[戴名世《窮鬼傳》閱讀答案(附翻譯)]窮鬼傳
發(fā)布時間:2019-01-28 來源: 感悟愛情 點擊:
窮鬼 傳
戴名世①
窮鬼者,不知所自起。唐元和中,始依昌黎韓愈。愈久與之居,不堪也。為文②逐之,不去,反罵愈。愈死,無所歸。流落人間,求人如韓愈者從之,不得。
閱九百余年,聞江淮之間有被褐先生,其人,韓愈流也,乃不介而謁先生于家。曰:“我故韓愈氏客也,竊聞先生之高義,愿托于門下,敢有以報先生!毕壬芟瘏s行大驚女來將奈何麾之去曰子往矣昔韓退之以子故不容于天下,召笑取侮,窮而無歸,其《送窮文》可覆視也。子往矣,無累我!無已,請從他人!
窮鬼曰:“先生何棄我甚耶?假而他人可從,從之久矣。凡吾所以從先生者,以不肯從他人故也。先生何棄我甚耶!敢請其罪!
先生曰:“子以窮為名,其勢固足以窮余也。議論文章,開口觸忌,則窮于言;上下坑坎,前顛后躓,俯仰跼蹐,左支右吾,則窮于行;蒙塵垢,被刺譏,憂眾口,則窮于辯;所為而拂亂,所往而剌謬③,則窮于才;聲勢貨利,不足以動眾,磊落孤憤,不足以諧俗,則窮于交游。抱其無用之書,負其不羈之氣,挾其空匱之身,入所厭薄之世,則在家而窮,在邦而窮。凡女之足以窮吾者,吾不能悉數(shù)也,而舉其大略焉!
窮鬼曰:“先生以是為余罪乎?是則然矣。然余之罪,顧有可矜者,而其功亦有不可沒也。吾之所在,而萬態(tài)皆避之,此先生之所以棄余也。然是區(qū)區(qū)者,何足以輕重先生?而吾能使先生歌,使先生泣;使先生激,使先生憤;使先生獨往獨來而游于無窮。凡先生之所云云,固吾之所以效于先生者也,其何傷乎?且韓愈氏迄今不朽者,則余為之也。以故愈亦始疑而終安之。自吾游行天下久矣,無可屬者,數(shù)千年而得韓愈,又千余年而得先生。以先生之道而向往者,曾無一人,獨余慕而從焉。則余之與先生,豈不厚哉!”
于是,先生與之處,凡數(shù)十年,窮甚不能堪,然頗得其功。一日,謂先生曰:“自余之先生也,而先生不容于天下,召笑取侮,窮而無歸,徒以余故也,余亦憫焉。顧吾之所以效于先生者,皆以為功于先生也,今已畢致之矣。先生無所用余,余亦無敢久溷先生也!眲t起,趨而去,不知所終。
【注】①戴名世:清初桐城人,字田有,一字褐夫,文中被褐先生即指自己。②為文:指韓愈《送窮文》寓莊于諧,文中韓愈認為被智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五鬼纏身。③剌謬:違背常情、事理。
5、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.閱九百余年 閱:經(jīng)歷 B.敢請其罪 敢:表示冒昧請求的意思 C.然余之罪,顧有可矜者 矜:自夸 D.無可屬者 屬:囑托
6、下列各組中,加點虛詞的意義和用法相同的一組是( )
A.凡吾所以從先生者 師者,所以傳道授業(yè)解惑也
B.數(shù)千年而得韓愈 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎
C.抱其無用之書,負其不羈之氣 臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也矣
D.求人如韓愈者從之,不得 客有吹洞簫者,倚歌而和之
7、下列對原文的分析和概括,不正確的一項是( )
A.這是一篇寓言式散文,文章借助窮鬼與被褐先生的對話,抒寫了作者的不平之意和憤世之情。
B.窮鬼雖窮,卻不肯茍且附人,附于被褐先生,是因為九百余年才找到一個像韓愈這樣的人。
C.被褐先生之所以要趕走窮鬼,是因為人一旦沾上窮鬼,就會窮于言、窮于行、窮于辯、窮于才、窮于交游,時時困窘,事事困窘,于世不容。
D.窮鬼與被褐先生相處幾十年,使得先生“召笑取侮,窮而無歸”,不能容于天下,終無所用,因而窮鬼不敢久留,匆匆離去。
8、給文中加波浪線句斷句。(4分)
先 生 避 席 卻 行 大 驚 女 來 將 奈 何 麾 之 去 曰 子 往 矣 昔 韓 退 之 以 子 故 不 容 于 天 下
9、把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)先生何棄我甚耶?假而他人可從,從之久矣。(3分)
