房奴、卡奴的產(chǎn)生，商家至少負一半責任。這種樓盤廣告、信用卡當街賣的作法，以為信用很便宜，結(jié)局可能會很不爽。美國引發(fā)的全球金融危機，其根本是信用危機。美國人還有最后一招，印些老人頭令貨幣貶值以逃脫高昂外債。
　　現(xiàn)代社會的本質(zhì)是什么？是一種信托關(guān)系。個人將安全、福利、需求托付給政府、企業(yè)等權(quán)力組織，反之，個人也須講信用。
　　僅有“個人信用報告”是不夠的。在“初級階段”或“原始積累時期”，需要“國家信用報告”，需要“企業(yè)信用報告”、“銀行信用報告”(非國際機構(gòu)評估的)，需要“學校信用報告”、“公眾人物誠信身份證”，及一份對大自然的“欠債報告”。
　　
　　國家對公民有信用嗎?
　　
　　國家是一個“想象共同體”，包涵兩層意思：第一，國家是“想象的”，你并不知道國家長什么樣、跟它發(fā)生什么直接關(guān)系；第二，國家是一個契約和信托責任關(guān)系，即共同體關(guān)系，說白點就是大家綁在一條船上。
　　歐美國家均設(shè)有嚴厲的失信懲戒制度，個人失信無德只有改換國籍，否則永遠記錄在案。對應(yīng)地，政府如果失信于民，換內(nèi)閣不說，官員也絕無東山再起的希望。這些都是對等的。
　　對于中國官員的信用，你只需問兩個關(guān)鍵性的問題：第一，公務(wù)員憑什么不入社保？讓一些不入社保的人管理社保難免不出“社保案”，因為他的錢“不在里面”。第二，一項“研究”了15年之久的《公務(wù)員財產(chǎn)申報制度》為何遲遲出不了臺？讓公務(wù)員出臺政策限制自身，這本身就是不可靠、不可信的。
　　
　　企業(yè)對消費者有信用嗎？
　　
　　企業(yè)失信，成本太低，是當下假冒偽劣泛濫的一大原因。比如奶企，要罰就罰它永不能涉足奶業(yè)，哭鼻子也沒用。俗話有“買的永遠沒有賣的精”。潛規(guī)則就是消費者不知業(yè)內(nèi)貓膩，只要不說破，大家一起混，直到出人命爆發(fā)行業(yè)丑聞。仔細查下去，各行都有“三聚氰胺”�？鐕�公司也入鄉(xiāng)隨俗，對于業(yè)內(nèi)潛規(guī)則半推半就，與其母國政府外交一樣，也是兩套標準。
　　企業(yè)失信，除經(jīng)濟法規(guī)不完善外，道德缺位是另一大因素。要知道今天的中國人已與《清明上河圖》上的不是一類人了。知識產(chǎn)權(quán)的根本是什么，是個人信用。如果一個人、一群人建立的知識產(chǎn)權(quán)大家拿來免費消費，自主創(chuàng)新如何做得起來？
　　導致企業(yè)失信另一大因素是消費者的弱勢地位。消費者是信息不對稱的弱勢方，正如傳播學注射理論所說，你說什么他就是什么，像給他注射一樣立馬生效。幸虧有了互聯(lián)網(wǎng)，天平開始傾斜，力量對比從懸殊到相當。互聯(lián)網(wǎng)讓每天都成為“3?15”，企業(yè)失信，網(wǎng)上曝光，消費者自組織力量超越企業(yè)組織的力量。企業(yè)CEO們最好看清這一點。
　　
　　銀行對儲戶有信用嗎?
