與皇家園林頤和園一路之隔的中共中央黨校，松柏常青，樓宇靜立，莊嚴(yán)中透出一股大氣。眾所周知，中共中央黨校是輪訓(xùn)培訓(xùn)黨的高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和馬克思主義理論干部的最高學(xué)府，也是中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常出入的地方，因此被稱為中國(guó)最特別的學(xué)校。
　　同利軍在這所最特別的學(xué)校工作10年了，他是中央黨校中青班組織員。除去帶領(lǐng)學(xué)員去各處調(diào)研，上課，其他大部分的時(shí)間在一幢宿舍樓的單元房?jī)?nèi)辦公。房間內(nèi)辦公陳設(shè)一應(yīng)俱全，除此之外，還配備了一個(gè)單人床，以備休息時(shí)用，但同利軍很少有機(jī)會(huì)享用，他太忙了。在沒(méi)課的情況下，他平均每個(gè)上午要接打幾十個(gè)電話，處理各種各樣的問(wèn)題，鮮有大塊屬于自己的時(shí)間。不過(guò)即便是這種情況下，他依然堅(jiān)持自己的理論研究，幾年前，他出版了學(xué)術(shù)專著《中國(guó)古代少數(shù)民族軍事思想研究》，這是他在自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的研究集成，這本書(shū)奠定了他在史學(xué)界的地位；現(xiàn)在，他正在著手準(zhǔn)備撰寫(xiě)行為教育學(xué)方面的研究心得——這是他作為一名黨校教師的學(xué)術(shù)成果——他并非是一個(gè)僅僅滿足于當(dāng)下的人。
　　特殊學(xué)校的特殊老師
　　中共中央黨校老師的工作在很多人眼中崇高而且充滿神秘性�！皫熣撸瑐鞯�、授業(yè)，解惑也”，幾百年前韓愈如是說(shuō)。而中共中央黨校的老師，面對(duì)的則是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)在社會(huì)中樞組織中承擔(dān)重任、久經(jīng)歷練的領(lǐng)導(dǎo)干部，在這里當(dāng)老師，如何能夠讓學(xué)員敬服？
　　多年的教齡，使同利軍對(duì)此深有體會(huì)：“做中央黨校的老師應(yīng)該有很好的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，在實(shí)踐中注意學(xué)習(xí)，要有博學(xué)的理論素養(yǎng)，要有深厚的人格素養(yǎng)，在人格上一定要能立穩(wěn)，正直，公正�？偟膩�(lái)說(shuō)，要有一身正氣，如此，才能服眾。”
　　如此看來(lái)，黨校老師不僅需要過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，還需要內(nèi)外兼修，內(nèi)修浩然正氣，外修處事水平，也因此，同利軍受到很多學(xué)員愛(ài)戴。
　　講一個(gè)小小的故事，有一年，同利軍帶領(lǐng)中青班學(xué)員去延安調(diào)研學(xué)習(xí)，結(jié)束學(xué)習(xí)后，當(dāng)?shù)卣�府安排了一次去壺口瀑布參觀的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)天降大雨，很多學(xué)員打起了退堂鼓。壺口瀑布位于晉陜峽谷區(qū)的陜西宜川境內(nèi)，與山西接壤，路途大都為崎嶇山路，又適逢下雨，很多人擔(dān)心路上的安全問(wèn)題。去還是不去？同利軍看了看天，斷定雨勢(shì)不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，于是，果斷地決定：去。
　　很多打退堂鼓的學(xué)員看同利軍執(zhí)意要去，也只好上車。山路陡峭，好在有驚無(wú)險(xiǎn)。一路暢行無(wú)阻到達(dá)壺口瀑布，大雨停歇，忽然瞥見(jiàn)一道彩虹出現(xiàn)在眼前，上接長(zhǎng)空，下臨壺口水簾，好似連接晉陜之間的一條玉帶。學(xué)員看到這一奇觀忍不住集體歡呼——瀑布彩虹可謂是人間奇觀，在壺口瀑布如水銀瀉地的波浪輝映下，巨幅彩虹更見(jiàn)繽紛。
