古裝愛情
發(fā)布時間:2017-01-29 來源: 感悟愛情 點擊： 
古裝愛情篇一：十首古代愛情詩
一，《江城子》 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
點評：這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞�？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什么？執(zhí)子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
二，《卜算子》李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負相思意。
點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫共飲，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又回環(huán)往復，短短數句卻感情起伏。
三，《詩經邶風擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點評：這首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情。其中死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。
四，《上邪》
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
點評：出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：�？菔癄�，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了與君相知，長命無絕衰的愿望之后，轉而從與君絕的角度落墨，山無陵以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
五，《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節(jié)奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
六，《鵲橋仙》
秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
七，《雁邱詞》
元好問
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
點評：當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作雁邱，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，天南地北冬天南下越冬而春天北歸，幾回寒暑中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而網羅驚破雙棲夢后，愛侶已逝，安能獨活！于是脫網者痛下決心追隨于九泉之下，自投地死。古人認為，情至極處，生者可以死，死者可以生。生死相許是何等極致的深情！
八，唐代歌謠
《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
點評：單看這首詩，語言樸實無華，表達了作者對年長很多于自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但由一篇凄美的網文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的注解。
九，《離思》
元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
點評：這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
十，《蝶戀花》
柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
點評：這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊拓春愁即相思，卻又遲遲不肯說破，直到最后一句，才使真象大白。詞在相思感情達到高峰的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強。末句表達了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度，因而廣為流傳。
古裝愛情篇二：古代十大才子佳人的愛情
古代十大才子佳人的愛情
