徐志摩的愛情詩
發(fā)布時(shí)間:2017-02-07 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
徐志摩的愛情詩篇一:徐志摩唯美愛情詩之十
10.
個(gè)人的世界 ,很安靜 ,安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲 。 冷了 ,給自己加件外套 ;
餓了 ,給自己買個(gè)面包 ;
病了 ,給自己一份堅(jiān)強(qiáng) ;
失敗了 ,給自己一個(gè)目標(biāo) ;
跌倒了 ,在傷痛中爬起并給自己一個(gè)寬容的微笑
是啊 ,我總是一個(gè)人 ,你從來不曾來過 ,
我也從來不曾出現(xiàn)在你的世界
徐志摩的愛情詩篇二:評(píng)徐志摩的情詩
徐志摩的情詩
姓名:余志輝 學(xué)號(hào):201110800222
電話:1886881581 E-mail:1029251623@qq.com
徐志摩簡介
(1896~1931年)現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿,字志摩,小字又申。曾經(jīng)用過的筆名:南湖、云中鶴。
徐志摩是新月派代表詩人,新月詩社成員。新月詩派成員中,徐志摩是具有浪漫氣質(zhì)的詩人、也是現(xiàn)代格律詩的實(shí)踐者、更是一位憂郁型的性靈化詩人。也曾有人說徐志摩是一位濫情的詩人,也因此而無法追求到林徽因。也因?yàn)閻矍樾熘灸υ谌ヒ婈懶÷穆飞巷w機(jī)失事,讓這樣一個(gè)浪漫而又偉大的詩人離開了他的愛情。而徐志摩的愛情詩中未曾出現(xiàn)濫情。徐志摩并不是那種風(fēng)花雪月的詩作家。
徐志摩和張幻儀離婚時(shí)曾說過:“真戀愛亦必自奮斗自求得來!真幸福亦必自奮斗自求得來!真戀愛亦必自奮斗自求得來!認(rèn)為沒有愛沒有自己做主的家庭生活是摧殘人的人格,只有奮斗去取得真愛,真幸福,真生命”。徐志摩并不贊成包辦封建婚姻,他所追求的戀愛方式是西方資本主義民主的自由戀愛。雖然他的婚姻并不完美,但他追求過真愛,不受封建思想的制約。徐志摩說:“感情是我的指南,沖動(dòng)是我的風(fēng)。”徐志摩堅(jiān)持羅曼帝克的戀愛方式,受西方民主思想的徐志摩難免會(huì)出現(xiàn)爛情。
徐志摩跟“愛”有情緣,同時(shí)“愛”也造就了他的人生,愛的沖突造就了他的靈性。1925年3月10日徐志摩出國經(jīng)西伯利西抵德,他在寫信給路小曼曾說:“我的靈性天天新鮮,天天活動(dòng)的,創(chuàng)造是一種天上的快樂。”1925年他寫《問誰》證明他一生在愛的矛盾中生活,“愛”造就了他的人生,也造就他的詩歌,他寫詩是不造作,不是虛假的,一直都在吐露真情。
徐志摩寫離別的愛情詩,所運(yùn)用的手法更令人作出一番思考。徐志摩抒寫離情別緒的佳作,帶有一種委婉的感情。對(duì)愛情追求的詩歌給人只能是一種惆悵,徐志摩的傷感詩不會(huì)引起讀者傷心,只能給讀者一份“甜蜜的憂愁”。徐志摩的一首詩《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》。本意是抒寫離別。但詩中帶有含情脈脈的情懷。當(dāng)讀者欣賞詩的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)詩歌并不是直接表露出憂愁,反而會(huì)有強(qiáng)烈的情懷在襲擊。
《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本世紀(jì)女郎》
最是那一低頭的溫柔,
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞;
道一聲珍重,道一聲珍重。
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉!
