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發(fā)布時間:2018-11-06 來源: 感悟愛情 點擊:
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------------------------學習小貼士------------------------
學習,不僅僅是指在課堂上學習,平時在生活中,你學會了以前不會的東西,這也是學習,那么,你到底會學習嗎?一起來看學習的過程。
孔子把學習過程劃分為學、思、習、行四個階段。
孔子在談到“學”的時候,特別強調(diào)要做到博學。他說:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!薄吨姓摗ぶ螌W》。意思是君子博學六藝之文,再用禮來約束自己,也就可以做到不違背道理了?鬃诱J為,要達到博學,就必須做到多見、多聞。
孔子不僅強調(diào)博學,而且重視思考,把“學”與“思”相提并論。他說:“弗學何以行?弗思何以得?小人勉之!薄墩撜Z·為政》。他還說:“學而不思則罔,思而不學則殆。”《論語·憲問》。通過思考,求得融會貫通,可以舉一反三。
孔子所說的“習”有溫習、練習、實習的意思。他不僅重視學,而且重視習,主張“學而時習之”?鬃影选傲暋笨醋魇钦莆罩R的一個重要環(huán)節(jié),通過習可以加深對所學知識的理解和鞏固,用孔子的話說,叫做“溫故而知新”。
孔 子也更重視“篤行”,主張學以致用。他說:“君子欲納于言而敏于行。”《論語·里仁》。意思是君子出言不妨遲緩些,而行動則要敏捷。孔子認為,大言不慚的 人,要做到言行一致是很困難的。他說:“其言之不怍,則為之也難。”《荀·儒效》。孔子平時對其弟子的褒貶,多以能否做到躬行實踐為標準。如對顏回能安貧 樂道,雖簞食瓢飲,居陋巷,但仍不改其樂,連連予以稱贊。而對宰予晝寢,言過其行,孔子把他比作“朽木”、“糞土之墻”。
孔子主張言行一致,學以致用是對 的,當然我們可以看出他所說的“行”并不是我們現(xiàn)在所講的實踐,至于行為規(guī)范則更帶著很明顯的時代特性,這就需要我們自己的思辨了,猶如王陽明龍場之悟 道:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也!
孔子關(guān)于學習階段劃分的主張為后人所接受并進一步得到發(fā)揮。在《中庸》中,子思把學習 過程分為:博學、審問、慎思、明辨、篤行五個階段。強調(diào)做學問必須做到學、問、思、辨、行,堅持不懈,不達目的誓不罷休。別人用一分或十分力氣能達到的, 自己要用百分或千分的力氣,如果能這樣做,則愚者能變智、弱者能變強。
我理解的這個過程應(yīng)是這樣的:Learn–Review–Practice—Unlearn。
Learn
第一個階段,學習。對事物建立初步的認識與記憶。來源于觀察與閱讀。
Review
第二個階段,復(fù)習。溫故而知新,加深理解。書常讀常新,開卷有益。溫故而知新者可以為師也。
Practice
第三個階段,練習(實踐)。成功就是一個不斷練習的過程,就像一場實驗,去折騰無數(shù)回,你才知道“原來如此”。不斷的練習,有助于把事物完整解構(gòu),洞察其本質(zhì)所在,最終大道行簡,認識內(nèi)化。
Unlearn
最后一個階段:忘記。忘掉你所學過的一切。人都是有慣性的,當我們習慣某個事物時,就會認為這個事情是正確的。所以要學會忘記你所學的,讓一切歸零(Reset)然后去重新解構(gòu)一個事物,我們才有一個嶄新的認識和獲取強大的創(chuàng)造力。
我認為,學習就是這么的一個過程。
王國維大師在《人間詞話》中提到的治學三境界:
第一境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”
第二境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”
第三境界是:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闡珊處!
這不正是:
山近月遠覺月小,便道此山大于月;若人有眼大如天,還見山小月更闊。
執(zhí)著,辛勤,專注——此能成人之大器也。
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