出身貧寒的王景才為人誠懇、做事認真、喜歡學習、勇于創(chuàng)新,熱愛民族文化、追求盡善盡美。濃眉大眼的他還進過京、留過洋、學過雜技、練過武術(shù),手握幾十個榮譽證書和相關(guān)獎杯。 　　但給人印象最深的,還要數(shù)他對“滾山珠”的愛、對傳統(tǒng)民族民間文化的執(zhí)著和堅定的守望精神。
　　
　　嚴師高徒 技壓群芳
　　
　　1968年,王景才出生在納雍縣豬場鄉(xiāng)新春村花銀組(小地名大麻窩)一個普通的苗族家庭。祖輩們世世代代日出而作,日落而息。一家5兄妹,作為大哥的他一面讀書,一面還要砍柴割草、用牛運煤、照顧弟妹,積極主動為父母分擔家務(wù)勞動。
　　王景才初中畢業(yè),由于經(jīng)濟拮據(jù),父母再也無法供他學習深造,他便離開學堂,承擔起了家里的主要勞動。
　　從小生長于苗鄉(xiāng),深受苗族文化傳統(tǒng)熏陶的他,特別喜歡蘆笙舞蹈。用王景才自己的話說:“從小就喜歡這個,只要附近趕花場、跳花坡舞,每場必到,每到必學,有時候也參與�！蓖蹙安诺木烁更S順強是當?shù)赜忻�的蘆笙高手,非常熟悉苗族傳統(tǒng)蘆笙舞曲和蘆笙舞蹈,苗族世代傳承的蘆笙舞技“地龍滾荊”更是他的拿手好戲。在每年村寨附近的花場或花坡節(jié)上,黃順強老藝人表演的“地龍滾荊”從未在“比舞”活動中輸過。舅父看到王景才勤奮好學,決定將“地龍滾荊”傳授給他。
　　這是12歲的王景才求之不得的事情。他白天讀書,晚上學習蘆笙舞,很是用功。舅父在教授蘆笙技藝時,特別嚴格,一招一式都來不得半點差錯,如果動作錯了或做得不到位,就要重練,直到合格為止。王景才經(jīng)常因為做高難度的動作摔得鼻青臉腫,但他一直堅持練習,從不言棄。
　　刻苦認真的他沒有讓舅父失望。不到一年的時間,王景才就熟練掌握了“地龍滾荊”的表演技巧,在一同學藝的十幾個人中,他學得最好、練得最精。14歲時,王景才已學會舅父所教的矮樁蘆笙舞、高樁蘆笙舞、花場蘆笙舞、花坡蘆笙舞、打鼓蘆笙舞等各種技藝,并在附近花場、花坡演出中逐漸嶄露頭角。
　　
　　石破驚天 展演歐美
　　
　　王景才認為,一個人的表演再好也沒用,一個團隊的影響力會更大。于是他決定將本村寨的青少年組織起來培訓,開創(chuàng)一個高水平的蘆笙舞蹈團隊。
　　雷厲風行的他說干就干。1982年,王景才開始在自家村寨中傳授蘆笙舞技巧。起初,只有少數(shù)幾個人跟著學。王景才對自己年僅6歲的弟弟王景全格外關(guān)注,聰明靈巧的弟弟也心領(lǐng)神會,接受得相當快�！暗佚垵L荊”一學就會,其它舞技,也逐一學會。于是,兄弟倆便開始在附近村寨的節(jié)慶、花場表演中頻頻出場。弟弟由于年紀小,動作靈活,加之哥哥舞技驚人,一大一小的完美配合,在鄉(xiāng)鄰中口碑甚好。
　　1983年端午節(jié),兄弟倆照例來到豬場跳花坡上跳花,他們表演的“地龍滾荊”被當時納雍縣文化館幾位下鄉(xiāng)收集整理民族民間文化的工作人員相中。隨后,他們被推薦到縣文化館演出,憑借明快的曲調(diào)、矯健的步伐、高難的動作,他們表演的“地龍滾荊”打動了觀眾和領(lǐng)導。
　　于是,他們被層層上推,前往地、省、京演出。1984年7月,在北京參加“全國少年兒童業(yè)余歌舞學校劇幼兒木偶錄像評比”中,年僅7歲的王景全表演的“地龍滾荊”一舉摘金。1985年7月,在全國“金雀杯”歌舞比賽上,“地龍滾荊”表演組獲表演獎。一時間,王景才所率的表演團隊聲名鵲起,周圍村寨慕名前來參觀、拜師學藝者眾。
　　其間,王景才還加入了納雍縣民族雜技藝術(shù)團,赴四川、云南等地演出,并把從雜技團中學到的一些雜技動作巧妙地融入到“地龍滾荊”中。1989年,納雍縣文化局根據(jù)傳說和表演的藝術(shù)形式,將“地龍滾荊”正式更名為“滾山珠”。
　　隨后,“滾山珠”團隊先后參加了廣州“羊城中華博覽會”、北京第十一屆亞運會、廣西南寧第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會等國內(nèi)大型演出。1992年6月代表中國民族民間藝術(shù)團赴北歐四國(荷蘭、比利時、丹麥、挪威)演出,1993年5月隨中國民族藝術(shù)團到加拿大訪問演出,在國內(nèi)外受到空前的贊譽。
　　
　　尷尬現(xiàn)實 苦苦守望
　　
　　當“滾山珠”團隊還沉浸在獲獎斬譽的喜悅中,王景才正盤算著如何發(fā)展壯大自己的團隊時,現(xiàn)實的“浪潮”向他們撲面而來。
