性格愛情
發(fā)布時間:2017-02-05 來源: 感悟愛情 點擊： 
性格愛情篇一：人的九種性格
人的九種性格
一、邊緣型性格：暴飲暴食，過度消費，陰晴不定，難以捉摸、喜怒無常、怕被拋棄�？偸莾�(nèi)心空虛，時常覺得不了解自己，不知道自己到底是怎樣的一個人，想法極端、做事沖動，小事大動肝火，試圖通過找一個心目中完美對象填補內(nèi)心空虛，滿足對愛的渴望。窮追猛打，根本不長久，自殺威脅和操縱對方。 觀察他們，始終如一，被依賴性嚇到，敬而遠(yuǎn)之，不是天堂就是地獄。監(jiān)視，B型血。
二、表演型性格：注重外貌和穿著，初次見面熟，外強中干，感情豐富、細(xì)膩，感染力強，善交際，異性朋友多，比較膚淺，對別人并不關(guān)心，瞎話多。
核心原因：缺少愛，虛榮心強，愛情保質(zhì)期三年，對男人苛刻 男人：花心、缺少自信。多巴胺、苯乙胺，內(nèi)啡肽，完全活在別人贊美中，為他人而活，易得抑郁，與之相處給予足夠的關(guān)愛和贊許。
三、自戀型性格：過度自信，傲慢，自尊心強，內(nèi)心只有自己，難共鳴，利用別人，自己意識不到，在政治藝術(shù)方面易做出成就，將周圍人理想化，是自我延伸，
原因：小時候父母過度保護，沒有經(jīng)歷過挫折，形成的嬰兒自戀性格，迷戀名牌，崇尚權(quán)力，在愛情方面，喜歡剝削對方，與之相處：心理把對方當(dāng)做小孩，表面尊重
四、偏執(zhí)型性格：一意孤行，敏感多疑，自命不凡，對傷害耿耿
于懷，我行我素，嫉妒心強，在職場是個獨裁者，很多時候表面安靜，實際對任何事持陰謀論態(tài)度，根本不相信身邊的人，喜歡利用對方的缺點，將自己內(nèi)心所壓抑的憤怒轉(zhuǎn)移和發(fā)泄到別人身上（比如在愛情上說：我太愛你了，無法控制不懷疑你。） 原因：從小批評多于贊美，疑心病產(chǎn)生于自卑，通過撫慰，反省內(nèi)心緩解。在職場看重忠誠度，
與之相處：不要指責(zé)他，不遠(yuǎn)不近。
五、強迫型性格：固執(zhí)、完美、苛刻、舊物也不舍得扔，喜歡控制、關(guān)心、支配和服從，細(xì)心周到、過分細(xì)致，工作狂。職場上看工作態(tài)度，容易成功。
原因：小時為取悅父母而強化自身行為。
六、反社會型性格：喜歡卷入沖突中，攻擊性強，撒謊，做事沒計劃，無視道德和法律。在情感上愛說：你是我見過最漂亮的女人，在利益上愛保證對方可以得到超出常規(guī)的利益或優(yōu)越條件，喜歡研究別人的缺點。
與之相處：多給予鼓勵和幫助，正直不是最佳方案。
七、分裂型性格：總是談?wù)撟约�，說一些出人意料的話，他人經(jīng)常說自己是異類，對世界的感受與眾不同，喜歡聆聽靈魂深處的聲音，根本不適應(yīng)一般的社會觀念。以自我為中心生活，不合群，適合做一個自由職業(yè)者：繪畫、音樂、設(shè)計。成長中學(xué)會如何控制自己的欲望。
八、分裂樣型性格：獨來獨往、冷漠、木訥。沒有朋友和喜悅，
難以建立親密關(guān)系，喜歡孤獨，容易患抑郁和社交恐懼，在情感方面：喜歡精神戀愛，不愿在人際關(guān)系上付出精力。具有宗教靈性，藝術(shù)感染力強，容易網(wǎng)癮。