(2)凡女之足以窮吾者,吾不能悉數(shù)也,而舉其大略焉。(4分)
(3)于是,先生與之處,凡數(shù)十年,窮甚不能堪,然頗得其功。(3分)
參考答案:
5、D(屬:歸屬、跟隨)
6、D(D.都為定語后置的標志。A.一表原因,一表憑借的手段。B.一為連詞,“才”,一為轉折,“但”“卻”。C.一為“的”,一為主謂間,取獨。)
7、D(“終無所用”錯,原文說“頗得其功”“畢致之矣”。)
8、先生避席卻行,大驚:“女來將奈何?”麾之去,曰:“子往矣!昔韓退之以子故,不容于天下。
9、(1)先生怎么這么狠心地拋棄我呢?假如有其他人可以跟隨,早就跟隨別人了。(關鍵詞:“甚”、“假”、“從之”)
(2)凡是你足以使我陷入窮困的,我不能全部列舉到,只是舉個大概罷了。(關鍵詞:“女”、“窮”、“者……也”、“略”)
(3)從此,被褐先生和他相處,總共幾十年,窮困得不能忍受,然而也頗得它的好處。(關鍵詞:“于是”、“堪”、“功”)
【 參考譯文】
窮鬼,不知是從什么時候開始存在的。唐朝元和年中期,開始依附昌黎韓愈。韓愈和他住了很久,不堪忍受啊。寫文章(《送窮文》)驅逐他,(他)不走,反而罵韓愈。韓愈死(后),(他)無所歸依。流落人間,尋找像韓愈一樣的人跟隨,找不到。
經(jīng)過九百多年,聽說江淮之間有個被褐先生,這人是韓愈一類(的人物)。于是未經(jīng)(任何)人介紹就到先生家拜見。說:“我是原來韓愈的家客,私下聽說先生有很高的道義,愿意托身在(您的)門下,不敢說有什么可以報答先生(您的)!毕壬x開座位倒退著走,大驚說:“你來這想要怎么樣?”揮手讓他離去,說:“您走吧!從前韓愈因為你的緣故,不被天下(人)所接受,召人笑話侮辱,貧窮而沒有(一個好的)歸宿,他的《送窮文》可以查看到。您走吧,不要連累我!不得已,請托身其他的吧!
窮鬼說:“先生怎么這么狠心地拋棄我呢?假如有其他人可以跟隨,早就跟隨別人了。大凡我之所以要跟隨先生的原因,是因為不愿意跟隨其他的人。先生怎么這么狠心地拋棄我呢!敢問我有些什么罪過!
先生說:“您用窮(字)做名字,它的情形必然足以使我窮啊。議論作文章,開口犯忌,在言語上就會窮;上下坎坷,前仰后翻,俯仰之間局促小心,左右為難,在(人世間的路途)行走上就困難;蒙受塵封和詬罵,被人譏諷,擔心眾人的議論,便在言論上窮于辯護;所做出的行為違常錯亂,所追求的(理想)乖張錯誤,那么在才智方面就窮。名聲勢利和錢財,不足以讓眾人羨慕,直率孤傲憤懣,不能和世俗和諧,便在朋友交往游玩方面缺乏。抱著那些沒有用的書,背負著放蕩不羈的志氣,帶著空無一物的身體,進入所厭惡鄙薄的世間,那么在家是窮,在國(也)是窮。凡是你足以使我窮的,我不能全部數(shù)到,只是舉個大概罷了!
窮鬼說:“先生把這當作我的罪嗎?這的確是這樣的。但我的罪,卻有可以值得驕傲的,而且它的功勞也是不可埋沒的啊。我所到之處,人間百態(tài)都躲避了,這就是先生之所以拋棄我的原因啊。然而區(qū)區(qū)小事,怎么足以左右先生你呢?而我可以使先生你放歌,讓你哭泣;使你激動,讓你憤懣;讓先生您在無窮(的知識、真理海洋)之中(遨游)獨來獨往。凡是先生所說的,本來就是我可以效力于先生的啊,那怎么會是傷害呢?況且韓愈至今(聲名)不朽的原因,就是我造就的啊。因為這個原因韓愈也是先是懷疑最后信服(我的啊)。自從我漫游天下這么久了,沒有可以倚靠的人。幾千年找到韓愈,又(過)一千多年找到先生。沿著先生的理想追求的,(天下之大)竟然沒有一個,只有我崇拜您而跟隨您啊。那么我對先生您,難道不是很厚待嗎!”
從此,被褐先生和他相處,總共幾十年,窮困得不能忍受,然而頗得它的好處。一天,窮鬼對先生說:“自從我到先生這里,先生卻不能被天下人所容納,招來譏笑侮辱,窮困沒有歸所,只因為我的緣故,我也憐憫你啊。只是我所用來效力于先生的,我都認為對先生有益,如今已經(jīng)全部完成了。先生沒有用得著我的地方了,我也不敢長久打擾先生了。”就起身,匆匆離開,不知到哪里去了。
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