訪隱者閱讀答案 《徐冬冬:隱者歸來(lái)》閱讀及答案
發(fā)布時(shí)間:2019-02-19 來(lái)源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
徐冬冬:隱者歸來(lái)
春風(fēng)乍起看《四季》。2015年初春,北京,乍暖還寒。徐冬冬剛剛創(chuàng)作完畢一套組畫,名曰《四季》,放在了我面前。從2013年秋開始,他將色彩筆墨融進(jìn)了那四季的宇宙中。他的《四季》,是對(duì)萬(wàn)物生死、善惡的探討,表現(xiàn)的是人類自身在宇宙間靈魂跳動(dòng)的軌跡。
而隱在“四季”里的徐冬冬,曾經(jīng)走過怎樣的歲月?
徐冬冬生于書香門第,自幼醉心丹青繪事,遍訪文化界前輩大家。年少時(shí),他在北京故宮博物院臨摹宋、元、明、清各代藝術(shù)珍品,與古人神交。劉海粟、吳作人、劉開渠、王森然等諸位大師,都對(duì)他深有教導(dǎo)。
徐冬冬一幅題為《聽聞殘雪話春曲》的作品被聯(lián)合國(guó)永久收藏,這是聯(lián)合國(guó)第一次收藏中國(guó)畫家的作品,他也成為第一個(gè)由聯(lián)合國(guó)主辦個(gè)人畫展并收藏其作品的中國(guó)畫家。
徐冬冬沒有移民海外。他的消失,不是避世,而是隱逸。他的隱逸,不是離開塵世,而是離開喧囂的環(huán) 境和浮躁的狀態(tài)。
這一隱,就是十來(lái)年。此時(shí)的徐冬冬,閃耀在多重榮譽(yù)的光環(huán)之下。然而,就是此后,他卻遠(yuǎn)離俗務(wù)凡塵,留下的只是一個(gè)清清淡淡的背影。
問道有悟“心造境”。早年在故宮研習(xí)古畫時(shí),徐冬冬便從古人筆墨中參悟到了做人之道,追求人心與宇宙之心共融的境界,所以他的畫作具有平淡、天真而達(dá)物我兩忘的文人情懷。
1984年至1996年期間,徐冬冬兩次對(duì)中國(guó)山脈進(jìn)行了系統(tǒng)探求,足跡遍及數(shù)十座名山大川,“陽(yáng)光與和諧的夢(mèng)想”行為藝術(shù)的創(chuàng)意,便產(chǎn)生于山水之中。
徐冬冬喜登高望遠(yuǎn),對(duì)中國(guó)哲學(xué)“海納百川,有容乃大”的包容精神有著自己獨(dú)到的理解。
縱覽世界,閱思千年。具備了全球視野和國(guó)際眼光的徐冬冬領(lǐng)悟到,當(dāng)今世界出現(xiàn)的問題,來(lái)自于西方文明所固有的缺陷,它達(dá)到相當(dāng)程度之后,需要另外的文化來(lái)補(bǔ)充與平衡,而中華文化的智慧正具有這樣的能力,同時(shí)這也是對(duì)中華文化的考驗(yàn)。
徐冬冬曾這樣寫道:“畫者揮毫寫物只是手段,目的在于‘致良知’的參悟!敝袊(guó)文化到底用什么來(lái)和世界與未來(lái)對(duì)話?2003年起,燃燒著使命感的徐冬冬動(dòng)極歸靜,走入了隱逸的生活。他要讓自己的身心沉靜下來(lái),脫離世俗的喧嘩,去用心回應(yīng)“天命”的呼喚。
徐冬冬隱逸在京城東北郊的“云歸處”。小院深深,淡淡雅雅。