　　這真是人生難得一景，學(xué)員們紛紛拿出相機(jī)拍照，恰好瀑布旁邊有一塊巖石，彩虹便在巖石上形成一抹美麗的光圈，人若是站在巖石上，仿佛置身于彩虹之間。眾學(xué)員紛紛推同利軍老師第一個(gè)上去與彩虹合影留念，同利軍記得學(xué)員中有一個(gè)人正好是那天的生日，于是讓過(guò)生日的學(xué)員第一個(gè)照相留念，他再上去，站在彩虹的光暈里，他感受到了水珠氤氳的美妙。隨即，他率領(lǐng)的學(xué)員每個(gè)人挨次照相，然后合影留念。說(shuō)來(lái)也巧，剛剛合影完畢后，大家準(zhǔn)備離去時(shí)，彩虹便消失了。
　　這樣的堅(jiān)持在同利軍執(zhí)教生涯中并不少見(jiàn)。比如2007年和2009年的他帶學(xué)員重上井崗山攀登朱毛挑糧小道，每次他都是力排眾議，率先垂范，走在隊(duì)伍的前列。
　　公平正直的處事原則
　　“黨校老師的特殊性在于學(xué)生都是工作中的佼佼者，在這種情況下，做老師主要的一點(diǎn)是要做到不卑不亢�！蓖�利軍說(shuō)，“正直，公正的處事原則不能少�！蓖�利軍堅(jiān)持為人處世十大要義：仁、孝、義、理、智、信、勇、勤、廉、誠(chéng)。他身上，則一直保持著上古君子特有的謙謙剛正之風(fēng)。
　　“做黨校老師要有不同的角色定位，我就是身兼管理員、指導(dǎo)員、服務(wù)員、教員等不同身份，在什么情況下行使什么樣的角色很重要�！蓖�利軍微笑著解釋自己的工作。
　　同利軍所住的辦公室是北向陰面，陽(yáng)光不甚充足，這是他自己給自己的定位。在分配學(xué)員住宿時(shí)，他摒棄一切官職大小之分，按年齡大小和實(shí)際需求分宿舍，年紀(jì)大的，住南向陽(yáng)面，朝陽(yáng)，對(duì)身體好；年輕的住北向，年輕人應(yīng)該讓著年紀(jì)大的。他還堅(jiān)持一個(gè)原則，北京的學(xué)員住北向，因?yàn)樵趯W(xué)校住的時(shí)間短，周末都回家了；外地的學(xué)員住南向，充分享受更好的條件。而他自己，常年堅(jiān)持住北向陰面的房子，據(jù)了解這大概是黨校組織員老師唯一選擇住陰面辦公室的人。在種種小事上，他都體現(xiàn)出了一個(gè)教員的公正與細(xì)心。
　　正是由于同利軍身上的正氣，讓很多學(xué)員在走出黨校校門(mén)后依然念念不忘他們的同老師。2010年暑假，按照慣例，他正在著手準(zhǔn)備帶領(lǐng)學(xué)員去江西井岡山革命圣地考察學(xué)習(xí)，正在辦公室忙碌的時(shí)候，接到前一年一個(gè)學(xué)員的電話——在當(dāng)時(shí)井岡山之行中，這位學(xué)員因?yàn)槟臣�事情做得不�?duì)，而挨了同利軍一次狠狠的批評(píng)，具體事情的起因同利軍也忘記了，但那個(gè)學(xué)員記得，且至今不忘。而今這位學(xué)員剛剛受到組織提拔，他借著電話向同老師表達(dá)著在校期間同老師的教誨與關(guān)心感謝之情，當(dāng)?shù)弥�同利軍再上井岡山的時(shí)間，這位畢業(yè)的學(xué)員隔著電波，向曾經(jīng)以嚴(yán)厲著稱的同老師問(wèn)好。他一定是從中深深地悟到了什么。
　　倡導(dǎo)行為教育學(xué)
　　馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中曾經(jīng)指出，一步行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更為重要。這足以說(shuō)明行為的重要性，同利軍自始至終堅(jiān)持的一個(gè)準(zhǔn)則是，堅(jiān)持行為教育。所謂行為教育，概括起來(lái)就是教育者以實(shí)際行動(dòng)、實(shí)踐知識(shí)、實(shí)際能力來(lái)引導(dǎo)啟發(fā)被教育者踐行教育者倡導(dǎo)的信仰和宗旨。如果教育者的世界觀符合社會(huì)歷史潮流的發(fā)展，順應(yīng)人類社會(huì)文明發(fā)展的需要，那么這種行為教育被稱為文明行為教育，否則是非文明行為教育。不管何種行為教育，通常一個(gè)成功的行為教育者首先必須具備優(yōu)秀的人品——正直的人格與公平的處事方式，還要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，重要的是通過(guò)教育者行為培育，能激活被教育者最大的潛力。行為教育學(xué)是研究行為教育的特點(diǎn)規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)的教育科學(xué)，其最終的目的是規(guī)范人們的行為能力，激發(fā)人的最大潛質(zhì)并充分為社會(huì)服務(wù)。

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