“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰”，一曲《鳳求凰》道盡了古時多少才子佳人的愛情佳話。他們或為奇才名士，或為絕代佳人，因為一段緣，在這里，或哪里演繹著一段段轟轟轟烈的愛情故事�？傆心敲磶讞澖ㄖ�，或是一座庭院，或是一座小橋，或是一座茅草屋，或是一座塑像，或是一塊雕刻等等，見證了這些流傳千古的佳話。
一、蕭史和弄玉
漢劉向《列仙傳》曰：“蕭史教弄玉吹簫作鳳凰聲，鳳凰來，止其屋。秦穆公作鳳臺，一旦，皆隨鳳飛去。”
據傳秦國國君秦穆公的女兒弄玉愛上了當時正在學仙的人蕭史，蕭史吹得一手好簫，簫聲動聽如鳳鳴，弄玉聽得如癡如醉。弄玉非常愛蕭史，秦穆公便把女兒嫁給他，并在秦國的都城雍的附近建一高臺，讓蕭史、弄玉夫婦居住。弄玉在蕭史的指導下，天天學吹簫，最后吹出的簫聲如鳳鳴，引得鳳凰落于臺上來聽簫。終有一天，優(yōu)美的簫聲引來一龍一鳳，蕭史乘龍，弄玉乘鳳，雙雙飛入云霄，騰空成仙而去??雖然這是神話傳說，可鳳凰臺卻千真萬確地屹立在咸陽，而且是咸陽城區(qū)保存比較完好的高臺建筑群。
這一傳說故事，展現了鳳凰能“喻情”的神性，流傳至今，后人為紀念這個歷史的神話愛情故事，用建筑這種物體形式來表現，是兼有實用、審美雙重功能的空間造型藝術。鳳凰臺這座建筑，即是具有鳳凰造型、表現鳳凰文化、蘊含鳳凰精神，并以鳳凰為名稱的建筑。
二、司馬相如與卓文君
距成都80多公里的邛崍地處川康要道，川西風情足，周末，陪外地朋友去臨瓊古城及平樂古鎮(zhèn)體會,邛崍是歷史上司馬相如和卓文君發(fā)生故事的地方哦。卓文君，是漢代臨邛大富豪卓王孫的掌上明珠，青春寡居在家，時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友。文君同相如，兩人一見鐘情，從平樂古鎮(zhèn)坐船私奔成都。他們在成都安于清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆，“文君當壚”，“相如滌器”。 文君井位于四川邛崍市文君街，為西漢臨邛才女卓文君與大文學家司馬相如“當壚賣酒”的遺跡。同時也是川西現存最早的古典園林之一�，F有庭園十余畝，園內有當壚亭，水香榭，聽雨亭等建筑，均為清末民初所建。園內今存西漢古井一口，相傳為當年文君汲水釀酒之井，后世稱之為“文君井”。
三、王獻之與桃葉
桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列。位于南京夫子廟東側貢院街旁。如果沒有才子佳人，也就沒有了桃葉渡的神韻了。王獻之和美女桃葉的風流佳話，使得這里成了人們懷古憑吊、守望愛情的浪漫地。多少年來代代相傳，到如今這里的居民幾乎每個人都能向你講述這個愛情故事。
當年王獻之常在這個渡口接送桃葉，還為桃葉寫了幾首纏綿緋惻的愛情詩�！秴锹暩枨肥珍浀囊皇诪椤疤胰~復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接”，把大才子對佳人的一片癡心描摩得淋漓盡致。之后，桃葉渡的名字就流傳開了，加之此處風景極佳，是“桃葉映桃花，無風自婀娜”的所在，許多喜愛覓風弄雅的文人逸士也慕名而來。更有一些懷春男女常來此仿效古人，制造出些許浪漫情愫。
四、徐德言和樂昌公主
樂昌公主陳貞是南朝后主陳叔寶的大妹妹，雖生長在皇家，卻沒有一般金枝玉葉的那種驕橫脾氣，在宮中以性情溫婉賢淑而為眾人稱道。她外貌端莊秀美，舉止高雅大方，且有很深的文學造詣;為此，她選擇夫婿也自有眼光，不戀侯門貴族，獨重詩文才識，成年后，由她自己作主下嫁江南才子徐德言為妻。徐德言作駙馬后入朝廷任侍中，也頗顯露出他的政治才華，夫婦二人互敬互愛，夫唱婦隨，成了一對當時人人羨慕的天成佳偶。
在北方，楊堅取代了北周靜帝而成為隋文帝，建立了隋朝，舉兵南下，很快就消滅了陳國。按照古時慣例，亡國之君及其親族不準許住在原籍，以防其糾集殘部，死灰復燃。因此，國破家亡的陳后主及皇族被虜北上，一同解往隋都長安。樂昌公主自然也在被虜之列，她與恩愛夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。
臨行前，樂昌公主把一面自己梳妝臺上的銅鏡摔成兩半，一半留給失君，一半自己收在懷中;她與徐德言約定：以后每年的正月十五日，在長安街市上沿街叫賣銅鏡，直至找到對方的下落，以便夫妻破鏡重圓。陳國皇族到長安后，樂昌公主被分到了隋朝開國功臣楊素府中為歌姬。好不容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲??賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。
徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。
徐德言與樂昌公主回到江南以后，這對恩愛夫妻心滿意足地過著平平靜靜，與世無爭的生活，在平淡中相濡以沫，同甘共苦，共度余生。經歷了陳、隋、唐三代，這對夫婦終于走人了暮年，在唐太宗貞觀十年同時死去，夫妻合葬一墓，陪葬的就是那面歷盡滄桑的破銅鏡。