徐冬冬從精研意象繪畫、印象繪畫而進(jìn)入到抽象繪畫,并創(chuàng)新性地探索了行為藝術(shù)和裝置藝術(shù),這在中國(guó)當(dāng)代畫家中實(shí)屬罕見。早年專攻中國(guó)意象繪畫時(shí),李可染等諸先生曾對(duì)他寄予厚望,“只要沿著此路,定能成為大家”。
“我在學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫的同時(shí),從未忘卻對(duì)西方繪畫的學(xué)習(xí),這不僅是個(gè)人的愛好,更是文化交流的規(guī)律,時(shí)代的需要。”徐冬冬說。
20世紀(jì)70年代,徐冬冬從傳統(tǒng)中國(guó)意象繪畫起步,隨后幾年吸取了西方印象派中的色彩運(yùn)用,并沿用中國(guó)畫的散點(diǎn)透視,將色彩與水墨相聯(lián)系,探求“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的筆墨情趣與西方光影相結(jié)合的境界。
自20世紀(jì)80年代末開始研究抽象繪畫至今,徐冬冬一直試圖將中國(guó)哲學(xué)中蘊(yùn)含的抽象概念與西方抽象繪畫的思維相結(jié)合。他希望能將抽象思維帶入到中國(guó)的文化之中,融入在中國(guó)的繪畫里。
不過,徐冬冬并不想跟著西方抽象藝術(shù)亦步亦趨,他希望創(chuàng)立具有中國(guó)思想的中國(guó)抽象繪畫。
沒有現(xiàn)成的路可走。徐冬冬“自找苦吃”,孑然獨(dú)行,艱辛探索!爱嫯嫴皇悄康,問道才是根本”——在他看來(lái),具體作畫只是“小技”,構(gòu)筑中國(guó)抽象繪畫的思想基石才是“大道”。
20世紀(jì)80年代,剛剛二十出頭的徐冬冬深受宋明兩代心學(xué)、理學(xué)大家的影響,創(chuàng)造性地提出了“心造境”的藝術(shù)思想,“心”指人心,“造”為創(chuàng)造,“境”指意境,強(qiáng)調(diào)作畫要“用心靈去創(chuàng)造意境”。
而立之后,徐冬冬對(duì)“心造境”的詮釋,從美學(xué)范疇進(jìn)入到了哲學(xué)范疇,從“身心合一”發(fā)展至“天人合一”:“心”即為“宇宙”;“造”通“易”,求宇宙變化之規(guī)律;“境”又為“致良知”,其意在表達(dá)的筆墨要含善愛之心與仁德境界。
隱而非遁應(yīng)“天命”。徐冬冬在筆墨丹青中自由自在地表達(dá)著自己的思考,文化的演變,國(guó)家的產(chǎn)生與消亡以及人類的精神狀態(tài),觀其抽象繪畫作品,猶如去探究一個(gè)生命的本質(zhì)與發(fā)展,畫面上好似受到西方繪畫思想的影響,其實(shí),述說的都是中國(guó)人富有質(zhì)感的想象力和社會(huì)人生。
《四季》組畫將徐冬冬的中國(guó)抽象繪畫推向了一個(gè)高潮。他說,這組作品使他對(duì)“天、地、人”有了嶄新的感悟,“它不同以往,不再是人們感覺到的天地四季景色之嬗替,而是人類自身在宇宙間靈魂跳動(dòng)的軌跡,它表現(xiàn)得如此的自在。四季往復(fù)不殆,萬(wàn)物因氣相連,氣繞物而生氣韻,物在氣韻中而具神韻,人類之靈魂在這氣韻之中神采非常,人和萬(wàn)物之神韻在浩瀚宇宙間交融和諧,這兩者的神韻之和諧才是宇宙的最高境界!
