愛情公寓小說篇一：路很長

路再長，也長不過我三十五碼般的腳步。題記

曾經(jīng)的我們是那么天真的躺在草地上看著藍(lán)天。

曾經(jīng)的我們是那么單純的在跑道上奔跑。

曾經(jīng)的我們以為路很長，也以為路很短，所以每次作文都會千篇一律的說：人生的道路有些時候很長，但其實有些時候是很短暫的。

現(xiàn)在的我們是那么喜歡看愛情公寓，喜歡那句：人生是一場單程的旅行，即使有些遺憾我們也沒有從頭再來的機(jī)會，與其糾結(jié)著無法改變的過去，不如微笑著珍惜未來。因為人生，沒有如果。

現(xiàn)在的我們是那么喜歡聽歌，那么趕潮流，那么喜歡一些美好而傷感的句子。

現(xiàn)在的我們是那么喜歡白衣少年，那么喜歡小說，那么不想讀書，那么喜歡寫美好而傷感的句子。

現(xiàn)在的我們是那么喜歡聊八卦，那么討厭父母的嘮嘮叨叨。

我想說，我們的路真的真的好長。一點也不短。但是時間就是跟路程成反比。路是很長，巔峰是很高，可時間卻恰好只有

一生，所以我們總會有些遺憾。

再不瘋狂我們就老了，沒有回憶怎么祭奠呢？

其實，我們也很想很想成績好，可是有什么辦法呢，我們又不是學(xué)習(xí)機(jī)器，怎么才能做到讓任何人滿意呢？我們只希望簡簡單單地活著，只希望自由。像很多小說里描寫的那樣無憂無慮的長大，可以和閨蜜一起在大街上自拍，可以隨時隨地玩筆記本電腦，也可以半夜打電話 可是我有自知之明，這些都只是小說里的罷了。

路很長啊真長。

會不會有那么一天，路上的泥濘都沒有了，人間永遠(yuǎn)四月天呢？

啊哈。那多好啊。

然后，在某一天，在我的家里，在我家的電視上，我看到了一個手機(jī)廣告，那個女明星真的很好看。

她所在拍攝的場景真美好。

就像很多很多次很多很多次向往的地方。

然后，她說：路再長，也長不過我三十五碼般的腳步。

我就想，我的腳才不止三十五碼呢，是不是這樣就可以走的更遠(yuǎn)呢？

那么。親愛的親愛的道路，你是不是已經(jīng)準(zhǔn)備好讓我前行了呢？

路很長。又怎能長過我的腳步。

愛情公寓小說篇二：浙江省富陽市第二中學(xué)2016屆高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題

富陽二中2015學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)考（2015.9）

高三語文試題卷

考生須知：

1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘；

2.答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫班級、學(xué)號和姓名，座位號寫在指定位置；

3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；

4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。

一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）

1.下列詞語加點的字，注音全都正確的一項是（）

A.怏然 (yàng)諍友 (zhang) 文件夾 (jiá) 踽踽獨行 (jǔ) ．．．．．

B.盤踞 (jù) 鷹隼 (sǔn) 脊梁骨 (jí)蒙頭蓋臉 (m?ng) ．．．．

C.根茬 (chá) 綿亙 (gan) 反間計 (jiān) 捋起袖子 (luō) ．．．．

D.憎惡 (zēng)翹首 (qiáo)冠名權(quán)（guàn）咎由自取 (jiù) ．．．．

2.下列各句中，沒有錯別字的一項是（）

A.科學(xué)對人的吸引力來自她對我們周圍那種既讓人著迷、又令人震驚的現(xiàn)實世界的洞察

力，她鞭辟人理地向我們展現(xiàn)了這個世界的層層剖面。

B.中國文化里有很強(qiáng)的“面子”觀念，它常驅(qū)使人們?nèi)�為想象中的“自己”做大量的修�?/p>

掩蓋，而原形必露的下場證明表面功夫根本靠不住。

C.金庸小說復(fù)雜多變，基于道德判斷卻又超越黑白分明的簡單模式，正中有邪，邪中有正，

萬變不離其中的總是人道情懷，這是其不傳之秘。

D.早期的原始文化遺存中，羊的形象活靈活現(xiàn)，犖犖大觀：斑駁的巖洞壁畫中，有它們壯

碩的身影；古樸的陶器圖案里，有它們美麗的面容。

3.下列各句中，加點的詞語運(yùn)用正確的一項是（）

A.孔子故里春耕園國學(xué)培訓(xùn)學(xué)校建校以來一再重視傳統(tǒng)文化教學(xué)，從未間斷，在思考與探．．索中，學(xué)校將“立德樹人”作為學(xué)校發(fā)展的核心思想。