五、李清照與趙明誠
李清照18歲便與太學生丞相趙挺之子趙明誠結為連理�；楹螅瑑扇烁星槿谇�，志趣相投，互相切磋詩詞文章，共同研砥鐘鼎碑石。經常會有新奇感悟和發(fā)現。雖然當時夫妻兩人家境都較寬裕，但是為了搜集名人書畫和古董漆器，他們居然“食去重肉，衣去重彩，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具�！泵糠瓿跻缓褪澹蚱迌扇丝傄蕉汲情_封的相國寺一帶的市場上去尋訪金石書畫，然后傾囊買回家里。如此幾年，積少成多，他們的書齋“歸來堂”，單是鐘鼎碑碣之文書就有兩千卷之多。
在趙明誠編纂《金石錄》的時候，李清照給予丈夫全力支持，憑借廣博的見識，出眾的記憶力，每當丈夫對材料出處有所遺忘疑惑時，李清照總能很快說出出處。長此以往，夫妻之間就以誰說得準、說得快決勝負，確定飲茶先后，勝者往往舉杯大笑，致使茶傾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他們相互鼓勵，樂在其中。
相傳有這樣一個故事：中秋佳節(jié)，趙明誠的好友陸德夫等人來訪。陸德夫向李清照施過禮后，轉身笑問趙明誠：“趙兄，近日又有幾首佳作，能否拿出與大家共享?”趙明誠將夾有李清照
填好詞的十幾篇近作遞給好友們，大家傳換閱讀，吟詠品味。忽然，只聽陸德夫拍案叫道：“好一首《醉花陰》，真可謂千古絕唱�！北娙艘捕箭R聲叫好，紛紛評論說：“《醉花陰》果然是上乘之作，特別是‘莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦’三句更是絕妙之極�！壁w明誠又是高興，又是慚愧，只好承認這一闕實為夫人所作，并當著眾人的面拜夫人為師。
在愛情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作紛至沓來，她的詩詞創(chuàng)作進入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，體物超妙，絕塵去俗的獨特風格。就這樣，他們在互相激勵與學習的日子里，共同度過了一段美好的時光。
然而，在那個動蕩的年代，美好的時光總是不能長久，長期的離別之苦使得李清照的后半生一直生活在對丈夫的思念之中。
隨著趙明誠離家日子的無限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情緒不好，睡眠不足，她的身體漸漸消瘦下來，任何花開花落，秋風春雨，四季更迭的情境都會激發(fā)多愁善感的她的創(chuàng)作靈感，用詞來寄托和表達自己對愛人的綿綿相思之情成了李清照唯一排解苦悶的方式。 李清照在得到趙明誠臥病不起的消息時，當天就乘船東下，日夜兼程，與相濡以沫的丈夫見了最后一面。他們夫婦訣別的情景，在李清照所做的《金石錄后序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取筆作詩，絕筆而終??”此后，直至客死他鄉(xiāng)，李清照對愛人的追憶始終沒有消褪。
六、陸游和唐琬
沈園，原為南宋沈家的私家花園，當時的沈家花園“在府城禹跡寺南會稽地，池臺極盛”，占地70余畝，園內亭榭樓臺，小橋流水，假山林蔭，是江南著名園林。當時沈氏園園主，為了討好城內父老，每年春季對外開放，紹興的文人名流經常去游玩，陸游年輕時也經常到這里吟詩讀書。
陸游在20歲左右的時候娶表妹唐琬為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐琬才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投，琴瑟甚和，生活美滿。期間，陸游禮部考試被黜，陸母對唐琬非常不滿，一怪其沒有管住丈夫思想之放任，二怪其使丈夫“惰于學”，三怪其不吉利(陸父病死)。最后硬逼陸游離婚。后來陸游娶王氏，唐琬也迫于父母之命和陸母之意，改嫁陸游表弟趙士程為妻。
在紹興二十一年的春天，陸游再游沈園，恰好不先不后，唐琬和趙士程也來游玩。唐琬盡管已再嫁數年，但對陸游的舊情卻如藕斷絲連，始終擺脫不掉。這時看到孤零零一人的陸游，又驚又喜，又愁又怨，陸游也體會到了唐琬的深情，不禁想起了當年情景，以及別后數年的隔絕和人事的變遷，百感交集，提筆在墻上題了一首悲痛絕倫的《釵頭鳳》：
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。
這首詞觸動了唐琬的“一杯愁緒”，因此也和了一首《釵頭鳳》：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞。
唐琬從此郁郁成病，不久便去世。陸游為此哀傷萬分，以致抱恨終生，后來多次憶詠沈園，追念唐琬。
七、蘇軾與王朝云，王弗
王朝云，字子霞，錢塘人，因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。宋神宗熙寧四年，蘇東坡被貶為杭州通判，一日，宴飲時看到了輕盈曼舞的王朝云，備極寵愛，娶她為妾，此時的蘇東坡已經四十歲了。
