿論廣泛關(guān)注。與此同時(shí)，許多男性議員不屑于休陪產(chǎn)假，宮崎謙介的行為也遭受了反對(duì)者的批判，指責(zé)其“怠忽職守”。
　　二、日本高齡社會(huì)現(xiàn)狀及少子化問(wèn)題
　　目前日本的人口國(guó)情是“老齡化問(wèn)題嚴(yán)重，而新生人口不足�！背掷m(xù)的高齡少子化，已經(jīng)明顯影響到了整個(gè)國(guó)家。
　　據(jù)日本厚生勞動(dòng)省發(fā)布的一份名為《百歲以上高齡者》的報(bào)告顯示，2014年日本百歲以上老人達(dá)到58820人，連續(xù)第44年刷新了“百歲以上高齡者人數(shù)紀(jì)錄”。且據(jù)日本總務(wù)省統(tǒng)計(jì)，2014年全日本65歲以上高齡人數(shù)近3300萬(wàn)人，占日本人口總數(shù)的26.0%。長(zhǎng)此以往，到2035年65歲以上的高齡老人將占到人口的三分之一。日本社會(huì)的“養(yǎng)老保險(xiǎn)體系”已經(jīng)全面深陷崩塌的危機(jī)之中。再者日本養(yǎng)老院工作人員嚴(yán)重不足，甚至只能聘請(qǐng)?jiān)S多其他國(guó)家的人幫忙看護(hù)。
　　日本少子化帶來(lái)以下問(wèn)題：
　�。�1）政府財(cái)政負(fù)擔(dān)加重
　　日本作為發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)保障制度相對(duì)健全，覆蓋面廣泛，國(guó)家財(cái)政每年都斥重資來(lái)維持其運(yùn)轉(zhuǎn)。隨著高齡少子化的發(fā)展，國(guó)家不得不加大財(cái)政對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)和社會(huì)福利的投入，從而加重了日本的財(cái)政負(fù)擔(dān)。進(jìn)入21世紀(jì)，2000年到2016年，日本財(cái)政支出在社會(huì)保障方面投入比例年年增長(zhǎng)，社會(huì)保障已成為影響財(cái)政支出的主要因素之一。但財(cái)政支出的增加同時(shí)也加劇了本就嚴(yán)重財(cái)政赤字問(wèn)題，成為日本財(cái)政所面臨的巨大困難之一。
　�。�2）勞動(dòng)適齡人口減少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙
　　在高齡少子化的社會(huì)背景下，出生率下降，高齡人口不斷增多，如此便造成了不合理的日本社會(huì)人口結(jié)構(gòu)。未來(lái)一代年輕人的減少，意味著勞動(dòng)適齡人口減少，即進(jìn)入各行業(yè)的人才也相應(yīng)減少，從而阻礙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步；另一面，勞動(dòng)人口的減少意味著每個(gè)人要負(fù)擔(dān)更多社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用，加劇了每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，影響到人民的幸福指數(shù)。
　�。�3）給日本教育帶來(lái)負(fù)面影響
　　少子化將使教育行業(yè)面臨著生源不足的嚴(yán)峻問(wèn)題。生源不足導(dǎo)致對(duì)教師的需求減少，一些師范大學(xué)及綜合大學(xué)的教育系不得不開始重組或縮小規(guī)模，部分私立大學(xué)和短期大學(xué)甚至面臨破產(chǎn)倒閉的危機(jī)；同時(shí)，部分學(xué)校在招生方面放低標(biāo)準(zhǔn)。這樣的變化最終將影響高等院校學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)。
　　三、日本傳統(tǒng)育兒觀的演變
　　宮崎謙介的決定引起反對(duì)的原因在于新舊育兒觀之間的沖突。從日語(yǔ)“家內(nèi)”一詞可看出，舊有育兒觀中存在“男主外，女主內(nèi)”這一固有觀念和性別角色分工�！凹覂�(nèi)”指妻子，以前大多數(shù)日本人認(rèn)為女性結(jié)婚了就應(yīng)做全職主婦，支持丈夫，專心于家事與育兒。而丈夫負(fù)責(zé)工作養(yǎng)家即可。在此思想的影響下，日本很長(zhǎng)一段時(shí)間都充斥著“職場(chǎng)優(yōu)先于家庭”的社會(huì)風(fēng)氣。另一具有代表性的詞是“亭主関白”，即丈夫當(dāng)家。具體來(lái)說(shuō)就是在家庭中，丈夫擁有主要事項(xiàng)的全部決定權(quán)，而妻子服從丈夫做出的一切決定。這一詞也曾代表日本普遍的家庭模式，在此模式下，男性隨意地把育兒職責(zé)拋給女性，而女性只能被被家務(wù)與育兒束縛。這反映出在男權(quán)主義影響下的育兒職責(zé)的不對(duì)等分配。