與之相處：慢慢接近，不要表露感情。
九、回避型性格：消極被動，行動退縮，自卑、怕被人拒絕，不愿在人多地方工作。在情感方面：過于親密會感到不安。 原因：小時處于過分嚴(yán)格和權(quán)威的教育環(huán)境。
與之相處：贊美他。
性格愛情篇二：戀愛性格與戀愛癖
戀愛性格與戀愛癖
憑你的直覺從以下八種顏色中選出
A、 紅色
B、 黑色
C、 黃色
D、 粉紅色
E、 綠色
F、 藍(lán)色
G、 紫色
H、 棕色
⑴你最喜歡的顏色是__________
⑵你最討厭的顏色是__________
解答
事實上，你最喜歡的顏色代表著你隱藏的性格，你最討厭的顏色代表著你的戀愛癖。
1、 你最喜歡的顏色——你隱藏的性格:
A、 喜歡紅色的你屬于精力旺盛的行動派。不管花多少力氣或代價也要滿足自己的好
奇心以及欲望。你充滿精神的態(tài)度，會感染你周圍的朋友。但由于缺乏耐性，常
常稍微不順自己的意，就會生氣。不過天生樂觀的你并不會因為挫折而悶悶不樂，而總是想辦法當(dāng)場解決。對于阻擋自己幸福的人，則懷有很深的敵意。一旦有事
情發(fā)生，你總是先怪罪別人，這點對你相當(dāng)不利。如果對別人能夠以寬大的心對
待，相信你的人氣會更旺。
B、 喜歡黑色的人通常很積極。對未來會做很好的規(guī)劃跟努力。即使外表不修邊幅，
看起來還是很優(yōu)雅、高尚。在旁人的眼中，你是個有主見及應(yīng)對得體的人，而你
也希望在別人眼中是個不平凡的人物。
C、 喜歡黃色的人富有高度的創(chuàng)造力及好奇心。關(guān)系社會問題甚于切身問題，喜歡追
求崇高的理想，尤其熱衷社會活動。相當(dāng)自信而且學(xué)問淵博，你也以此為傲�？�
起來你好像社交家一樣，其實內(nèi)心很孤獨。所以，你絕對不會背叛朋友，也絕對
不做沒有把握的事。
D、 喜歡粉紅色的人常常想讓自己呈現(xiàn)出年輕、有朝氣的感覺。甚至希望在旁人的暗
中是個高貴的形象。喜歡粉紅色的人大多不是俊男就是靚女，散發(fā)著一股讓人看
到就很舒服的魅力。不過，卻有強烈逃避現(xiàn)實的傾向。因不擅長向人與周圍的人
保持
2、 你最討厭的顏色——你的戀愛癖
A、 討厭紅色的人不喜歡別人跟他太過親近。因為如此，對于突然來臨逼迫式的愛情你臨陣
脫逃。其實你心里是渴望激烈的愛情的，但由于這種矛盾的性格，使你在感情的路上一直波折不斷，這些波折也使你對愛情更裹足不前，以致錯失良緣。
B、 討厭黑色的人在戀愛上看來是個討厭被束縛的自由分子。十分相信以自己的直覺選擇對
象。尤其相信一見鐘情，即使對方已有對象或已有家室，你也會不顧一切追求他，這點相當(dāng)危險。事實上身旁還是有很多會默默付出的人，值得你去注意的。
C、 討厭黃色的人，在愛情上喜歡將自己的價值觀加在對方身上。因此，尋找多半是和自己
相像的對象啦！你可不會對無法預(yù)見未來的準(zhǔn)藝術(shù)家產(chǎn)生興趣。但是對跟自己太相像的人在一起久了又覺得缺乏某種刺激而希望改變現(xiàn)狀，是在矛盾極了。
