亳州這座古城由于曾孕育出道家文化、建安文學(xué)等，使這里成為中華民族文化的發(fā)祥地之一，同時(shí)她自古又是富庶之鄉(xiāng)。她的繁華起于商湯，興于秦漢，盛于隋唐，衰于金元。曾鞏、晏殊、李紳、蘇東坡、歐陽(yáng)修、梅堯臣等一大批文人騷客都在這里留下了足跡，歌詠于斯。唐時(shí)，亳州的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，開(kāi)元年間，唐王朝按照轄境大小、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱和位置輕重，將全國(guó)的州劃為七等。七等中除“四輔”、“六雄”之外，就輪到“十望”，亳州則被列為“十望”之一。而且，在亳州所轄八縣之中，也有七個(gè)被列為“望縣”，亳州的經(jīng)濟(jì)、政治地位可見(jiàn)一斑。所以，此時(shí)的亳州又可以說(shuō)是中華民族文化的繁榮地之一。明清以降，亳州經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展，成為淮北地區(qū)的一大商埠，清康熙年間的文學(xué)家鈕秀在《觚膳》一書(shū)中曾說(shuō)：“亳之地，為揚(yáng)豫之沖，豪富巨商比屋而居，高舸大舫連檣而集，時(shí)則錦幄為云，銀燈不夜，游人之至者相與接席，摧觴徵歌啜茗。一喙一蹴一箸之需，無(wú)不價(jià)踴百倍，浹旬喧宴，歲以為常�！碑�(dāng)時(shí)的繁榮可以想象。
　　時(shí)下說(shuō)，要想富，必修路。古亳州的繁華的確是與交通的順達(dá)密切相關(guān)的。亳居淮河黃河之間，北接中州，南襟江淮，東枕蘇浙，西依豫土，得此地，北可以窺望中州，與山西、陜西古絲綢之路相銜接，南經(jīng)水路可抵淮泗、循淝水、過(guò)巢湖、達(dá)安豐，素有“南北通衢，中州鎖鑰”的美譽(yù)，那時(shí)真是“帆檣陸衢構(gòu)鎖鑰，南來(lái)北往競(jìng)繁忙”。商業(yè)的繁榮帶來(lái)了城市的發(fā)展，亳州的巷道很多，可謂“三十六條街，七十二條巷”，清朝時(shí)，實(shí)際街道已超過(guò)了這一數(shù)字，十八世紀(jì)末就有街道一百一十六條，到了十九世紀(jì)初期，就有一百二十八條了，并且每條街都專營(yíng)一業(yè)，像現(xiàn)在的“建材一條街”、“音像一條街”等。商業(yè)繁榮也促進(jìn)了手工業(yè)及小作坊的發(fā)展，打鐵、紡織印染、釀酒等，七行八作，干什么的都有，相當(dāng)發(fā)達(dá)。商業(yè)的繁榮，促使了城市手工業(yè)和市民文化的結(jié)合，形成了具有中原文化與古楚文化想交融，具有獨(dú)特地域特征的民風(fēng)民俗。也催生了一大批早期的民族資本家。
　　亳州的園林藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，有許多著名的園林，如：常樂(lè)園、李氏牡丹園、清課園、懶園、南里園、歧鶴園、存園等，供他們休閑、游玩。外地來(lái)亳尋求發(fā)展的不少豪商富賈們，為了處理糾紛，以及生活習(xí)俗、祈福求財(cái)?shù)男枰�，紛紛集資在亳州修建具有同鄉(xiāng)會(huì)性質(zhì)的商務(wù)會(huì)館，并在會(huì)館中塑造各自信仰的神像，定期舉行廟會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，亳州有各地工商行幫會(huì)館和公所，最多時(shí)三十余處，為全國(guó)十多個(gè)省的皮、毛、糖、紙、藥材等行業(yè)的商人所建。著名的花戲樓就是陜西和山西的藥商聯(lián)合修建的會(huì)館。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，也帶動(dòng)了金融業(yè)的發(fā)展，那時(shí)的北關(guān)商業(yè)老區(qū)，有錢(qián)莊票號(hào)二十多家，為經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)提供資金幫助。
　　而今，昔日的商業(yè)繁華還能從北關(guān)老街區(qū)一條條古街巷、一扇扇黑漆重檐門(mén)板上得以印證。但我以為歷史留給現(xiàn)今亳州人更多的是濃厚的商業(yè)意識(shí)，這種意識(shí)直到現(xiàn)在還在支配著人們的思想。亳州由于缺少大型的工業(yè)項(xiàng)目，吸納就業(yè)能力差，不過(guò)，市面上無(wú)業(yè)游民卻不是很多，只要祖上留一爿沿街小鋪面，就能維持一家人的生計(jì)，即便沒(méi)有，只要手里有些資金，便有了就業(yè)門(mén)路。有大錢(qián)，就做中藥材生意；有小錢(qián)，就租門(mén)面開(kāi)貨棧、開(kāi)小賣(mài)鋪；即便什么都沒(méi)有，借幾個(gè)錢(qián)，一輛小車、一副擔(dān)子，也可走街串巷，干起了營(yíng)生。
　　英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)重商主義學(xué)派，主張對(duì)外貿(mào)易，從對(duì)外的商業(yè)流通中獲取利潤(rùn)。亳州人雖不認(rèn)識(shí)什么約翰?海爾斯和托馬斯?曼，可骨子里的重商意識(shí)則依然是根深蒂固。有句多年前流傳的話說(shuō)得不錯(cuò)，無(wú)商不活，無(wú)工不富。商業(yè)再活只是起到了活躍社會(huì)產(chǎn)品的流通問(wèn)題，不增加商品的價(jià)值量，比如一桶水，你倒過(guò)來(lái)，我再倒過(guò)去，最終還是一桶水，弄不好水還會(huì)倒灑；而工業(yè)是生產(chǎn)和創(chuàng)造商品價(jià)值的，是社會(huì)財(cái)富之源，沒(méi)有工業(yè)的源動(dòng)力，商業(yè)再活也是無(wú)源之水。浙江溫州的小工業(yè)、小作坊遍地皆是，家家都是大工廠的零部件加工廠，一個(gè)小小的打火機(jī)，就有幾十萬(wàn)人從事生產(chǎn)，產(chǎn)品行銷全球。他們一個(gè)零件幾分幾厘的利潤(rùn)都能看在眼里，最終形成了令人刮目相看的“溫州現(xiàn)象”。所以近幾年來(lái)，亳州的整個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力上不去，不能說(shuō)原因不在這里。
　　亳州曾是商朝的第一個(gè)都城，開(kāi)六百年商朝之基業(yè)。這里面是不是有什么歷史的隱兆和讖預(yù)？亳州如何重現(xiàn)昔日的商業(yè)繁榮，是當(dāng)?shù)厝诵纳嫌肋h(yuǎn)的傷。（作者為亳州市委宣傳部原副部長(zhǎng)、 市文聯(lián)主席）

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