這是徐志摩一首小詩中的精品!懊厶鸬膽n愁”慣入其中。這雖是一篇離別詩,寫的是徐志摩與一味日本女郎的道別。這首詩雖然簡短,而這篇詩作一字一句中,優(yōu)美的語言,還有細(xì)雨微風(fēng)中般的意境,無一不讓我們感受到徐志摩的浪漫,他把日本女郎低頭送別比作涼風(fēng)中嬌羞的蓮花,讀這樣的詩腦海中必然會(huì)呈現(xiàn)出兩個(gè)人送別的場景,簡單幾句又有如此強(qiáng)的畫面感。而其中最厲害的當(dāng)初作為愛情詩所表達(dá)的情感,詩中并不曾提到愛情,可是讓我么感受到的確實(shí)慢慢的不舍與眷戀,雖然我們不知道徐志摩是否喜歡這位女郎,但是字句間所表達(dá)的情感卻讓讀到它的人不禁想起屬于自己心中的女郎。離別詩離不開的便是離別的憂傷,而這首詩中加入了愛情,便成了甜蜜的憂傷,不是生離死別,不是相愛的人不能在一起,只是離開了,卻懷念著,情詩如此,愛意如此。
徐志摩的愛情詩篇三:談徐志摩的愛情詩
河北廣播電視大學(xué)
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文、作業(yè))評(píng)審表
姓 名 路 燕 教育層次 本 科
學(xué) 號(hào)1013001214290 分 校 邯鄲電大
專 業(yè) 漢語言文學(xué) 教 學(xué) 點(diǎn)永 年 電 大
指導(dǎo)教師 日 期 2011年11月
目錄
內(nèi)容摘要???????????????????????????第3頁 關(guān)鍵詞????????????????????????????第3頁
一、徐志摩的愛情詩是他在真實(shí)生活中的寫照 -----????????第3頁
二、徐志摩的愛情詩所體現(xiàn)出來的愛情的獨(dú)特性----- ???????第4頁
(一)愛情實(shí)質(zhì)上是為了追求自由和個(gè)性解放-----?????????第4頁
(二)愛情是理想的交流和真實(shí)信仰的寫照------??????????第5頁
(三)對(duì)愛的堅(jiān)持與執(zhí)著------??????????????????第5頁
三、徐志摩的愛情詩具有獨(dú)特的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值------ ?????第6頁
(一)徐志摩詩中的愛------???????????????????第6頁
(二)徐志摩詩中的自由------??????????????????第7頁
(三)徐志摩詩中的美???????????????????第7頁 參考文獻(xiàn)???????????????????????????第9頁
淺 談 徐 志 摩 的 愛 情 詩
摘要:徐志摩作為一代才子,他的愛情詩影響了一代又一代的中國人。他的愛情詩不僅是他真實(shí)愛情生活的寫照,而且表現(xiàn)了獨(dú)待的愛情觀,他的愛情詩是追求自由和個(gè)性解放的號(hào)角,更是理想的交流和真實(shí)信仰的映照,他對(duì)愛的堅(jiān)持與執(zhí)著使他的愛情詩具有獨(dú)特的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值,而且清新,脫俗,充滿了年輕的朝氣和活力。
關(guān)鍵詞:愛情詩 真實(shí)生活 追求自由 審美價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值
