一竿冷 簡禎

①千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！咀ⅰ竣� 常想，山比水更深奧嗎？抑或水比山更遼闊？③是一個參訪山的古人，在踏破芒鞋之后說“仁者樂山，智者樂水”，成了古往今來，登臨山水者的箴言。

④山之仁，在于容納參天古木，亦褓抱了任何一株愿意駐足的小草。既允許夜半狼嚎，空穴虎嘯，又愿意開放枝葉，招待流浪的蟬嘶、迷路的啼鳥。山愿意合抱，讓雨水注成湖泊，也愿意裂身，讓瀑布發(fā)聲。山裸露在天空之下，任憑雷劈雨打；也忍住干旱季節(jié)不知從何而來的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神。

⑤水的流動多么像智慧之路。水從來不眷戀過往，流動是它唯一的宿命。水或回旋于礁石間，思索如何繞身而過，輕輕地揚棄了河道上的頑石，既不爭辯，也毋庸和解，只派一匹青苔教導(dǎo)它們水的涵義。至于漂落在水面的柳絮花片，水愿意負載它們，做它們的足，卻在流程里教會它們，凡是離鄉(xiāng)背井，追尋更寬闊天地者，必須永遠是個孤獨者，水不曾允許它們在河面上發(fā)芽，遂在中途，慷慨地收留它們腐朽的體膚。就連天光云影，也無法沉淀水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏過多的身外之物。水草不斷招搖，魚群愿意繁殖以豐富水的倉廩，但水哉水哉，流動是唯一的命運，純粹的命運。

⑥水比山深諳隨機應(yīng)變的道理，烈雨只會豐沛它的力量，至于火，從來沒有一場火在水面上進行，水只是它自己，千江與萬川同一道宿命，朝著真理的海洋奔赴，為了呼應(yīng)更遼闊的海洋的召喚，為了尋求更深沉的智慧。

⑦雨岸桃李，是揮淚的宮女，那河腹的游魚，只是一群企圖牽住水袖的童子，水回答它們，這一別就是永遠了。

⑧山與水的對話，回響在天地之間，山以洪鐘型的綠意召喚，水回應(yīng)以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友，一路循聲對答。

⑨“為何你總是趕路，難道萬頃田地不值得你獻身？一塘魚肥不值得你孕育？你口口聲聲要與海洋會合，如是千江萬川匯聚為海，這世上的生靈，且不擁有更寬廣的土地，鋤出他們的家園，種植他們的米粟？”山問。

⑩“我豈能成全短暫的榮華？如果千山萬江耽溺于小小的宅舍，在草樹魚糧之中，慢慢耗盡血脈，誰來成全滄海，誰顯示給生靈，這繁花茂林的土地上有一片無法征服的海洋，像手中繁華之鑰，無法開啟永生的琉璃門。我多么希望微笑永遠停留在子民臉上，但我更愿意海洋啟示它們關(guān)于不可捉摸，無法猜測的生之奧秘。唯有幻滅能洗盡它們臉上的油脂，教它們做一個謙卑的人，做一個緘默的人！”水答。

⑾“那么，我是你的反面了。生之短暫，是你我都知道的，我擔(dān)憂狂嘯的浪頭席卷一切，把短暫生辰里僅有的歡樂吞沒，是故，我愿意永遠固守在此，至少，這世上有一座高山，是狂濤追趕不到的，他們可以攜帶妻兒到我的懷抱里躲避，我預(yù)先準(zhǔn)備柴薪與蔬果，讓他們?nèi)』鹕鸁�。所有受苦的人看到煙，可以前來分食，如果你�?zhí)意以死亡驚嚇?biāo)麄�，我亦�?zhí)意張起綠陰，讓他們在此成家、繁衍，以生命連接生命，以人造人，永遠抵御你的偷襲！”