　　然而在二戰(zhàn)后，隨著日本進(jìn)入經(jīng)濟(jì)高度成長(zhǎng)期，女性逐漸走入社會(huì)，男女平等的思想沖擊日本社會(huì)固有觀念，女性的生活方式和工作的選擇也逐漸增加。并且在現(xiàn)代日本社會(huì)中，家庭規(guī)模縮小，通常孩子由母親獨(dú)自一人撫育，生活壓力的逐漸加大，容易增加母親的精神負(fù)擔(dān)。在教育與養(yǎng)育孩子上父親角色缺失，對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成或多或少負(fù)面影響。因此人們也意識(shí)到在育兒上父親應(yīng)當(dāng)一同參與。新的育兒觀逐漸形成，促進(jìn)父母一同陪孩子成長(zhǎng)。
　　四、日本育兒政策的變化及其影響
　　日本的育兒觀自戰(zhàn)后便逐漸開始轉(zhuǎn)變，但育兒政策自1991年泡沫經(jīng)濟(jì)破碎后才開始實(shí)行。這表明日本育兒觀念的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。以1991年到2012年的育兒政策為例，包含以下法律、計(jì)劃：1991年的《育兒休業(yè)法》（2001年修訂）、1994年的“天使計(jì)劃”、1995年的《育兒，護(hù)理和休假法》、1999年的“新天使計(jì)劃”、2008年的“五個(gè)安心計(jì)劃”。《育兒休業(yè)法》在法律上規(guī)定女員工可以獲得產(chǎn)前6周，產(chǎn)后8周的假期，修訂后規(guī)定凡子女不滿一歲的員工，無(wú)論男女，都可以向其雇主申請(qǐng)休育兒假，雇主不得以任何理由解雇員工。這些政策在一定程度上保障了國(guó)民的生育權(quán)益，增強(qiáng)了國(guó)民的生育意愿，同時(shí)也對(duì)男性回歸家庭產(chǎn)生了一定的正面影響。
　　在此影響之下，越來(lái)越多的日本男性參與育兒活動(dòng)，甚至衍生出了“育兒爸爸”一詞。它不僅指申請(qǐng)了育兒休假的爸爸，也指熱衷于教育，自己也能得到成長(zhǎng)的爸爸。2010年6月日本勞動(dòng)大臣長(zhǎng)妻詔曾希望“育兒爸爸”一詞能流行起來(lái)，推進(jìn)了以促進(jìn)育兒假為目的的“育兒爸爸工程”的開展。
　　據(jù)日本生命保險(xiǎn)公司2016年7月至8月的調(diào)查顯示，737名取得休陪產(chǎn)假資格的42.4%的男性回答道“想更加積極地應(yīng)對(duì)家事和育兒活動(dòng)”，41.7%的男性答“想盡力結(jié)束配偶的抱怨和煩惱”，24.8%的男性答“想更了解孩子的情況和心情”，24.7%的男性答“可以一人面對(duì)孩子帶來(lái)的麻煩”。以上數(shù)據(jù)可見日本男性回歸家庭的愿望與決心。 五、結(jié)語(yǔ)
　　日本育兒觀在歷史的發(fā)展變化中經(jīng)歷了一系列的變化，戰(zhàn)前“男主外，女主內(nèi)”思想的影響延至戰(zhàn)后，多數(shù)日本男性選擇在妻子生產(chǎn)后繼續(xù)工作，但20世紀(jì)后期即泡沫經(jīng)濟(jì)破碎后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙黄饏⑴c，共同培育優(yōu)秀的人才”。日本男議員宮崎謙介申請(qǐng)陪產(chǎn)假即為此變化趨勢(shì)的縮影。而且在宮崎謙介之前日本國(guó)會(huì)更沒有出現(xiàn)過(guò)男性議員因陪產(chǎn)缺席工作的先例。這一轟動(dòng)性現(xiàn)象的產(chǎn)生，必將推動(dòng)社會(huì)上男性群體關(guān)注育兒?jiǎn)栴}，也有助于營(yíng)造和諧的家庭氛圍。另外，日本首相安倍晉三之前力推“女性經(jīng)濟(jì)學(xué)”，意在提高女性在企業(yè)中的參與度和活躍度，增加日本勞動(dòng)力數(shù)量，進(jìn)而幫助經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。這同樣需要整個(gè)社會(huì)扶持女性，推動(dòng)男性積極參與育兒。同時(shí)，目前中國(guó)也存在同日本一樣新生兒不足、老齡化初級(jí)階段的嚴(yán)重問(wèn)題。結(jié)合日本育兒觀念的改變，這一特殊時(shí)期我國(guó)應(yīng)該更注重如何創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境。2015年我國(guó)全面開放“二胎政策”，收到一定效果，但時(shí)至今日我們更應(yīng)該注重如何為促進(jìn)生育提供客觀條件、如何保障女性權(quán)益、如何促進(jìn)男性參與育兒活動(dòng)。由于中日兩國(guó)擁有相似的多人口國(guó)情和文化傳統(tǒng)，且日本在此方面已有幾十年的經(jīng)驗(yàn)，為了應(yīng)對(duì)人口老齡化帶來(lái)的負(fù)面影響、促進(jìn)新生人口的增長(zhǎng)，可將日本新的育兒觀及政府所采取的各項(xiàng)相關(guān)政策等作為研究參考對(duì)象，以期促進(jìn)。（通訊作者：馬樂(lè)）
　　參考文獻(xiàn)：
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