閱讀下面的文言文，完成4—7題。

臧宮字君翁，潁川郟人也。因從光武征戰(zhàn)，諸將多稱其勇。光武察官勤力少言，甚親納之。

十一年，將兵至中盧，屯駱越。是時(shí)公孫述將田戎、任滿與征南大將軍岑彭相拒于荊門。彭等戰(zhàn)數(shù)不利，越人謀畔從蜀。官兵少，力不能制。會(huì)屬縣送委輸車數(shù)百乘至，宮夜使鋸斷城門限。令車聲回轉(zhuǎn)出入至旦。越人候伺者聞車聲不絕，而門限斷，相告以漢兵大至。其渠帥乃奉牛酒以勞軍營(yíng)。宮陳兵大會(huì)，擊牛齲酒，饗賜慰納之．越人由是遂安。

宮以謹(jǐn)信質(zhì)樸，故常見任用。二十七年，宮乃與楊虛筷馬武上書日：“匈奴貪利，無(wú)有禮信。窮則稽I首，安則侵盜，緣邊被其毒痛，中國(guó)憂其抵突。虜今人畜疫死，旱《殺菇j(luò)蟊贏不當(dāng)中國(guó)一郡。萬(wàn)里死命，縣在陛下。福不再來，時(shí)或易失，豈宜固守文德而墮武事乎?今命將臨塞，厚母購(gòu)賞，喻告高句驪、鳥桓、鮮卑攻其左，發(fā)河西四郡、天水、隴西羌胡擊其右。如此，；Ik虜之滅，不過數(shù)年。臣恐陛下仁恩不忍，謀臣狐疑，令萬(wàn)世刻石之功不立于圣世。，’詔報(bào)日：“《黃石公記》日，‘柔能制剛，弱能制強(qiáng)’。柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之歸也。故日有德之君，以所樂樂人；無(wú)德之君，以所樂樂身。樂人者其樂長(zhǎng)，樂身者不久而亡，舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)謀近者。逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人。故曰務(wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強(qiáng)。有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必?cái)　＝駠?guó)無(wú)善政，災(zāi)變．不息，百姓驚惶，人不自保，而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎?孔子曰：‘吾恐季孫之憂，不在顓臾。且北狄尚強(qiáng)，而屯田警備傳聞之事，恒多失實(shí)。誠(chéng)能舉天下之半以滅大寇，豈非至愿；茍非其時(shí)，不如息人�！弊允侵T將莫敢言兵事者。

《后漢書·列傳第八》

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．越人謀畔從蜀 畔：反叛

B．宮以謹(jǐn)信質(zhì)樸 謹(jǐn)：謹(jǐn)慎

C．今命將臨塞，厚縣購(gòu)賞 縣：懸掛

D．故日務(wù)廣地者荒 務(wù)：勞務(wù)

5．以下各組句子中全都表明臧宮智勇的一組是

①羚車聲回轉(zhuǎn)出入至旦

②萬(wàn)里死命，縣在陛下

③豈宜固守文德而墮武事乎

④蠆冷萬(wàn)世刻石之功不立于圣世

⑤弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之歸也

⑥靖恐季孫之憂，不在顓臾

A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．②③⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.臧宮跟隨光武帝征戰(zhàn)，各位將領(lǐng)多稱頌他勇敢，武帝看他非�？细蛇�不多說話，很是親近喜歡他。

B.臧宮在不能控制局面的情勢(shì)下，運(yùn)用迷惑駱越人的方法，讓運(yùn)輸車輛往返進(jìn)出城門，駱邀人以為大軍來到，便奉酒勞軍而臣服。

C.臧宮辦事謹(jǐn)慎，為人誠(chéng)信質(zhì)樸，深得重用，上書欲趁匈奴自然災(zāi)害國(guó)力衰弱之機(jī)平定邊患，武帝認(rèn)為這是刻石流傳的萬(wàn)世之功。

D.《黃石公記》里說柔能克剛?cè)跄軇購(gòu)?qiáng)，國(guó)內(nèi)沒有好的政治、百姓都不能自保時(shí)，是不可能用兵平定邊境之患的。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)匈奴貪利，無(wú)有禮信，窮則稽首，安則侵盜。

(2)舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。

參考答案：

4．D致力、追求。

5．c句①表現(xiàn)其智，句②③@是其上書內(nèi)容，力主出兵，表現(xiàn)其勇，句⑤⑥是回復(fù)詔書中的內(nèi)容，反對(duì)出兵。

6．C文中武帝是反對(duì)用兵匈奴的。

7．①匈奴貪圖利益，沒有禮義信用，走投無(wú)路時(shí)磕頭降服，平安穩(wěn)定時(shí)侵奪掠搶。(5分，譯出大意給2分，譯對(duì)“窮”、“稽首”、“盜”各1分)

②舍棄近的而圖謀遠(yuǎn)的，勞苦而沒有功效；舍棄遠(yuǎn)的而圖謀近的，安逸而有結(jié)果。(5分，譯出大意給2分，譯對(duì)“謀”、“逸”、“終”各l分)

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