蘇東坡是一位性情豪放的人，在詩詞中暢論自己的政見，得罪了當朝權貴，幾度遭貶。在蘇東坡的妻妾中，王朝云最善解蘇東坡心意。一次，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問侍妾：“你們有誰知道我這里面有些什么?”，有的說是“見識”，有的說是文章，而朝云卻說是“滿肚子的不合時宜”，蘇東坡不免感言到：“知我者，唯有朝云也�！焙筇K軾幾經貶謫，身邊的妻妾大多散去，唯朝云不離不棄，甘于清貧。后王朝云在惠州又為蘇東坡生下一子，取名干兒，產后身體虛弱，不久便溘然長逝，年僅三十四歲。朝云死后，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以紀念她，亭柱上鐫有一副楹聯： 不合時宜，惟有朝云能識我;
獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。
蘇軾的第一位夫人王弗是他的四川同鄉(xiāng)，比他小三歲，16歲出嫁，27歲病故，只和他相處了11年。他在《亡妻王氏墓志銘》中說：“其始未嘗自言其知書也，見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其后軾有所忘，君輒能記之，問其他書，則皆略知之�！笨磥硗醺ルm然年輕，卻能博聞強記，是位才女。更難得的，是她比蘇軾懂得人情世故，在很多事情上，能提出意見供蘇軾參考�！赌怪俱憽分杏终f：“軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反復其言曰：某人也，言輒持兩端，唯子意之所向，子何用與是人言。有來求與軾親厚甚者，君曰：恐不能久，其與人銳，其去人必速，已而果然�！彼谂R終之時對蘇軾的諄諄告誡，極有見識，讓蘇軾銘心刻骨，永志不忘。她的英年早逝，使蘇軾極為悲痛。
在她逝世十年之后，有一夜，蘇軾夢見了她，醒來寫下了一首《江城子》(乙卯正月二十日夜記夢)：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
八、侯方域和李香君
侯方域故居內的這座翡翠樓，又稱“香君樓”，相傳李香君曾在此居住。
李香君是明末秦淮大名伎，侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便來到金陵求職。二人一見傾情，但侯方域家境貧困，身無多文，李香君卻勸慰道：“脫裙衫，窮不妨;布荊人，名自香�！睆闹锌梢钥闯隼钕憔娜烁駳夤�(jié)。
大明江山風雨飄搖時，侯方域投身到反清斗爭中。鳳陽督撫馬士英因一向與復社有仇，便加罪侯方域，擬罪逮捕他。楊龍友及時報信。李香君揮淚送侯方域離開金陵時，侯方域給李香君留下了一把扇子，作為訂盟之物，并且上面還題了一首詩：“夾道朱樓一徑斜，王孫初御富平車。春溪盡是莘夷樹，不及東風桃李花。”
侯方域離開金陵后，李香君閉門不出，一心等候其歸來。此時，楊龍友由馬士英薦舉，做了南明王朝禮部主事。但楊龍友卻被馬士英所逼，為馬家親戚田仰來向李香君提親。李香君堅拒力排，但馬士英仗勢欺人，威逼李香君屈從，李香君一頭撞在石柱上，鮮血滴在侯公子送的香扇上，給愛情抒寫了一曲純潔之歌。楊龍友大為感動，靈感勃發(fā)，抓起筆將血點染成一朵傲骨桃花。
九、冒襄和董小宛
水繪園是國內著名的古園林之一。位于蘇北如皋城東北隅，始建于明朝萬歷年間。原是邑人冒一貫的別業(yè)，歷四代至冒襄(字辟疆)時始臻完善。其特色為“南北東西皆水繪其中，秋巒葩卉一一掩映，若繪畫然”。園中環(huán)以碧水，憑借水流于地面，自然地形成了一幅幽美的畫圖。
水繪園的主人冒辟疆，是明末“四公子”之一。明朝滅亡后，冒辟疆心灰意冷，改名水繪庵，隱居不仕。據記載當時名士錢搛益、吳偉業(yè)、王士禎、孔尚任、陳維崧等紛紛前來如皋相聚，在園中詩文唱和。時人說："士之渡江而北，渡河而南者，無不以如皋為歸。"水繪園盛極一時。
水繪園的動人之處還在于冒辟疆與金陵名妓董小宛一段山盟海誓的愛情故事。董小宛與柳如是、李香君等同為“秦淮八艷”。 1639年鄉(xiāng)試落第的冒襄與小宛偶爾在蘇州半塘相遇。她對冒襄一見傾心，多次向冒襄表示過傾慕，均未得到他的首肯。因為當時冒襄早已屬意吳門名妓陳圓圓，并于1641年“訂嫁娶之約”。次年冒襄第六次鄉(xiāng)試途經蘇州，重重訪陳圓圓時，已是人去樓空，加上科場失意，情緒沮喪到了極點。就在這年冬天，在柳如是的斡旋下，由錢謙益出面給小宛贖身，然后從半塘雇船送到如皋。
次年春，冒董結成伉儷。小宛才藝出眾，能詩善畫，尤其擅長撫琴。以溫柔賢淑見長的董小婉，不僅給了冒辟疆一個女人深摯的情愛，而且以不同于一般女性的氣節(jié)影響了冒辟疆。在水繪園中，他們度過了一段相濡以沫的溫馨生活。可惜，董小婉28歲時就因病早逝，冒辟疆承受了國破家亡的深痛，在他晚年寫的《影梅庵憶語》中，開首即云：“青天碧海心誰見，白發(fā)滄江夢自知”，其深痛當可見之!
