容庚，（ 1894年9月5日－1983年3月6日），本名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，古文字學(xué)家。容庚出身于書宦之家，15歲喪父，舅父鄧爾雅是廣東著名的書法篆刻家，他跟隨舅父研讀《說文解字》，學(xué)習(xí)書法、篆刻。早年師從羅振玉、王國維，對殷周以來甲骨文、彝文字進行過大量的研究。1922年入北京大學(xué)研究所國學(xué)門為研究生，1926年畢業(yè)，先后任教于北京大學(xué)、燕京大學(xué)，曾主編《燕京學(xué)報》。著有《金文編》（1925年）、《金文續(xù)編》、《商周彝器通考》（1941年）等。1983年3月6日逝世。

曾有一篇軼文，“文革”中在廣州被發(fā)現(xiàn)。他為了諷刺與自己素來不和的顧頡剛，說中山大學(xué)已經(jīng)聘了一個口吃的顧頡剛，又打算聘請同樣口吃的容庚，難道中大喜歡口吃？

中山大學(xué)中文系教授曾憲通當年長期擔(dān)任容庚的助教，被視為容先生的“大弟子”。他告訴記者，容先生確實有一點兒口吃，不過并不嚴重。

在曾憲通的記憶里，容先生話不多，不屬于滔滔不絕善言辭那種學(xué)者。他上課，總是用白布巾裹著幾部線裝書，在講桌上打開，轉(zhuǎn)身在黑板上寫一個古字，站在一旁，問臺下這是什么字，然后根據(jù)學(xué)生的回答，引經(jīng)據(jù)典加以評析。

這位話不多，甚至有些口吃的名教授，卻說過不少“名言”。

一句口頭禪：“把戲人人有，變法各不同�！币源藖睃c撥自己的弟子，做學(xué)問講究的是變通，取法前人，但須求變�！拔母铩焙笃�，一位“批林批孔”的干將跑來勸容庚，讓他認清形勢，參加批判孔子。容庚答曰：“我寧可去跳珠江，也不批判孔子。”

容庚在歷次“運動”中被揪住的一個辮子是他曾說過的一句話：“生財有大道，成名有捷徑�！彼坪跸喈斆舾械那耙痪�，說的其實是收藏的經(jīng)驗之談。容庚以一介書生收藏青銅器和字畫，資力不足，靠的是眼力。他擅長辨別銅器字畫的真?zhèn)�，人家看走眼的，他就以平價購入，再用10倍的價錢賣出，此之謂“生財有大道”。

有人曾在批斗大會上揭發(fā)容庚，說他在解放前把貴重文物賣給美國人。他老老實實地回答說：“有！那個鼎是假的，我是把假古董賣給美國人了�！贝搜砸怀隹�，那幫人先是愣了一下，然后哄堂大笑，對他的批斗也就進行不下去了。

曾憲通感慨容先生的耿直，在那么多的“運動”中，他總是怎么想就怎么說。容庚曾對曾憲通說過：“我說的話，是人人心中所有，人人口中所無。”回想起先生的言論，曾憲通笑道：“其實他的言論早夠‘右派’了，只是被‘�！�了下來。他倒好，還一個勁兒跑到中文系黨委去為‘右派‘教師說情，說這個不應(yīng)該是‘右派’，那個不應(yīng)該是‘右派’，說得黨委書記沒辦法，只得威脅他，‘你都自身難保了，還管別人’�！薄拔母铩敝匈N容庚的大字報，說是要斬“野馬”，砸爛“鬼鎖”。曾憲通介紹，此話的出處是容庚在上世紀50年代所寫的入黨申請書，其中有“我是野馬，是鬼鎖，是一個自由知識分子，需要一個緊箍咒，需要黨的鐵一般的紀律來約束自己”之言。