B.由四川師范大學(xué)電子出版社出版的《高中語文讀寫指津（小說卷）》呼之欲出，該書從．．．．理論到實踐全方位打通了閱讀和寫作的玄關(guān)，讓讀者倍感期待。

C.如果中歐陸�？炀�能建成，不論是享譽(yù)世界的“中國制造”，還是歐洲的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，就

有了一條方便的終南捷徑，不僅到貨快，而且還便宜呢。 ．．．．

D.有時候,我們可以用俗語和成語來表達(dá)相同的意思，如：“打開窗戶說亮話”和“開誠

布公”，“雞蛋里挑骨頭”和“弄巧成拙”，“撿了芝麻,丟了西瓜”和“因小失大”．．．．．．

等。

4.下列各句中，沒有語病的一項是（）

A.人民日報官方微博再次提醒公眾人物：有名有錢別太任性！從藝當(dāng)知感恩，做人當(dāng)知敬

畏，名氣伴隨擔(dān)當(dāng)，別因自我放縱，一朝失足，終生余恨！

B.兩國關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展，但仍面臨一些突發(fā)事件的突然發(fā)生，如中國漁民與韓國海警沖突，

中韓應(yīng)如何切實解決漁業(yè)糾紛，避免影響兩國關(guān)系。

C.鐵路部門表示，考慮到無法讀取有效信息，雖然可根據(jù)乘客身份電腦查詢信息，但不能

確定乘客所持車票是否為原票，因此無法退改簽。

D.當(dāng)太多的人都不看好中國男足的時候，隊員們和他們的教練在出征儀式上卻流露出超強(qiáng)

的自信心，是徹底改變公眾心目中的地位的根本保證。

5.下面是關(guān)于“原創(chuàng)力”的評論文章中的兩段文字。請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要

求緊扣主題，語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過15字。（3分）

對于高校比美網(wǎng)站的創(chuàng)建者而言，初衷或許只是為了娛樂。而網(wǎng)站的成功上線和備受追

捧，似乎也足夠證明， （1） 。這無疑破除了一些人對國外育目的崇拜和迷

信，也增加了自己的底氣和信心。

然而， （2） 。原創(chuàng)力并非“別人能做，我也能做”的模仿性思維，而

是“別人想不到，我做到了”的創(chuàng)造性思維。如今，無論是《中國好聲音》“移植”國外版權(quán)，

還是電視劇《愛情公寓》被批“抄襲美劇”，“師夷長技”幾乎已成國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)走向成功的

“捷徑”。但必須看到， （3） 國內(nèi)高校比美網(wǎng)站所遭遇的種種問題，無不

暴露出模仿性思維的先天缺陷與后勁不足。

（1）；

（2）；

（3）。

6.現(xiàn)代著名散文家柯靈對微型小說的創(chuàng)作要領(lǐng)有如下形象的比喻。

（微型小說）“關(guān)節(jié)處一著棋活，妙手回春；結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn)，令人低回不盡�！�

請你將柯靈的話用平易樸實的語言重新表述（不超過40字）。（4分）

7.某校高三進(jìn)行選修課總結(jié)，有多位同學(xué)在課堂上交流了各自深切的體會。請仿照甲同學(xué)的

表述，將乙同學(xué)的發(fā)言補(bǔ)充完整。內(nèi)容從選修課教材《中國古代詩歌散文欣賞》《外國小說欣

賞》兩個模塊中進(jìn)行選擇。（5分）

甲同學(xué) 學(xué)習(xí)《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》，我能深刻地感受到散文內(nèi)抒發(fā)的思想感情：林