悠悠水繪園，那浸漬過歷史的淚水的粉墻雕欄，亭臺樓榭，伴隨著幾百年的花開花落，云卷云舒，仍然是那么靜穆秀雅。漫游水繪園，人們怡情于景的同時，會不由得追溯那段美好的愛情故事。
十、奕繪和顧太清
顧太清與奕繪有親屬關系，奕繪的祖母是她姑奶。靠這層關系，太清在家計艱難之時，曾一度到奕繪家中寄食，名義上給奕繪的姊妹們當家庭女教師，其實不過是指點陪伴作文吟詩而已。當時，奕繪十五、六歲。這對青年男女，由鐘情而至熱戀，誠如奕繪在詞中描寫的那樣;"見人佯避，背人攜手私語"。兩人情投意合，詩書往還,"一十三行，寫上吟章。雙款分明啞謎藏"。可是，好景不長，這對熱戀中的情人，卻勞燕分飛。對此，奕繪曾痛苦地吟道："誰料苦意甜情，酸離辣別，空負琴心許。十二碧峰何處是?化作彩云飛去"。按當時朝廷的規(guī)定，顧太清與奕繪是完全不能結合的。不僅奕繪的親友們反對顧太清與奕繪結合，就連奕繪倚重的老仆顧文星也持否定態(tài)度。奕繪陷入不能自拔的苦戀之中。
后來，奕繪鋌而走險，競冒天下之大不韙，將西林清改名為顧太清，以世仆顧文星之女的身份上報宗人府，瞞過了當局，納顧太清為側室，這對有情人才成眷屬。婚后，奕繪與顧太清形影相隨，兩情一心，詩詞唱和，頗多佳作。后來分別收入《南谷樵唱》和《東海漁歌》集內。太清多才多藝，且一生寫作不輟，她的文學創(chuàng)作涉及詩、詞、小說、繪畫，尤以詞名重士林。晚年還自署“云槎外史”之名，著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。奕繪的詩詞無論在思想上或藝術上均有高深的造詣，應在中國文學史上占一席地位。奕繪不僅精于詞章，而且還精通儒學，旁涉佛經道藏，對西洋科學也有一定造詣。 “十里平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年。若得雨蓋能相護，只羨鴛鴦不羨仙”，這些古代才子
古裝愛情篇三：十大必看經典電視劇排行榜
第一部《西游記》
把《西游記》放在第一位，估計無論是誰都不會有太大的異議�！段饔斡洝� 估計每個人都看過，而且每個人看得都不只一
遍，其的重播次數，任何電視劇無能出其右。
這部片子枚子嶼看了不下三十遍，依舊能體會到新的東西。其劇本，其主體，其人物，其對白，都能給我們留下深刻的印象。絕對經典的作品！人物形象豐滿，孫悟空，豬八戒……無不一一到位，尤其是豬八戒，那個好色貪吃的形象已經深入每個人的心里。關于這部片子，已不用說太多，喜歡它，沒有別的理由，它寄托了一代又一代中國人童年的幻想與純真。感謝西游記，感謝它給我們最初的夢想與希望。
第二部《射雕英雄傳》
《射雕英雄傳》攝于1983年，由黃日華和翁美玲主演。這部是金庸小說改編電視劇中經典的經典，先前包括以后的
金氏連續(xù)劇總是感覺和這部差距甚大。正如杜牧寫完《阿房宮賦》，后人便無人再寫關于阿房宮的文章一樣，枚子嶼在看到某人貌似藝術家的人拍《射雕英雄傳》時想，這不是在找罵嗎？說實在的，枚子嶼想寫這個十大經典電視劇便是在那位貌似藝術家的人開拍《射雕英雄傳》時，并把前四部的順序預定下來。