徐志摩,曾經(jīng)轟動(dòng)一世并且深深影響了一代又一代中國人的年輕作家。他對(duì)愛情忠貞不渝,追求完美而不理世俗的偏見。他寫了許許多多的愛情詩,在新月和中國現(xiàn)代文學(xué)史上都占有重要地位。他是許多年輕女孩子心目中的偶像,雖然在三十五歲就因空難而逝世,但他留給我們的卻是無窮無盡的文學(xué)瑰寶。徐志摩將被永遠(yuǎn)銘記以其詩作《翡冷翠的一夜》、《志摩的詩》以及最后的詩集《猛虎集》,《猛虎集》因其翻譯布萊克的著名詩句而得名。除去這些詩歌作品之外,徐志摩還留下了兩卷散文,與夫人合作的一部戲劇,還包括翻譯伏爾泰的《老實(shí)人》、曼殊斐爾《園會(huì)》等等譯作。朋友們將長久懷念他,因之擁有最為吸引人的個(gè)性魅力,他的心中涌動(dòng)著純真、似火、熱情的氣息、活潑與非凡的才情,活脫脫雪萊式氣質(zhì)。其實(shí),他的生命如同英國詩人一樣帶有“狂飆”色彩.。他生于浙江,留學(xué)美英。從英國回國后,他一直擔(dān)任北京大學(xué)英國文學(xué)教授,至逝世前為止。期間,他曾在光華大學(xué)、南京中央大學(xué)講授有關(guān)現(xiàn)代英美詩人的課程。他的創(chuàng)作生涯雖然只有短暫的十年(1922~1931),卻一直是現(xiàn)代文壇一個(gè)眾說紛紜的熱點(diǎn),作為其代表作的愛情詩也備受爭議,褒貶不一!玻薄承熘灸Φ膼矍樵娫谥袊姼璋l(fā)展史上有極其重要的地位,無論從思想內(nèi)涵上還是藝術(shù)形式上來說都有獨(dú)特的魅力。
一、徐志摩的愛情詩是他在真實(shí)生活中愛情的寫照,是人之天性自然真率的流露。從思想內(nèi)涵上說,自《詩經(jīng)》開始,一方面單純的為情而情,另一方面將愛情作為標(biāo)榜之物。到了徐志摩,愛情詩被賦予其應(yīng)有的內(nèi)涵,達(dá)到靈與肉的完滿結(jié)合。眾所周知,藝術(shù)來源于生活,生活是藝術(shù)的源泉。愛情詩歌的特點(diǎn)是對(duì)真摯情感的自然抒發(fā)。徐志摩的愛情生活跌蕩起伏、蕩氣回腸。詩人用詩歌的形式真實(shí)記錄了自己的愛情生活,并進(jìn)行了思考。
詩人的愛情生活開始于張幼儀。1915年10月29號(hào),徐志摩與張幼儀結(jié)婚。這樁婚姻是在其父徐申如的威逼和祖母的親情攻勢之下如期而成的。徐志摩對(duì)這段婚姻由反抗到妥協(xié)有兩個(gè)原因。一是徐志摩是重情之人,經(jīng)不起柔情軟語和眼淚的沖刷;二是徐志摩還未接受西方文明的撞擊,其性格之中的叛逆性還未充分展露,他的理想還未真正形成。因而還不能像后來與陸小曼戀情之中的驚天動(dòng)地的反抗。同時(shí)也正是這場婚姻使徐志摩深刻領(lǐng)教了中國傳統(tǒng)婚姻模式的腐朽和“吃人”的本質(zhì),進(jìn)一步加劇了他的反抗,使他更向往愛的自由,書寫戀愛婚姻的自由。這也成了徐志摩愛情詩歌中的一大主題,如《笑解煩惱結(jié)》、《這是一個(gè)懦怯的世界》等詩作。
1920年3月,徐志摩與林徽因在英國相識(shí)相戀。詩人第一次感受到了愛情的力量。詩人說“夜鶯,從低音唱到高音,從黃昏唱到黑夜。它一聲連一聲地呼喚著愛情”。詩人對(duì)愛情充滿了期待。這一時(shí)期的愛情詩歌主要是描寫愛情的美好,如《康橋再會(huì)吧》就是這一類作品。
1922年,徐志摩心目中的理想愛人林徽因與嚴(yán)師梁啟超的長子梁思成訂婚。徐志摩遭受了一次重大打擊。自此以后,直到1924年與陸小曼的前無古人后無來者的愛情,徐志摩才又一次嘗到了愛的甜蜜,但是婚后的生活使詩人的愛情理想又一次的破滅了,詩人陷入了迷茫。這一期間的愛情詩歌涉及了愛情的方方面面:失戀的痛苦《落葉小唱》、愛的傾慕《我也有一個(gè)戀愛》、愛的執(zhí)著《雪花的快樂》、相愛之人的分離《翡冷翠的一夜》、愛的迷惑《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》。因此,可以說徐志摩的愛情詩是詩人愛情生活的真實(shí)表現(xiàn),也是人之天性自然真率的流露。
二、徐志摩的愛情詩所體現(xiàn)出來的愛情觀的獨(dú)特性
(一)、愛情實(shí)質(zhì)上是為了追求自由和個(gè)性解放:
徐志摩自由和個(gè)性解放的思想深受西方文化的影響。西方文化使徐志摩內(nèi)在貯積的叛逆的力量迅速成長,從而走上了這一條道路。這種追求也反映在詩人對(duì)愛情的追求,從而表現(xiàn)在詩歌中。詩人認(rèn)為自由是可貴的,內(nèi)心的意志抉擇是不可屈服的。他在給張幼儀的信中寫到“真生命必自奮斗自求得來,真幸福必自奮斗自求得來,真戀愛必自奮斗自求得來!弊杂刹粌H是抒寫的主潮,也可以從多種多樣的詩歌形式中看出來。〔2〕