D、 討厭粉紅色的人在戀愛上給人不夠坦率的感覺。常常會對另一半有所挑剔，即使對方送
了禮物給你，在說謝謝之前，還是會挑三揀四的說一堆不該說的話。老實說，你就是希望對方把你捧上天，對你服服帖帖的。
E、 討厭綠色的人在心態(tài)上一直不希望變成大人，所以在戀愛上來說是希望備受呵護跟注
意，希望對方不斷為自己付出。因為這種不容易替對方著想的性格，常常說出傷人而自己又不自覺的話，最后只會讓情人傷心。
F、 討厭藍(lán)色的人在心態(tài)上一直不希望尋求互補的對象。如果自己如果自己欠缺才華則會特
別崇拜有才華的人。對你來說，擁有自己所沒有的優(yōu)點的人，會讓你的生活更加精彩刺激。但你得性格決定了你還喜歡求變化一旦對舊人審美疲勞，遇到更有才的對象，你可能又會移情別戀。
G、 討厭紫色的人喜歡在戀愛上采取主動權(quán)。與其說是為了愛而企求對方改變，不如說是希
望自己按照自己的希望去塑造情人。在愛情上的你很強勢，愛控制他人，太多的束縛使得情人會忍不住想逃離你的身邊。不過，因為你很有自信，所以就算情人離開你，你也不會太難過。
H、 討厭棕色的人，在戀愛上采取放任的態(tài)度。喜歡主動、直接強烈的愛情，當(dāng)遇到棋逢對
手的個性時，就會顯得十分急躁。由于好奇心太強烈，你常會被很多新奇的事物給吸引，以致常常忽略了情人。而且你這人通常想到什么就做什么，在朋友圈里很得人緣，這一點會讓你的情人感到不安。和朋友相處的時間遠(yuǎn)比情人還多，所以說不定你的情人會有一天會離你而去呢。好好考慮一下情人的感受吧！
性格愛情篇三：紅樓夢人物性格,愛情
《紅樓夢》讀后感
——淚水織成的愛情
想必大家都知道女兒是水做的骨肉這句話吧！我最先了解到這句話的時候還不信，哪里會有這么柔弱的女子呢？直到遇見了你，見證了你們，我震撼了。
那一夜我做了一個夢，一個很奇怪的夢，我能看得見任何人，但卻沒有人能看到我，我作為一個旁觀者，見證了你們的愛情。自從你進入賈府的那一刻起，你注定與他糾纏一生。你的端莊文靜，舉止大方，細(xì)心謹(jǐn)慎都令我折服。只有你初見他，平靜的心里泛起了圈圈漣漪，驚嘆的同時，又心生疑惑這個人怎看起來似曾相識，寒暄過后，竟一見如故，這不是一種巧合，而是一種緣分。自此，你住進了賈府。
你在賈府孤傲獨立，才華橫溢，正是你的格格不入，才吸引了他，那個你一見傾心的他。你依賴他的程度竟大過了你自己。只有在他面前，你才會收起所有的高傲、冷漠，恢復(fù)成一個會笑會哭會撒嬌會生氣的小女人，每次遇見他總是緊張，不知所措的時候，你忙遮住嘴角的笑意，但卻遮不住眼里的幸福，你常常思念，一日不見，心竟像是掏空了一般。孤單的時候你的思念總比心痛來的更快，淚水總比反映來得更真。我這才知道，人總是背著時間走，原來思念永遠(yuǎn)趕不上時間，留戀的瞬間，淚水劃破了柔軟的心愿，被驅(qū)趕到海角天邊，你的淚水流進了他的心里??
在大觀園時，你孤傲的性格使姐妹們疏離你，你橫溢的才華使眾生嫉妒你。你見紛紛揚揚的落花灑落了一地，不禁傷起了神，手持一把鋤頭，專心地把花瓣埋下，殊不知，你專心的神情是更美的。他似乎與你心有靈犀，見這落花，也覺得惋惜，忙出手幫你，一幅和諧的景象便誕生了??