每當想起、看到、或者聽到誰重提此劇，眼前立刻浮現一片廣褒的草原，牛羊跳躍，郭靖策馬馳騁，手拾彎弓射大雕；浮現蓉兒的巧笑嫣然、蓉兒的聰明可愛，以及蓉兒揚著臉嬌聲喚著‘靖哥哥’中的柔情。相信在很多人的心目中，翁美玲就是黃蓉，黃日華就是郭靖，他們已隨著歲月的流失永遠定格在無數人的記憶里，那么嬌小，又那么美麗，那么呆呆，又那么俠氣，那么遙遠，又那么清晰，但卻又是那么觸手可及。
曾經因為他們的演繹而遍尋金庸的作品，一次次沉醉在風云變幻的江湖恩怨里，媒體為證，稱之為“武俠情緒”。金庸曰的“俠之大者”，東南亞國家議員開會時尋求溝通的共同話題，臺灣國民黨的封殺，以及和韓國客戶提起時他的激動不已。大俠的豪情萬丈，女兒的情長唏噓，張張經典的畫面，和翁美玲因情的紅顏早逝，都如歌中所唱‘依稀往夢似曾見，心內波瀾現’。
第三部《上海灘》
“浪奔，浪流，萬里滔滔江水永不休”《上海灘》攝于1980年，這部講述許文強和馮程程的愛情故事，使周潤發(fā)紅遍中國大江南
北。當年班上的女生個人都在語文筆記本上畫許文強，白色的圍巾，黑色的禮帽，覺得許文強的形象簡直帥呆了，枚子嶼就曾聽同年級女生說過：“當時看完《上海灘》后，就覺得許文強才是真正的男人”。之后，無論許文強和馮程程的故事被多少人演繹過，也無論周潤發(fā)和趙雅芝又和多少人扮演過情侶，在《上海灘》里的這一對，才是觀眾心目中無可替代的完美組合。就連周潤發(fā)自己也認為拍過的最經典鏡頭就是《上海灘》中撐著傘和程程漫步雪中
那一幕。
枚子嶼在上研究生時曾在第二天有事的情況下，花了整整一個通宵看《上海灘》看了一遍，因為它太讓人割舍不下，并在看完后第一時間向王晉匯報，得知她也特別喜歡這部《上海灘》。枚子嶼能來上海，不能說《上海灘》是原因，但說有種情節(jié)在應該不為過。在上學時，枚子嶼曾經想寫過《上海灘續(xù)》，并已想好了主線，但因種種原因沒有寫下去。時光荏苒，每當聽到《上海灘》這首歌，每當看到東方明珠，腦海中浮現的便是王晉，便是《上海灘》中的許文強和馮程程，便是周潤發(fā)和趙雅芝深情相擁的甜蜜。
第四部《米老鼠與唐老鴨》
《米老鼠與唐老鴨》是迪斯尼公司的代表作品，人物造型申請了專利。米老鼠的故事總是以成功結尾，唐老鴨的故事總
是以失敗結尾，其實他們倆都很聰明。米老鼠的聰明最后總能讓他成功，抱走可愛的紅嘴唇的女米老鼠。唐老鴨投機取巧的聰明總是讓他得不償失，開始雄心萬丈，最后狼狽不堪。
《米老鼠與唐老鴨
為什么它的出現有如此大的吸引力呢？看過這部動畫片人都知道，其中，有很多故事情節(jié)緊張、生動有興趣。如《天真的設想》、《偽鈔票的風波》、《油輪海盜》等表現了唐老鴨的設想是頗有魅力的；表現了米老鼠的機智勇敢和創(chuàng)造力；說明了作者別出心裁……所有這些，都含有創(chuàng)造想象的成分：眼珠可以眼眶里做圓周運動；一只大象可以藏進花瓶里；閉著眼睛就可以走到一萬米高空；身體的外殼可以根據需要脫出來；夸張滑稽的形體，匪夷所思的想象，緊湊的喜劇包袱。沒有什么深奧的東西，但全世界的觀眾接受起來都沒有什么問題。
第五部《大長今》
枚子嶼第一次聽說《大長今》是在和一個韓國客戶中吃飯時她介紹給我的。當然觀看大長今和大家一樣是從看湖南衛(wèi)視上得知，后
來覺得不過癮，時間太長，而且廣告太多，特別是大長今的命運一直牽掛著。后來干脆租來碟子，幾天就把它看完了。
