張中丞傳后敘閱讀答案|張中丞傳后敘整體感知
發(fā)布時(shí)間:2018-12-01 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:
張中丞傳后敘
韓 愈
(許)遠(yuǎn)雖材若不及(張)巡者,開(kāi)門(mén)納巡www.,位本在巡上。授之柄而處其下,無(wú)所疑忌,竟與巡俱守死,成功名,城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛(ài)之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又艺,?guó)與主耳。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅,遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至,而賊來(lái)益眾,必以其言為信。外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為,嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?
說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn),此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死,其藏腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見(jiàn)其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論,不樂(lè)成人之美,如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,其他則又何說(shuō)!
當(dāng)二公之初守也,寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無(wú)救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓嬴之余,雖欲去,必不達(dá)。二公之賢,其講之精矣!守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢(shì),天下之不亡,其誰(shuí)之功也!當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見(jiàn)其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。
(有刪節(jié))
注:張中丞,即張巡。安史亂起,張巡在雍丘一帶起兵抗擊,后與許遠(yuǎn)同守睢陽(yáng),肅宗至德二載(757)城破被俘,與部將三十六人同時(shí)殉難。平亂以后,朝廷小人竭力散布張?jiān)S降賊有罪的流言,為割據(jù)勢(shì)力張目。韓愈感憤于此,遂繼李翰撰《張巡傳》之后,寫(xiě)了這篇后敘。
2、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A、遠(yuǎn)誠(chéng)畏死 誠(chéng):果真
B、獨(dú)蒙愧恥求活 蒙:蒙受,承受
C、蔽遮江淮,沮遏其勢(shì) 沮:通“阻”,阻擋
D、擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也 擅:倚仗,憑借
3、下列全都直接表現(xiàn)張巡、許遠(yuǎn)英勇無(wú)畏的一項(xiàng)是( )(3分)
①與巡俱守死,成功名,城陷而虜
②守尺寸之地,食其所愛(ài)之肉,以與賊抗而不降
③外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又,所欲忠者,?guó)與主耳
④如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,
⑤以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師
⑥天下之不亡,其誰(shuí)之功也
A、①③⑥ B、②④⑤ C、①②⑤ D、①③⑤
4、下面對(duì)文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、作者認(rèn)為叛軍會(huì)拿國(guó)家和皇上已被消滅的情況告訴許遠(yuǎn),而許遠(yuǎn)在外面毫無(wú)希望的情況下卻仍然死守,從而說(shuō)明了 “畏死”之說(shuō)的荒謬。
B、文章以人死和繩斷作比喻,指出“城之陷自遠(yuǎn)所分始”之說(shuō)在道理上說(shuō)不通,發(fā)出感憤,斥責(zé)“小人之好議論,不樂(lè)成人之美”,不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),而且能引起人的共鳴。
C、雖然作者并不確定天下得以不亡是誰(shuí)的功勞,但仍然痛斥了那些丟掉城池只想保全性命的人和擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人。
D、作者認(rèn)為,責(zé)備張、許二位死守睢陽(yáng)的人,是把自己放www.在與逆亂者同類(lèi)的地位,有意制造讕言,幫他們一起攻擊有功之人。
5、翻譯下面兩個(gè)句子。(6分)
(1)竟與巡俱守死,成功名,城陷而虜。(3分)
(2)及其無(wú)救而且窮也,將其創(chuàng)殘餓嬴之余,雖欲去,必不達(dá)。(3分)
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