提鋤攬籃，收一方落紅，扶柳灑淚，送一池飄絮。你的情感似乎細(xì)膩到了極點，微妙的變化都會引起你的傷感。你的淚水似乎流不盡，葬落花，悲秋雨，迎風(fēng)灑淚，見花傷情。你似乎是水的化身，總是傷感，淚水也總是流不盡，而你們之間的愛情，似乎就是用水做的，溫柔，細(xì)膩，卻也是脆弱的。
這件事不久就得到了見證，你的身體越來虛弱，似乎已經(jīng)到了極限， 這時 你聽說了一個消息，他要娶親了，而新娘不是你。一時急火攻心，你口吐鮮血。你臨死之時認(rèn)為他背叛了你，你焚詩稿，斷癡情，最后想流幾滴，卻發(fā)覺淚已盡，緣已盡??
我的心里緊縮，想阻止你，卻發(fā)覺自己已經(jīng)醒了，心中不免感嘆：唯美的愛情卻如曇花一現(xiàn)，然而淚盡。
《紅樓夢》對封建社會的批判不僅深刻，也極其廣泛。封建社會里所存在的很多問題，無論是典章制度、道德法律、文化教育、宗教信仰、思想觀念以至風(fēng)俗習(xí)慣等等，曹雪芹都做了廣泛的反映和不同程度的審視。其涉獵之廣，堪稱封建社會的百科全書。正如王希廉所說：“《紅樓夢》可謂包羅萬象，囊括無遺，豈別部小說所能望其項背�。ā都t樓夢總評》）而其中尤以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇激起讀者的同情、感慨和深思。曹雪芹在表現(xiàn)這一愛情悲劇時，并沒有把悲劇沖突放在膚淺、表面的尖銳狀態(tài)中，而是真切細(xì)膩地描敘了林黛玉和賈寶玉從兩小無猜到相知默契的感情歷程中同周圍環(huán)境的對立。
一、《紅樓夢》愛情之悲劇性
林黛玉初來賈府時，賈府上上下下對于她可能成為賈府兒媳懷著很大興趣。善于看風(fēng)使舵、窺察賈母神色的鳳姐就多次打趣林黛玉，第二十五回，親昵地戲稱：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦兒？”第六十六回，興兒對尤氏姊妹介紹賈府人物時，頗自信地說：“賈寶玉的婚事，將來準(zhǔn)是林姑娘定了的�！彪S著時間的推移，隨著林黛玉孤傲性格的發(fā)展和叛逆思想的外露，她逐漸失去賈府統(tǒng)治者們的喜愛。她和賈府的沖突，是以一種表面平靜而內(nèi)在深刻的形式進行的，是真正尖銳的。寶玉和黛玉的愛情成為悲劇，不是由于寶釵的出
現(xiàn)，也不是簡單地由鳳姐、王夫人，賈母造成的。對于這些寶黛愛情悲劇的直接制造者，曹雪芹并沒有把她們寫成像傳統(tǒng)的戲劇小說里的小丑一樣撥亂其間，而是寫她們沿著封建社會不可抗拒的社會法則在進行活動。并不是由于簡單的門不當(dāng)戶不對，并不是簡單地由于自由戀愛觸犯了封建婚姻制度，而是在于這一愛情本身所包蘊的反封建色彩為社會所不容造成了悲劇，這是曹雪芹高出于他的前輩的地方，也是寫得更深刻的地方。
（一）不合“禮”的“木石前盟”——注定的悲劇
《紅樓夢》所提供的金玉姻緣和木石前盟的故事框架，其意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出故事本身。而且，其思辨內(nèi)容的豐富和深邃，它伸向中國歷史，文化、哲思、美感的深處，結(jié)晶了幾乎全部的精華和缺憾，囊括了幾乎全部的欲望和沖突。近年來有的研究者力圖透過小說故事情節(jié)的表層進入到精神象征的深層，注目于設(shè)置在人物之間的抽象而隱秘的關(guān)系。