　　
　　小小一張信用卡，里面裝著個人信用，也裝著銀行信用。當下，信用卡只是一張儲蓄卡，或變相消費卡，可以當街賣的。信用可以如此廉價。
　　西方國家的法律明確規(guī)定，只要在信用卡被盜后的24小時內(nèi)進行掛失，無論被盜用金額多大，持卡人只需負擔最高50美元或50英鎊的損失，其余全部由銀行負擔。但在中國，信用卡被盜用的損失卻幾乎全部要由消費者來承擔。這就排除了發(fā)卡銀行的義務(wù)和責任，已被中消協(xié)列入了“十大霸王條款”之一。其實，中國的銀行“霸王條款”豈止是這一條？
　　電話掛失后盜刷、存折被冒領(lǐng)銀行可免責嗎？在這樣的民事糾紛中，銀行總是有理，儲戶勝訴的案例鮮有。一樁“許霆案”暴露出銀行管理的漏洞，也暴露銀行的“霸王”心態(tài)。幸運而不幸的毛頭小子許霆讓銀行們丟盡了臉。焉能不重判？
　　
　　老師對學生有信用嗎？
　　
　　我們都羨慕日本這類尊師重教國家老師的社會地位。從來不去想人家?guī)熼L們?yōu)榇烁冻龅膫�人信用成本，那是用一生的德行作擔保。
　　我們的師長們在濫用個人德行。幼兒園阿姨會用動聽的聲音告訴小朋友們自己的生日，屆時一堆禮物送上門來。中小學校長從桌底下收紅包，借讀費、贊助費不能取消，那關(guān)系到教師福利，關(guān)系到“教學質(zhì)量”。大學教授忙著“造”論文，因為“學術(shù)泰勒制”要求教授要像打工妹一樣掙夠?qū)W術(shù)分方能晉級。一位教授的學術(shù)數(shù)量能衡量出他的水平或德行嗎？
　　最大的失信莫過于所教知識無用，學生畢業(yè)找不到出路。學校為爭奪優(yōu)秀生源使盡渾身解數(shù)，百般拉攏，許下各種誘人的諾言。教育產(chǎn)業(yè)化，令學校與企業(yè)無異。只是，請老師們想一想，你的產(chǎn)品(學生)也像企業(yè)產(chǎn)品一樣有銷路嗎？
　　
　　名人對粉絲有信用嗎？
　　
　　做名人不易。為名所累，為利而忙，嚴防被眾人口水淹死。只是當粉絲將人生目標、希望、情感系于你身上時，情況就不同了。偶像破滅，粉絲重則自殺，輕則顛覆人生觀。
　　這么說，名人最該有一張誠信身份證。很不幸，事實正好相反，他們都忙著為代言偽劣產(chǎn)品廣告開脫干系。
　　名人怕為名所累又怕被遺忘。出名帶來樂趣，這本是人性體現(xiàn)，于是形成“想炒作，先策劃”的潛規(guī)則。
　　北大某學院院長王子涵性騷擾案，還知道對記者坦白：“我是公眾人物，給我留點面子，別拍我！”說明王院長良心尚存。名人講誠信，似乎應(yīng)從講人話開始。
　　
　　長輩對晚輩有信用嗎？
　　
　　當50后指責80后90后毫無社會責任感的時候，他們忘了自己在這個年紀“打砸搶”的紀錄。往往是，長輩對晚輩的千叮嚀萬囑咐，不如一次行為更有力量。
　　中國的長輩們信用如何？誠如余秋雨老師盤點的，“不在乎公德”，“不在乎真假”。西方人指責中國人缺乏誠信和社會責任感�！捌胀ㄖ袊�人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個理性的社會基礎(chǔ)之上。中國從來就沒有成為一個法治社會”。
　　現(xiàn)代社會，“現(xiàn)代”一詞且不說，連“社會”一詞都是由西方經(jīng)日本于上世紀初引入的。長輩人的信用觀與新生代的信用觀是有出入的。仁義禮智信，先賢社會是個理想國，可惜現(xiàn)實社會中并未發(fā)生。對新生代的信用教育，社會事實更有力量。
　　
　　我們對大自然有信用嗎？
　　
　　最近，奧巴馬提醒同僚不要懼怕中國，“本世紀中它將面臨更少的工人養(yǎng)活3億老年人的危機”。他像八十年前毛澤東向埃德加?斯諾預言“美帝國主義是紙老虎”一樣，預言中國不會是下一個超級大國，是只“紙老虎”。
　　中國面臨環(huán)境透支、人文生態(tài)透支的雙重問題，我們對大自然有信用嗎？
　　你今天要“戰(zhàn)勝”的自然，不是你輩獨有，也屬于子孫。如果按西南民族納西人的自然理念，你今天只是從大自然“借”，今后是要還的。所以每年要有一個向自然的“道歉儀式”�，F(xiàn)代中國人非但不道歉，而且利用完自然后還要有“勝利感”。
　　如果你對自然不講信用，自然也會對你不講信用。（肖鋒）
　　（本組文章摘自《新周刊》2009年第7期，作者均為該刊記者）

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