同自由相聯(lián)系的是個(gè)性解放。徐志摩一如20世紀(jì)20年代的其他作家一樣高揚(yáng)個(gè)性自由,抒寫自我。他的個(gè)性解放注重自我的精神和內(nèi)心世界,自己的人生感悟。愛情詩歌亦如此。詩人是一個(gè)女權(quán)主義者,他希望女性成為“有血有氣有肌肉有生命性的!還有完全要緊——一個(gè)人!”他希望女性擁有精神的自由和愛的自由、愛的權(quán)力。
(二)、愛情是理想的交流和真實(shí)信仰的映照:
徐志摩對(duì)愛情的執(zhí)著追求,是因?yàn)樵娙藢圩鳛楹侠砣松闹匾M成部分;蛟S抒情一詞比其他詞語更能確切描述徐詩的內(nèi)容。如同春天林子間的鳥兒,我們的詩人贊美快樂、悲傷和他所生活的世界的美麗。他的詩如《她是睡著了》、《石虎胡同七號(hào)》、《蓋上幾張油紙》等,最能證明我之所言。在《她是睡著了》一詩中,詩人在睡美人旁吟唱,她置身與玫瑰與藤蘿堆積的草地上,周圍蝴蝶翻飛。詩人反復(fù)吟頌著由甜美春日里盛開鮮花所引發(fā)的迷人少女的美麗。詩里洋溢著令人陶醉的玫瑰與藤蘿的芬芳,讓讀者沉醉其中。實(shí)際上,詩人自己也為春天的勝景所煥發(fā)出的魅力激動(dòng)欣喜。任何熟悉徐志摩生活的人都知道他是個(gè)偉大的愛人,不僅僅是愛女人,也愛世間萬物。確實(shí),詩如其人,且徐志摩大部分詩歌表明其中主要意蘊(yùn)便是愛!3〕
他的愛情更是要求理想化的,柏拉圖式的。他一廂情愿全身心投入愛情,試圖改造愛情對(duì)象,期待以自己的純真與美好去凈化理想對(duì)象,他期待的是“兩個(gè)靈魂在上帝眼前資源結(jié)合”,希望在對(duì)象中找到“自我”。他不單純?yōu)榍槎,愛情是他單純信仰的組成部分,是人性美的體現(xiàn)?梢赃@樣說理想化的愛情注定了詩人的悲劇。
這個(gè)悲劇就是詩人誤以為與陸小曼的婚姻實(shí)現(xiàn)了詩人愛的理想。徐志摩向往天國的神圣,而陸小曼終日忙于世俗的享受。詩人想改變陸小曼的生活習(xí)慣,提高她為人的格調(diào),發(fā)揮她的才能。誰知自己的生活反被牽制,婚后生活成了精神負(fù)擔(dān)。理想主義的悲劇就在與設(shè)想(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:徐志摩的愛情詩)一個(gè)虛無的或者不可能達(dá)到的境界來欺騙自己,承受幻變的痛苦。其實(shí),詩人愛的不是某一個(gè)女子,而是他心目中的理想,正如梁實(shí)秋所言“一生追逐著理想的生活而終于不可得,他們愛的不是某一個(gè)女人,他們愛的是自己心中的理想。”
(三)、對(duì)愛的堅(jiān)持與執(zhí)著:
執(zhí)著與堅(jiān)持也是徐志摩愛情觀的重要內(nèi)容。詩人很清楚的知道愛的可遇不可求,但他不能不去追求“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸!不得,我命。如此而已”他的執(zhí)著是唐?吉訶德式的,有著孩子氣的天真,有著拜倫式的熱情和爆炸性的性格。他會(huì)像孩子一樣在大自然的懷里撒嬌,胡鬧,像孩子一樣大膽的宣泄自己的快樂與不滿。
如《“起造一座墻”》就是詩人當(dāng)時(shí)追求堅(jiān)貞愛情的自白,也是自由人生的頌歌!毫無疑問,詩中的“你”正是詩人當(dāng)時(shí)愛得如醉如癡的陸小曼!澳阄仪f不可褻瀆那一個(gè)字/別忘了在上帝跟前起的誓!逼鹗歼@兩句詩便點(diǎn)出了詩人之愛,詩人之愛熱烈而圣潔。對(duì)天起誓,這讓我們看到了熱戀中的男女那一番純情與摯著,投入與天真。詩人之愛,不僅與平常人之愛一樣熱烈、堅(jiān)貞,而且多了一份美麗和想象力。愛情被認(rèn)為是天賦人權(quán)之一種,具有神圣性和正義性。正因?yàn)橛羞@種嶄新的理性認(rèn)識(shí),詩人對(duì)屬于自己權(quán)利的自由愛情的
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