如說薛寶釵的“金”是草“木”之人林黛玉的克星而賈寶玉的“石”有兩重性，既可化為土而生木，又可采煉而成金，所以有“木石前盟”和“金玉因緣”兩種潛在可能性。在林黛玉代表的“木”字和薛寶釵代表的“金”字上，可以檢索出中國文化一連串相關(guān)的意象及概念：木近水，金近火，陰柔與陽剛，寂寥與活溢，虛無與實有，悲觀精神與樂觀精神等等，正是中國人自古以來對宇宙人生兩種不同的本質(zhì)認(rèn)識的體現(xiàn)。薛林二人是作為兩種對立的審美規(guī)范、人格理想和宇宙精神的化身而呈現(xiàn)的，賈寶玉這個人物的意義便是嘗試某種取舍的可能性。作為巨大的精神矛盾的負(fù)擔(dān)者，賈寶玉的秉賦雖傾向于林黛玉，實際上是無從選擇的。在封建的“禮”教面前，他是渺小的，以他個人的能力是無法與整個封建社會抗衡，也無法與封建的婚姻制度抗衡。
（二）寶黛感情產(chǎn)生嫌隙的根源——寶玉的軟弱多情
賈寶玉是人所共知的小說主人公，可以說處于全書形象體系的中心地位。金陵十二釵是小說著力描寫的十二個女子，應(yīng)當(dāng)說在這個形象體系中占有重要位置。還有為數(shù)不少雖則身分低微然而品性不凡的女兒形象令人矚目。顯然，所有這些人物同主人公的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那一張譜系表所能包羅和表示的。
看賈氏四春同寶玉間的關(guān)系，可以說手足之情各各在案，省親一節(jié)寫到元春與寶玉雖系姐弟，情同母子，發(fā)蒙開智，手引口傳，悉心教養(yǎng)，屬望至殷。探春與寶玉雖則隔母，其于寶玉的親厚綿密較一母所生的賈環(huán)勝過十倍。二十七回寫她特地叫寶玉離了眾人到石榴樹下說話，央及寶玉給買新雅玩意，應(yīng)允親手給寶玉做鞋，還訴委曲、數(shù)落生母趙姨娘的不是。此處作者特借寶釵之口點明：“顯見得是哥哥妹妹了�！迸橙跤海傺怨颜Z，平日同寶玉似乎沒有什么可資“特寫”之處。然而當(dāng)迎春嫁后，寶玉跌足嘆氣，獨自至紫菱洲徘徊瞻顧，觸景傷情，吟詩憶念的正是手足之情。惜春年幼，性又孤介，寶玉對她一視同仁，雖無特寫，亦可包舉。至于李紈鳳姐，與寶玉之間既系叔嫂，亦同姐弟。李紈執(zhí)掌大觀園，園中一切活動，以她為首，自是寶玉感情天地中不可少的一個人物。鳳姐更不必說，與寶玉同有“姐弟逢五鬼”之在厄，同命共運，情如骨肉。再有秦氏，她雖是寧府的人，較李紈鳳姐遠(yuǎn)了一層。但她是導(dǎo)引寶玉人夢進入太虛幻境的人。在小說中占有特殊地位。史湘云不是賈府的人，但其與寶玉的關(guān)系幾可與黛釵鼎足而三，除去對她才情品格的種種描寫外，有“金麒麟”一案足資證明。此外還有一個妙玉，與賈府不沾親不帶故，她之人正冊除了因出身高貴外，也因為同寶玉之間存在著某種“情”的連系。由“品茶”“乞梅”等情節(jié)，特別是賀寶玉生日那一個“遙叩芳辰”的拜帖，可以見出這個“襤外人”已蹈人欄內(nèi)，不知不覺地為“情”所牽動。
此外，賈寶玉同情于畫薔的齡官，庇護過燒紙的藕官，替彩霞瞞贓，為芳官不平，怕和尚的臭氣熏了尤氏姐妹，破例接待付家婆子惟恐薄了付秋芳??等等。可以這樣認(rèn)為，列名其上的所有女子，幾乎都在不同的層次上，從各個不同的角度，以各自不同的方式，向“諸艷之冠”的賈寶玉“掛號”。也就是說，這些藝術(shù)形象，不論他們自身的重要性如何，都有一個共同之點，即與寶玉之間存在著某種感情上的聯(lián)系，足以揭示賈寶玉性格的特征“多情”。