枚子嶼個人認為《大長今》有兩大看點：一是長今和閔政浩在患難中建立起一段蕩氣回腸的情感，從純真的友誼發(fā)展到海誓山盟的愛情。二是長今千辛苦所得來的成就：一是料理，二是醫(yī)術。長今不是科班出身，沒有受過什么正規(guī)的教育。但她做得很好，出類拔萃。膳食方面，她超過了她的啟蒙老師韓尚宮。醫(yī)學方面，她超過了濟洲島的首醫(yī)女、醫(yī)官鄭主簿和申主簿。
但話說回來，枚子嶼更愿更另個角度去思考這個問題：什么《大長今》在中國受到觀眾的青睞？感覺它是一種文化，它的思想是宣揚仁、義、理、智、信，這些思想是中國的孔子宣揚的，它實際上是觀眾對中國的一種傳統(tǒng)文化的呼喚。中國有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，傳承著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這種文化培養(yǎng)孕育了影響了一代一代的炎黃子孫。但聯想到端
午節(jié)申請世界遺產事件上，為什么這些文化傳到了韓國被發(fā)揚光大，而我們中國人自己卻一點點的遺忘，這點或許更值得思考。
第六部 《還珠格格》
《還珠格格》有三大關鍵詞：一，陰錯陽差；二，水深火熱；三,真相大白。這部描寫清代乾隆年間北京發(fā)生的
，格格紫薇和還珠格格小燕子，爾康、爾泰等王公貴族青年男女之間的一場是是非非的故事不僅造就了又一次的萬人空巷，而且捧紅一大批演員，培養(yǎng)了一大批“小燕子”迷，也造就了一大批關于《還珠格格》的評論。但無論評價是好，是壞，卻沒有人否認這是一是經典的電視劇。
或許爭論是好事，爭論表示有人關注，爭論也能讓更多的人關注。在瓊阿姨在《還珠格格》之前諸如《梅花烙》、《鬼丈夫》、《庭院深深》、《在水一方》、《幾度夕陽紅》、《一簾幽夢》、《煙雨蒙蒙》、《婉君》、《三朵花》、 《青青河邊草》、《啞妻》、《雪珂》等紅遍大江南北后，《還珠格格》將瓊氏熒屏推上了頂峰，以及后來的《情深深雨蒙蒙》干脆用《還珠格格》用的主演的又一部力作來營銷。最后用瓊阿姨自己對《還珠》系列的評價作為枚子嶼對《還珠格格》評價的結束：“這是我這一生最重要的作品，以后我也沒有能力來寫這么長的故事了，它是‘空前’也是‘絕后的’。
第七部 《東京愛情故事》
《東京愛情故事》是一部極其經典的感情劇，包括后來的《藍色生死戀》、《夏娃的誘惑》等等無不受其影響
。《東京愛情故事》是最出彩的，也是最讓人念念不忘的便是莉香，這個被媒體稱為“一個笑容讓你記得一輩子的女人”，原來枚子嶼對這種評論也是不以為然，但自從認識王晉后，便有種能明白這句話的意義及這句話的份量。也許有人說麗香很傻，愛一個人可以愛的義無返顧，那么的投入！丸子一次次的傷害著她，但她到最后總是回報給丸子一個美麗但又苦澀的笑容，或許傻跟偉大只是一線之隔吧！
而另一主角完治也是真真的老好人，很多人不喜歡他，都說他性格懦弱配不上莉香！其實枚子嶼對男頗有感覺，一個剛從鄉(xiāng)下出來的他，在面對復雜的令人揪心的感情后，最后他只有選擇逃避！他對感情的看法是那么地純真，在里美苦惱的時候他會去安慰，在三尚出軌的時候他會為了里美跟三尚打架；但他對感情的看法又是那么地緊張，當他遇見莉香對愛情的熱情、對愛情的奔放、包括對性的開放，他感覺這是非常難以接受的，于是他一次次地逃避，也許這就是悲劇的起源吧！