手撫染霜的兩鬢,徐冬冬微笑著回顧人生,“今日,懂得了克己,懂得了生命的善惡以及揚(yáng)善去惡之道,悟得天命,曉得上天使命的賦予。將自己的生命融化在國(guó)家、人類和浩瀚的宇宙里,如水一樣、像光一樣臻于無(wú)我之境,此時(shí)我之內(nèi)心充滿著自由。
徐冬冬仍將“隱逸”,也終將“歸來(lái)”。
2015-04-02 04:03 來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) (5分)
A.徐冬冬的畫之所以具有平淡、天真而達(dá)物我兩忘的文人情懷,完全得益于他早年在故宮研習(xí)古畫時(shí),便從古人筆墨中參悟到了做人之道,追求人心與宇宙之心共融的境界,以及一些繪畫大師對(duì)他的教育。
B.“心造境”的含義為:“在宇宙造化中發(fā)現(xiàn)、表達(dá)人類與萬(wàn)物生命的自然之完美以及蘊(yùn)藏于變化中的真善美”。而今,“心造境”已不僅是徐冬冬的藝術(shù)思想,更成為他的生活態(tài)度與生活方式!靶摹睘榉,是宇宙本體。
C.早年專攻中國(guó)印象繪畫時(shí),徐冬冬將色彩與水墨相聯(lián)系,探求“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的筆墨情趣與西方光影相結(jié)合的境界,并創(chuàng)新性地探索了行為藝術(shù)和裝置藝術(shù),這在中國(guó)當(dāng)代畫家中實(shí)屬罕見。
D.自20世紀(jì)80年代末開始研究抽象繪畫至今,徐冬冬一直將中國(guó)哲學(xué)中蘊(yùn)含的抽象概念與西方抽象繪畫的思維相結(jié)合。剛剛二十出頭的徐冬冬深受宋明兩代心學(xué)、理學(xué)大家的影響,創(chuàng)造性地提出了“心造境”的藝術(shù)思想。
E.徐冬冬在筆墨丹青中自由自在地表達(dá)著自己的思考,文化的演變,國(guó)家的產(chǎn)生與消亡以及人類的精神狀態(tài),觀其抽象繪畫作品,猶如去探究一個(gè)生命的本質(zhì)與發(fā)展,畫面上完全受到西方繪畫思想的影響,但有時(shí)述說的都是中國(guó)人富有質(zhì)感的想象力和社會(huì)人生。
(2)為什么徐冬冬會(huì)成為一位具有國(guó)際影響的藝術(shù)家?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。(6分)
答:_______________________________________________________________________________
(3)文中說:“隱在“四季”里的徐冬冬,曾經(jīng)走過怎樣的歲月?”請(qǐng)結(jié)合材料,從思想發(fā)展的角度具體分析他走過的歲月。(6分)
答:___________________________________________________________________________________
(4)徐冬冬“仍將隱逸,也終將歸來(lái)”結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“隱逸”和“歸來(lái)”的理解。(8分)
答:__________________________________________________________________________________
參考答案:
12.(1)答B(yǎng)給3分,答A給2分,答D給1分;答C、E不給分。C.早年是從精研意象繪畫開始.D.是一直“希望”將中國(guó)哲學(xué)中蘊(yùn)含的抽象概念與西方抽象繪畫的思維相結(jié)合。E.“畫面上完全受到西方繪畫思想的影響”錯(cuò)。
(2)①徐冬冬生于書香門第,自幼醉心丹青繪事,遍訪文化界前輩大家,并得到大師們的指導(dǎo)。②年少時(shí),他在北京故宮博物院臨摹宋、元、明、清各代藝術(shù)珍品,與古人神交。③學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫的同時(shí),從未忘卻對(duì)西方繪畫的學(xué)習(xí),他很好地將中西方繪畫藝術(shù)結(jié)合起來(lái),又有自己的創(chuàng)新。
(3)①醉心丹青,譽(yù)滿天下;②摒棄繁華,歸于平淡;③悟得天命,內(nèi)心自由。
(4)隱逸:①離開喧囂的環(huán)境和浮躁的狀態(tài)。②讓自己的身心沉靜下來(lái)。歸來(lái):①懂得了克己,懂得了生命的善惡以及揚(yáng)善去惡之道。②將自己的生命融化在國(guó)家、人類和浩瀚的宇宙里,臻于無(wú)之境。
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