另一方面，賈寶玉性格中存在軟弱的一面�！都t樓夢》中睛雯、金釧、黛玉的死，他除了恨的要死憐惜的要死之外，沒有真正為避免她們的死而抗?fàn)庍^。正是他的軟弱，所以他才能夠愛晴雯卻不能拒絕襲人的誘惑，愛黛玉卻又貪戀寶釵的冰雪肌膚，大家都說曹雪芹以隱語說寶玉，說他的草莽愚頑、不肖無能，在對待愛情這一方面來說，其實也是不無道理。
（三）寶黛反世間之道而行的結(jié)局——理想的幻滅
《紅樓夢》中兩個愛情主角賈寶玉和林黛玉，他們不再是以前戲劇小說所常寫的“金榜題名”式的才子和溫婉賢淑的佳人，而是兩個性情乖僻，被當(dāng)時人嘲弄為有“癡病”的封建主義的叛逆者。他們不單單是在自由戀愛這點上與那個社會相抵觸，而是在許多思想問題、生活問題上與那一社會相違背。賈寶玉堅決拒絕了封建家庭給他安排的生活道路，他對舉世趨之若鶩的科舉仕進道路非常冷淡，把那些匍匐在功名仕進底下的人痛罵為“國賊”“祿蠹”，并對封建秩序、精神道德等等都給以激烈地憎惡和否定，甚至把那些宣傳封建正統(tǒng)教義的書給燒了。賈寶玉徹底打破了封建社會男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為“凡山川日月之精秀只鐘于女子”，“男人不過是一些濁沫渣滓”。林黛玉雖然口頭上說得不多，但在許多實際行動上背離了那一社會的婦道，特別是她對賈寶玉的叛逆行為始終采取同情和支持的立場，不僅對他從不說那些仕途經(jīng)濟的“混帳話”，而且把賈寶玉引為知已、視為生活的終生伴侶。
寶黛之間的愛情盡管有著反封建的叛逆色彩，但另一方面又有著濃重的沒落貴族的氣息。這一方面表現(xiàn)在男女主人公由于過著悠閑的生活，他們的愛情生活打上了綺艷輕柔、閑愁萬種的情調(diào)。另一方面，由于他們這一愛情的階級性，更規(guī)定了他們愛情的反封建只能達(dá)到一定的限度。他們的愛情，只能局限在大觀園那一狹小的天地里，他們無力到榮國府外面去開拓新天地。他們對封建家長還存在著某些幻想，在愛情最后的階段，他們消極地等待由封建家長做主完成婚姻，以至在封建包辦婚姻制度面前失去了斗爭的能力。
這種反封建愛情的不徹底性和妥協(xié)性，是賈寶玉、林黛玉愛情的致命弱點。因此，這一愛情最后走向悲劇的結(jié)局，固然是由時代所造成的，但愛情本身所存在的貴族的弱點，也成為他們愛情更加難以逃避悲劇結(jié)局的一個相當(dāng)重要的原因。
二、《紅樓夢》愛情之獨特性
《紅樓夢》愛情之獨特性，主要在于賈寶玉和林黛玉的性格。
（一）林黛玉的性格
林黛玉悲愁和眼淚最深刻的根源，是她和周圍環(huán)境世俗人群的不相協(xié)調(diào)。不必說恪守名教的薛寶釵，也不必說逆來順受的賈迎春，便是豪爽曠達(dá)的史湘云，也有她從俗認(rèn)命的一面，隨遇而安，因而她們雖則各有自己的悲劇，卻都不如林黛玉的悲劇那樣富于社會意義和激動人
心。林黛玉那種孤高敏感的個性和氣質(zhì)，的確是十分獨特的。常常有這樣的情形，賈府上下的人，尤其是賈寶玉并未傷害林黛玉，林黛玉卻認(rèn)為別人傷害了自己。有時甚至別人的好意也會成為她傷感的由頭。這似乎是不可思議的，然而卻合情合理，完全顯示出了這一個性的獨特性。一次賈府伶人扮戲其中小旦扮上活象一個人，風(fēng)姐、寶釵、寶玉等人心里都知道，但誰也不說出來，或不敢、或不肯，都是為了怕傷著林黛玉。