語堂對北平故都文化的敬仰與贊美，余秋雨對都江堰工程及李冰父子的歌頌與傾倒，張承志

對戈璧灘漢家寨幾間泥屋的尊崇與依戀。

乙同學(xué) 學(xué)習(xí)《 》，我

能： ， ，。

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）

新藝術(shù)世界

十九世紀(jì)的為王爾德所喜聞樂“談”的“看不見”的藝術(shù)世界，時至今日，已經(jīng)發(fā)生了

很大的變化。但是，它依然值得談?wù)�。如果要找一個與之對應(yīng)的“世界”，那就是網(wǎng)絡(luò)世界。

準(zhǔn)確點說，這便是一個由Facebook，Youtube，Twitter以及國內(nèi)的微博、開心網(wǎng)等各種類型

的社交性網(wǎng)站，也即所謂的SNS所構(gòu)成的同樣“虛擬”的世界，它是我們這個時代的“新藝

術(shù)世界”。

王爾德在藝術(shù)世界里更喜歡談?wù)摰氖巧�士比亞；而我們的“新藝術(shù)世界”中，誘惑的色

情、血腥的暴力、異國的情調(diào)乃至無厘頭，才是讓人神往的主題。

顯然，今天的人們在SNS這個“新藝術(shù)世界”里所追求的或所熱衷談?wù)摰臇|西已不是身

為唯美主義者的王爾德所喜歡的“藝術(shù)”了。他當(dāng)年冀望以蘊(yùn)含有美的“看不見”的藝術(shù)世

界，來彌補(bǔ)那個“看得見”的由粗糲的物質(zhì)所構(gòu)成的庸俗的現(xiàn)實世界。舉凡生活中一切有藝

術(shù)因素的或者可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的東西，他都樂于談?wù)�。然而，在現(xiàn)在這個網(wǎng)絡(luò)世界里，人們

雖然也在談?wù)撨@些，但卻不再像王爾德那樣為了把生活藝術(shù)化而努力，而是更樂于把生活粗

鄙化、惡俗化與色情化。

昔日的藝術(shù)世界，那些貴族們的沙龍和代表知識精英的紙面文化，如今已“沉淪”為

蕓蕓眾生的電腦屏幕和智能手機(jī)。

其實，在這個“看不見”的世界中，改變的還不僅僅是談話的主題、交流的途徑，隨之

改變的還有談話的“主體”。王爾德及其朋友們當(dāng)年喜歡的那個藝術(shù)世界是奢侈的、高雅的，

那還是個印刷文化占主流的時代，沒有幾個人受過他那樣的教育，同樣，也沒有幾個人讀過莎士比亞，可想而知，能夠與其一起談?wù)摬⒎窒砟莻�看不見的世界的人能有多少了。可是，現(xiàn)在，誰沒有或者說誰看不懂《殺死比爾》《生化危機(jī)》呢?在這個影像時代，只要我們看到了能夠看見的東西，幾乎人人都可以參與討論并在言談中建立那個“看不見”的“新藝術(shù)世界”。

米歇爾·�？略�在一篇談?wù)撋鐣�空間問題的文章里指出，與“烏托邦”這樣的不現(xiàn)實的

純虛擬空間相比，還存在著一個“異托邦”�！爱愅邪睢迸c現(xiàn)實生活相對立并相互依存，而且，它真實存在，是對現(xiàn)實生活的一種補(bǔ)充。在今天，網(wǎng)絡(luò)或者說SNS所提供的那個真實存在的“虛擬世界”，就是我們這個時代的“異托邦”。在這里，人們多變，易怒，盡情地釋放著自己在白天工作中被壓抑的情感，同時也都在坦露著自己的真實的恐懼與怨恨。當(dāng)然，這其中也有愛，可是愛意會很快被轉(zhuǎn)化為輕薄的玩笑、荒謬的誤識。所有那些在白天嚴(yán)肅的東西一旦進(jìn)入這個屬于夜晚的世界便會土崩瓦解。在這個世界里，白天的一切都會因無數(shù)話語的“加工”而融化，而變形。