⑿“你豈能抵擋無垠之海？如果再有一群愚公，愿意子子孫孫荷鋤移山，拿你來填平海洋，就算你鎮(zhèn)住了海，而你原來的位置也變成了海。這世上，有多少繁榮的山，便有多少幻滅之海，有多少生之貪愛，便有多少死之恐懼。你我豈是為敵的，我們一動一靜，一實一虛，無非為了等待一個真正認識我們的人。他站在你的巔峰吟誦水的歌謠，他坐在我的河畔，默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我，從我的無情里注釋你��！”

⒀山仍然盤坐，為了褓抱；水仍然奔赴，為了幻滅。仁者以身為泥，種植希望；智者只是冷冷地觀照。當(dāng)死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底下的人淚屬于水。

⒁山水的對話在冰封的寒冬里沉默了。卻有一名披蓑戴笠老人，走入山林，劈枝削葉，抖落一樹雪花。他削成釣竿，以竿為杖，踏著銀白的雪徑直來到江畔。江面浮著薄冰，仿佛一江凍結(jié)的語言。

⒂釣叟朝無垠的江面，拋出不絲之竿，在冥冥的冰雪地，在生與死都無話可說的時刻，他只為了問安，用山的管弦承載水的歌喉。【注】此處引用的是柳宗元的《江雪》，此詩大約作于詩人謫居永州（今湖南零陵）期間。

16、下列對原文的分析和概括，不準(zhǔn)確的兩項是（4分，兩項都對得4分，答對一項得2分，有錯項得0分）

A、題目“一竿冷”暗寓柳宗元獨釣寒江的孤寂清寒的氛圍，山水無言，寒江獨釣，柳宗元在山水的領(lǐng)悟方面獨有心得。B、作者在文中充分闡明了山水所隱喻的人生態(tài)度方面的區(qū)別，并以此為線索貫穿全文始終，表達對兩者不可兼得的喟嘆。C、本文托物言志，將深刻的思考和形象的描繪有機結(jié)合，融情理于一體，筆法活潑，形象鮮明，含蘊深刻。D、本文結(jié)構(gòu)上層層遞進，開篇由柳詩引入，再以山水形象鋪墊，接著進一步展開山水對話，最后以獨釣畫面卒章顯志。E、本文綜合運用了比喻、擬人等修辭手法，語言準(zhǔn)確生動，清新典雅，情感鮮明，富有韻味。【答案】BD.B項“表達對兩者不可兼得的喟嘆”不當(dāng)；D項“卒章顯志”不當(dāng)。

17、請根據(jù)第⑤⑩段，概括出水的主要特點。（4分）

【參考答案】充滿智慧，永遠流動；從不耽溺，不斷追求；無法征服，昭示生命的奧秘。

18、本文運用了第一人稱和第二人稱，請結(jié)合本文第②段和山水對話的內(nèi)容簡析人稱使用的效果。（4分）

【參考答案】文章第二段用第一人稱，表現(xiàn)作者對山水的思索，提供了全文沉思凝想的敘述基調(diào)，使全文情感顯得自然真切。在山水對話中使用第二人稱，互相詰問，營造一種對話情景，擬人手法將深刻的哲理化為哲人的情思，顯得親切自然，富有情趣。

19、文章題目“一竿冷”中的“冷”字有豐富的意蘊。請依據(jù)本文，從被貶謫士人的山水觀的角度，探究“冷”的情調(diào)中包含哪些意蘊。（8分）

【參考答案】這些士人有著山一般的情懷，愿意實現(xiàn)自己的遠大抱負，像山一樣褓抱黎民百姓，寧愿承受災(zāi)難，實現(xiàn)仁者志向；他們也有水一般的智慧，能領(lǐng)悟世間的幻滅無情，所以可以冷眼旁觀。被貶謫的士人在仁者志向難以實現(xiàn)時，心中有一種寂寞之冷；面對寒江，可以領(lǐng)悟超然物外的孤獨之冷。但“冷”是表象，折射的是一種熾熱的山的情懷和對命途多舛的水一般的通脫。

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