惟有史湘云心直口快說了出來，寶玉忙使眼色制止，好意調(diào)停解釋，到頭采，黛玉不但不領(lǐng)寶玉的情，惱他比惱湘云更甚，寶玉分辯說自己并未拿黛玉比戲子，并未笑她，黛玉回道：“你還要比？你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢！”“你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？莫不是他和我玩，他就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭，??”這是怎樣—顆敏感自尊的心。的確，誰也沒有想給黛玉難堪；然而她脆弱而倔強的個性，時時處處都在防范自衛(wèi)的心理，對寶玉由相知而苛求的感情，難道不是完全可以理解而且值得同情的嗎！就如寶釵送燕窩贈土儀一類事情在黛玉心理上引起的反應(yīng)，也當(dāng)作如是觀。在寶釵這面好意是毋庸置疑的：在黛玉這面，傷感悲泣又實在出自必然�？梢�，連好意的關(guān)切和體諒都會觸發(fā)她的聯(lián)想，引起他的傷感。
在林黛玉身上，真正屬于她自身的個性表現(xiàn)得比較充分。她的所謂孤高自許、目無下塵，她的敏感、多疑、自尊、小性．常常帶有更多的個人性質(zhì)。從一些細(xì)微末節(jié)之中已可見出端倪。周瑞家的分送宮花，別人都謝過收下，唯獨黛玉發(fā)問：“還是單送我一人的，還是別的姑娘都有呢？”“別人不挑剩下的也不給我�！贝执挚慈�，黛玉確實挑剔、小器，透過表象，可以感到她時時處處看重作為一個獨立個性的自我。行酒令時，她隨口說出了《西廂記》《牡丹亭》等“淫詞艷曲”里的句子，失于檢點，以致受到寶釵的箴規(guī)。黛玉似乎把“女子無才便是德”的訓(xùn)誡放在了腦后，總想展露才智，爭強斗勝。省親之日黛玉安心大展奇才，將眾人壓倒，不想只命作一匾一詠，又不好違諭多作，大為掃興。后采到底憋不住，替正在大費神思的寶玉作了“槍手”，令寶玉喜出望外，覺得比自己高過十倍。
（二）賈寶玉的性格
賈寶玉是《紅樓夢》的中心人物，也是作者著力最多、寫得較為成功的人物。在他身上既有著作者的影子，也寄托著他對人生和現(xiàn)實的反思。
關(guān)于他的形象，作者在第三回有過概括而形象的說明；“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負(fù)好時光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀�！痹谶@兩首《西江月》詞中，作者所賦予賈寶玉最鮮明的性格，就是與當(dāng)時的社會格格不入的叛逆精神。而在這以后的描寫，都無非是這兩首詞的深化和形象說明。
賈寶玉性格的特點，首先是對于錦衣玉食、安富尊榮生活的不滿、厭惡，乃至憤懣。第七回他感慨地說：“可恨我為什么生在這侯門公府之家？綾羅紗錦也不過裹了我這枯木朽株。羊羔美酒也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，真真把人荼毒了�！钡谄呤换�，賈寶玉更是憤慨地說：“我只恨我天天圈在家里，一點兒做不得主，行動就有人知道，不是這個拉，就是那個勸，能說不能行。雖然有錢，又不由我使�！狈饨ㄙF族的沉悶生活，使他心中充滿了孤獨、寂寞和哀愁，也刺激了賈寶玉要求擺脫束縛的性格發(fā)展，并導(dǎo)致了他在思想和行動上