第八部 《成長的煩惱》
在我們經歷的“成長的煩惱”的人生旅程里，一定不會忘記這一個充滿著歡樂的美國家庭。它讓我們第一次見識
了“肥皂劇”的魅力，也是它讓千萬東方觀眾陶醉在這個西方家庭的“成長的煩惱”之中，為之喜，為之憂，為之廢寢忘食的守候在電視機前，使人高呼電視的春天來了。即使在今天，它依舊散發(fā)著無窮的魅力。他是一個回憶，使我們在中國文化發(fā)展進程中一個不可回避的情感
港口。
《成長的煩惱》講述的是居住在紐約長島的Seaver一家的故事。它的演員們是一個十分優(yōu)秀的群組，所有的演員都十分適合自己所扮演的角色，而且他們配合的也十分出色。也正是《成長的煩惱》的巨大成功，才有后來的《老友記》（又名《六人行》）及其它形形****的“肥皂劇”。但這些“肥皂劇”相比《成長的煩惱》這下，除《老友記》外，其它的人均不算太成功，尤其是國內的“肥皂劇”，更是弱智中的弱智，害的枚子嶼周圍的人大叫“能不能給點敬業(yè)精神”。但眾所周知，《老友記》由于過多的成人語言，在目前情況下還不適合在我國公開播放。
第九部 《霍元甲》
《霍元甲》攝于1981年，20集，是第一部在內地播出的港臺電視劇。猶記《霍元甲》播放的時候那絕對是萬人空巷，那時只有特
別少的家庭買有電視機，而且還是那種12吋的黑白電視機，什么孔雀牌、西湖牌、北京牌等等，枚子嶼記得當時鄰居家的是黃山牌，不知現在這個廠商還在不在。記得當時每到播放《霍元甲》的時候，鄰居家的電視前面肯定是坐滿了左鄰右舍，大家爭搶小板凳，搶不著的就站在后面，人是烏鴉鴉地一片、七嘴八舌地亂哄哄一片，與再早前的電影三下鄉(xiāng)頗為相似。在那時，經常聽到有人討論劇情，也經常聽見有人用貌似粵語的聲音唱：“千里黃河水濤濤，萬里長城永不倒”。
《霍元甲》即是第一部在內地播出的港臺電視劇，也是當時的當紅小生黃元申的最后一部代表作。黃元申的電影作品主要有《反碗底》、《漩渦》(與趙雅芝搭檔演出)。在拍攝新版《霍元甲》時，劇組曾通過各種渠道與黃元申聯系，欲力邀黃元申友情客串，扮霍元甲之父。黃元申在成功扮演了霍元甲之后不久，突然宣布割絕紅塵，毅然去了九華山出家。黃元申現出家在美國某寺廟。
第十部 《康熙帝國》
尚未與觀眾見面就吸引了很多目光, 《康熙帝國》改編自二月河同名小說，情節(jié)氣勢磅礴，人物刻畫深刻，有狼煙四起的戰(zhàn)場，
有深闈莫測的宮廷，有勾心斗角的官場，也有情真意切的情感生活。其是第一次以正劇的角度濃墨重彩刻畫了清朝初期康熙皇帝充滿傳奇的一生：順治立意遁入空門，危急之際，孝莊太后力挽狂瀾，將天花大病初愈年僅八歲的玄燁推上龍座，成為康熙皇帝，這個大男人，這個苦男人和這個讓人蕩氣回腸的男人。
《康熙帝國》中最大的亮點便是男主角陳道明收放自如的演技，這也是很多人喜歡這部電視部的原因這一，枚子嶼本身就特別喜歡陳道明在里面的“好，就這么辦！”的霸氣，在拍攝之初曾傳出康熙非姜文莫屬的消息，但最終扮演這一角色的是陳道明，于是陰差陽錯成就了一部經典電視劇。 同樣值得稱贊是的斯琴高娃飾演的孝莊皇后，由斯琴高娃扮演的孝莊皇太后，擺脫了女性角色在以往歷史劇中的從屬地位。斯琴高娃說，她從未演過這么好的角色。
熱點文章閱讀