摘要：十八大中指出應(yīng)正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，本研究將這一項政策結(jié)合當代高校教育，要求當代大學生通過理論和實踐的學習和結(jié)合，加強對生態(tài)文明建設(shè)的認知，從而對生態(tài)文明建設(shè)起到一定的積極促進作用。
　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;高等教育;生態(tài)建設(shè);大學生
　　一、生態(tài)文明的作用及發(fā)展
　　自從中國改革開放以來，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的環(huán)境問題日益凸顯。近年來，全國各地頻頻出現(xiàn)霧霾、沙塵暴等自然災(zāi)害現(xiàn)象，對人們的生活造成了嚴重的影響。
　　生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。
　　生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。
　　從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。
　　二、高等教育中的生態(tài)文明
　　環(huán)境問題不是一朝一夕形成的，而是人類對環(huán)境資源長期不合理、不科學地濫用所造成。針對這一現(xiàn)象，應(yīng)從教育著手，提高現(xiàn)代人們尤其是在校大學生的環(huán)保意識[1]。作為當代大學生，除過必須掌握的專業(yè)知識外，還要以物化人，通過教育將大學生內(nèi)在的生態(tài)知識轉(zhuǎn)化為人生的價值觀，讓學生們在面臨選擇時能做出正確的判斷。同時，應(yīng)該豐富教育載體來深化教育意識，保證教育實踐的順利進行，給大學生創(chuàng)造力學篤行的體系支撐。
　　生態(tài)文明教育屬于思政教育體系，但在當今高等教育中，思政教育的主體更加偏向于學生的愛國主義教育和學生人格培育，生態(tài)文明教育稍有缺失[2]，同時，與此相關(guān)的課程內(nèi)容偏少，學生不能夠大量地從書本中獲得更深層次有關(guān)生態(tài)文明知識。再次，教師隊伍的非專業(yè)性，使現(xiàn)在高校的生態(tài)文明教育處于邊緣化狀態(tài)，所以，大學生生態(tài)文明教育效果欠佳。致使生態(tài)文明教育缺失的最重要一點在于學生理論與實踐的脫節(jié)。當代高校教育中，特別是邊緣化學科，教學模式單一，理論式教學遠多于情感體驗。生態(tài)文明的實踐活動，可以促進大學生生態(tài)文明意識的養(yǎng)成，是他們生態(tài)文明教育的必要途徑。綜上所述可以發(fā)現(xiàn)，高校生態(tài)文明教育實踐性的缺乏也造成了生態(tài)文明教育不高的實效性。
　　三、大學生生態(tài)責任意識的培養(yǎng)
　　1、理論結(jié)合實踐，增加大學生情感體驗
　　針對高等教育中學生實踐環(huán)節(jié)的缺失，作為高校的教育者，應(yīng)該在加強理論教育的同時，多組織學生參與生態(tài)實踐活動，除過國家的法定要求外，教師或者輔導員可以組織學生成立環(huán)保小組，對于環(huán)境專業(yè)的學生來說，可以參與環(huán)境監(jiān)測工作，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，通過專業(yè)知識，為生態(tài)文明建設(shè)添磚加瓦。
　　2、完善高等教育生態(tài)文明建設(shè)體系
　　在開展學生實踐的基礎(chǔ)上，學校應(yīng)加大尋找生態(tài)文明教育環(huán)節(jié)漏缺力度、健全理論體系、完善課程設(shè)置、補齊學科建設(shè)的短板、探索和豐富有效的教育實施途徑，與此同時，各高校可以開設(shè)與此相關(guān)課程與專業(yè)，加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度和人才培養(yǎng)，積極申報國家生態(tài)文明教育基地[李尚浦]。
　　四、結(jié)語
　　習總書記強調(diào)“在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就要受到懲罰[辛鵬瑞]”。這也就明確指出，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，還是要有較強的環(huán)保觀念做為“底線”，徹底改變“先污染，后治理”的思維模式，從這些年的環(huán)境問題中，應(yīng)當總結(jié)出生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)可以有效進行的前提[辛鵬瑞]。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷改革與深化，大量資源可以得到相應(yīng)的保護，生態(tài)環(huán)境也會隨之得到改善。
　　大學生是一群特殊的社會群體，是當今社會先進生產(chǎn)力的代表，是潛在的知識分子。肩負著比其他人更加艱巨的責任。大學生生態(tài)文明建設(shè)教育對大學生生態(tài)文明理念的樹立尤為重要，在新形勢下，結(jié)合“五位一體”總體布局，對大學生進行生態(tài)文明教育，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
　　參考文獻：
　　[1]高皓偉. 大學生生態(tài)道德教育研究[D].山西師范大學，2017
　　[2]朱蕾.簡論生態(tài)文明教育與高等教育的融合生長[J].江蘇高教，2017（06）：45-47.
　　[3]辛鵬睿. 大學生生態(tài)文明教育問題及對策研究[D].長春師范大學，2017.

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