　　隨著20世紀90年代中國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,中國經(jīng)濟急劇轉(zhuǎn)型,國際資本紛紛投向中國市場。特別是沿海城市,依托國家的開放政策、國內(nèi)外的大量資本、天然的運輸條件和內(nèi)地廉價的勞動力,大量的工廠和企業(yè)如雨后春筍般迅速建立起來,吸引了內(nèi)地大量的農(nóng)民工。面對市場的誘惑,“滾山珠”表演隊的成員動搖了:是繼續(xù)訓練、靠微薄的出場表演費養(yǎng)家糊口,還是離開心愛的“滾山珠”表演隊南下打工?他們舉棋不定。
　　而王景才卻很堅定,他一邊繼續(xù)培養(yǎng)“滾山珠”演藝人員,一邊作出了一個讓人意想不到的決定:前往少林寺學藝。他想通過去少林寺學習武藝,回來后將學到的東西運用到“滾山珠”表演中,為“滾山珠”注入新鮮血液,再次提升“滾山珠”的品位。
　　但是,當他1996年從少林寺學成歸來后,才發(fā)現(xiàn)已物是人非,一切都變了樣:“滾山珠”老演員打工的南下了,出嫁的離開了,在家的愿意學習“滾山珠”的不多了,他自己的孩子因交不起學費不想讀書了。面對這些尷尬的現(xiàn)實和生活的壓力,王景才自己也無所適從,猶豫不決。那幾年,他去昆明當過保安,在家鄉(xiāng)下過煤窯,但始終不忘他心愛的“滾山珠”,只要一有機會,就動員說服左鄰右舍的孩子,免費培訓“滾山珠”。家門口的那塊空地,兩個爛輪胎,幾個破沙袋,一些舊蘆笙,便是他全部的培訓工具。
　　1999年至2004年,“滾山珠”的發(fā)展是沉寂、止步不前的。但王景才對“滾山珠”的執(zhí)著,對民族傳統(tǒng)文化的堅持,卻始終如一。
　　
　　陽春再現(xiàn) 重樹雄威
　　
　　當全球化所向披靡地同化著人類的文化時,文化遺產(chǎn)依然堅定地扼守著歷史文明的多元與燦爛。
　　隨著世界對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的重視,特別是2003年10月17日《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”作出明確的界定,并就如何保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作了相應(yīng)的倡導后,我國掀起了一股保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮。
　　我國2004年加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,隨之便開啟了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理、申報等工作。
　　“滾山珠”當時作為納雍縣唯一一項符合國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報條件的文化事象,自然受到社會各界的關(guān)注。納雍縣委、縣政府對此高度重視,專門成立領(lǐng)導小組抓申報工作,并明確表示為“滾山珠”演出提供力所能及的人力、物力支持。
　　借此東風,分散在民間的“滾山珠”表演團隊重新集結(jié),恢復訓練,人們曾經(jīng)熟知、熱愛的“滾山珠”表演又開始活躍起來。
　　一分耕耘,一分收獲。既當教練,又當演員,王景才率領(lǐng)“滾山珠”表演團隊參加了“畢節(jié)地區(qū)少數(shù)民族文藝匯演”、“中國?貴州黃果樹瀑布節(jié)”開幕式、“多彩貴州風”、“全國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場展演”等一系列的大型演出,并多次獲獎。中央電視臺、山東電視臺、貴州電視臺、《貴州日報》、《貴州都市報》等新聞媒體作了相關(guān)報道。
　　2006年2月,王景才榮獲“納雍縣第二屆優(yōu)秀鄉(xiāng)土人才獎”;同年5月,“滾山珠”被國家文化部列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年2月,國家文化部認定王景才為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“苗族‘滾山珠’代表性傳承人”。
　　如今,聲名遠揚的王景才生活依舊普通平凡,依然靠著那幾畝貧瘠的土地過日子,偶爾也會在村寨附近的煤礦打打工,掙點零花錢養(yǎng)家糊口。但當談及“滾山珠”時,他就雙目炯炯有神,滔滔不絕。從那堅毅有力的目光中,我們讀出了他那份對民族傳統(tǒng)文化堅守的力量。
　　王景才告訴我們,他正在構(gòu)思一個全新的矮樁舞蹈,曲調(diào)、動作都與現(xiàn)在的“滾山珠”完全不一樣。我們期待著……

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