其實，“野馬”、“鬼鎖”之語，正反映了容庚不愿接受羈絆的內(nèi)心世界。

容庚甚至和本系另一位教授比賽誰先入黨。他聲稱：“你是講政治第一，我是講業(yè)務(wù)第一，看咱倆誰先入黨�！弊罱K，講究業(yè)務(wù)第一的容庚，入黨申請自然沒被批準�！拔母铩苯Y(jié)束后給教授們平反，于是乎“容庚先生其實是一個很好的人”等話甚為流行。誰知他不領(lǐng)情，一本正經(jīng)地說：“過去你們批判的容庚，實際上沒那么壞；現(xiàn)在你們說好的容庚，實際上也沒那么好�！�

上世紀60年代初，為了修訂自己早年的名著《商周彝器通考》，容庚和曾憲通等人跑了全國不少地方。每到一地，他們需要拿著黨內(nèi)“文膽”康生親筆開具的介紹信，先去拜訪宣傳部。

容庚習(xí)慣的開場白是：“我們到黨部來報到�！边@可是一個不小的“政治錯誤”。曾憲通一再提醒他千萬不要這么講，他總是很認真地說：“是嗎？哦，那好，我不講了�！苯Y(jié)果每次一進辦公室，他還是脫口而出：“我們到黨部來報到�！弊詈鬅o奈，只好不去拜訪了。“他根本就不懂這些。”曾憲通笑言，“他以為都是‘黨部’，根本就分不清解放前后那些微妙的稱謂變化�！�

(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵? ）（ ）(5分)

A. 傳記以“寧跳江，不批孔”為題目，主要是因為這句話表現(xiàn)了容先生對孔子的崇拜和敬仰，說明儒家思想對他的影響之大。

B文章通過容庚先生一系列“另類”的言論，表現(xiàn)出容先生在教學(xué)方面、收藏青銅器和字畫方面以及政治等方面的“另類”特征。

C. 傳記通篇以時間為序,記錄了容庚先生晚年時的一些生活片斷,看似零碎,但“形散神聚”，充分表現(xiàn)出容庚先生獨有的人格魅力。

D. 結(jié)尾關(guān)于“黨部”的稱謂，容庚根本就分不清解放前后那些微妙的變化，既表現(xiàn)了容庚不關(guān)心政治，思想落后的一面，又表現(xiàn)出一個老知識分子率真可愛的一面。

E. 容庚曾說:“其實,過去你們說我壞,我沒有那么壞；現(xiàn)在說我好,我也沒有那么好�！贝朔�感慨與表白體現(xiàn)了一個學(xué)者的嚴謹與謙遜。

（2）傳記一開始為什么要從魯迅先生的一篇軼聞寫起？（6分）

（3）容庚先生是一個什么樣性格的人？請結(jié)合材料加以分析（6分）

（4）這篇傳記選自徐百柯的《民國風(fēng)度》，請結(jié)合容庚先生的經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α帮L(fēng)度”的理解（8分）

閱讀答案

（1）E（3分）B（2分）D（1分）

A． A中“容先生對孔子的崇拜和敬仰，說明儒家思想對他的影響之大。”無中生有。C中“以時間為序”錯；D中“思想落后的一面”不妥”

（2）①通過魯迅的調(diào)侃引出傳主容庚先生，引起讀者的注意和閱讀興趣；②通過學(xué)生曾憲通之口表現(xiàn)出容庚先生不但不善言辭，甚至有些口吃的特點，與后文的字字珠璣的“名言”形成鮮明的對比，顯示出先生的“內(nèi)秀”； ③欲揚先抑，使傳記顯得波瀾起伏，給讀者留下深刻的影響。

（3）①博學(xué)多才，教學(xué)方法靈活獨特②剛正耿直，敢說真話，心口如一，實事求是，堅持真理③追求自由，狂放不羈。④嚴謹謙遜，成就卓著⑤率真可愛，不問政治。（答出4點給6分，三點給5分，兩點給3分）

（4）提示：撫摸歷史，我們常常浩漢不已。他們的個性或迂或狷或癡或狂，但內(nèi)里全不失風(fēng)骨、風(fēng)趣或風(fēng)雅，底子上都有一個“士”字守著。總而言之，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人、（圍繞容先生的風(fēng)骨、風(fēng)趣談）

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