因此，網(wǎng)絡(luò)世界的話語，會有意無意對現(xiàn)有的詞語進(jìn)行“反動”。有時，它會以一種稚氣

的錯別字，來代替詞語已有的固定組合。如“同學(xué)”成為“童鞋”，“怎么”變成“腫么”。同時，它又像一個擔(dān)心被父親責(zé)罵的小孩，懂得讓污言穢語“去污化”，以當(dāng)面說臟話的方式來獲得褻瀆神圣的快感，又不被責(zé)罵，如變“你媽”為“尼瑪”就是一例。

SNS所構(gòu)成的虛擬的世界，成為話語的深淵。我們深陷其中，因為恐懼自己沒有個性而試

圖以與他人不同的話語來聲嘶力竭地表現(xiàn)自己的個性，可是當(dāng)每一個人都想與他人不同時，話語本身的價值就會逐漸被掏空，只剩下空洞的聲音，不再具有任何實質(zhì)性的意義；而同時，每一個人也都在其中失去了個性，墜入話語的深淵而不可自拔。

（選自2013年4月11日《文匯報》文章，有刪改）

8.下列對“異托邦”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在“異托邦”中，人們多變，易怒，盡情釋放自己在白天工作中被壓抑的情感，并坦露真實的不快情緒。

B.即使是愛意，“異托邦”也能夠?qū)⑵浜芸燹D(zhuǎn)化為輕薄的玩笑、荒謬的誤識。所有嚴(yán)肅的東西都會被加工變形。

C．“異托邦”是由米歇爾·�？赂鶕�(jù)SNS所提供的“虛擬”的世界，提出的與“烏托邦”相對應(yīng)的一種社會空間。

D．“異托邦”是真實存在的“虛擬世界”。它與現(xiàn)實生活對立，但同樣也是對現(xiàn)實的一種補(bǔ)充。兩者互相依存。

9.下列說法不符合原文意思的一項是（）

A.王爾德生活的時代受過良好教育的人并不多，能夠與其一起談?wù)摬⒎窒砟莻�看不見的世界的人寥寥無幾。

B.今天的人們在SNS這個“新藝術(shù)世界”里所追求或熱衷談?wù)摰臇|西已不是王爾德所喜歡的“藝術(shù)”了。

C.稚氣的錯別字和污言穢語的 “去污化”都表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)世界會有意無意對現(xiàn)有的詞語進(jìn)行“反動”的特點。

D.當(dāng)每一個人都想與他人不同時，話語就會逐漸失去本身的價值，只剩下空洞的聲音，不再具有任何意義。

10．概括“新藝術(shù)世界”的主要特點。（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）

悲傷的耳朵

夏 榆

(1)1990年，當(dāng)時的東德人滿懷幸福地拆除柏林墻，他們拿著鐵錘、鋼釬，拿著鐵鍬和繩

索，成群結(jié)隊的人站在那面巨墻下，有的人騎在墻頭上，他們用各種工具對付這面矗立在他們生活中長達(dá)半個世紀(jì)的隔離墻。在這些人里邊有中年人，也有孩子。有人在拆除的過程中流下了熱淚。那些激動的人都感覺到隨著這面巨大的隔離墻的倒塌他們獲得了新生。有很多世界著名的歌星在柏林波茨坦廣場舉辦了場面浩大的搖滾音樂會，在那個時刻，只有搖滾才能表達(dá)他們獲得自由以后的狂歡和幸福。一面巨大的模擬柏林墻在燃燒起來的搖滾的激情中崩塌，全世界都看到了這個時刻，看到了這個場景。

(2)我沒有看到。我沒有辦法獲得世界的這個訊息。那時候我被隔離在世界之外，隔離我

的不是具體的墻，而是一種生活。 ．．．．

(3)我告訴母親我想當(dāng)一個作家，母親很高興，但是不相信。母親不能把寫作的行為跟我

聯(lián)系起來，在她看來兩者之間距離遙遠(yuǎn)。雖然她并不明白我寫出的那些文字所代表的確切意義，但是她能明白那些文字本身所具有的價值。她很驕傲我有當(dāng)作家的夢想，但她又很擔(dān)心我有這個夢想。母親說只怕你是有那個心沒那個命。

(4)我并沒有顧慮母親的擔(dān)憂。我想我可以不當(dāng)作家，但我還是要寫作。寫作就像我在黑

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