對一系列腐朽的封建制度和教義的懷疑否定。他對八股文深惡痛絕，認(rèn)為那只是“后人餌名釣祿之階”，是“誆功名混飯吃的”。賈政督逼他必須把四書“一齊講明背熟”，他讀了幾年，仍大半夾生，“斷不能背”。
但卻對當(dāng)時的“淫詞小說”《牡丹亭》《西廂記》非常喜愛。他不肯走當(dāng)時一般貴族子弟所走的“學(xué)而優(yōu)則仕”的“為官為宦”的道路，更不愿同官場人物交際，罵那些熱衷功名的人都是些“國賊祿鬼”“沽名釣譽之徒”；卻對封建社會最低層的藝人和奴婢懷著深深的同情和友誼，與出身平民的秦鐘、家道貧寒的柳湘蓮及藝人蔣玉函稱兄道弟，對備受凌辱的丫環(huán)們溫柔體貼，百般呵護。他對于男尊女卑的觀念進行了大膽的挑戰(zhàn)，把他的全部熱情和理想寄托在那些純潔的女孩兒身上。特別值得指出的是，賈寶玉的叛逆性格具有發(fā)展上的一貫性、連續(xù)性，以及思想上的嚴(yán)肅性和不妥協(xié)性。他同姐妹們的親疏遠(yuǎn)近，是以思想上的親疏遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)的。第三十二回，他當(dāng)眾宣布：“林姑娘從來說過這些混帳話嗎？要是她也說過這些混帳話，我早和她生分了�！边@段文字告訴我們，寶玉和湘
三、《紅樓夢》愛情悲劇之必然性及社會根源
（一）家庭環(huán)境背景造成的必然性
寶黛倆人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于當(dāng)時的社會，由于他們和封建勢力的尖銳沖突導(dǎo)致了這一悲劇，從而寫出了這一悲劇的時代深刻性和必然性。寶黛之間的愛情，從一開始就注定不能不是悲劇，因為在寶黛那個時代，假如兩人的生活前途是光明的話，就必須不僅找到一塊能夠容納自由戀愛和自由婚姻的國土，還要找到能夠容納賈寶玉、林黛玉的生活理想和生活道路的國土，找到一塊能夠容納他們叛逆的地方。可是，這在當(dāng)時是不可能的，這就揭示了寶黛愛情悲劇發(fā)展的必然性，揭示出這不是一般的悲劇，而是一個時代的悲劇。那么大的賈府，上到賈母，下到丫鬟，沒有人支持他們的愛情，沒有人站出來為他們說話。
并不是由于簡單的門不當(dāng)戶不對，并不是簡單地由于自由戀愛觸犯了封建婚姻制度，而是在于這一愛情本身所包蘊的反封建色彩為社會所不容造成了悲劇，這是曹雪芹高出于他的前輩的地方，也是寫得更深刻的地方。
愛情這個題材，到了曹雪芹手里，被空前地用社會性的，政治性的內(nèi)容充實起來、提高起來，從而全面而深刻地對封建社會作出了有力的批判，這是《紅樓夢》不同于才子佳人小說的地方，不同于以前的人情小說的地方，也就是《紅樓夢》為什么如此富于影響和震撼人心的地方。
（二）當(dāng)時的社會環(huán)境是生成悲劇的根源
《紅樓夢》在展開愛情悲劇的同時，揭露了賈，薛、王，史等封建大家族的腐朽和罪惡，這在封建社會的末期有其典型意義，它們是整個即將沒落的封建統(tǒng)治階級的寫照。小說的第四回寫了薛家公子薛蟠，因霸占丫頭，平白地打死了人，竟一走了事，作案一年，官府不敢究
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