【關(guān)鍵詞】臨摹　規(guī)律　書畫 　　 　　臨摹是書畫家、書畫研究者和愛好者的必修之課。終身臨帖是學習書畫的要訣之一，然而在學習書畫過程中“知、臨、悟”是緊密相聯(lián)的，“知、臨、悟”的最終目的是認識對象的規(guī)律。從而獲取表現(xiàn)對象的藝術(shù)形式和方法。
　　筆者結(jié)合多年學書實踐，反復思考“知、臨、悟”三字在學習書法中的作用，談一些認識。
　　
　　一、“知”其規(guī)律
　　
　　學書畫首先要“知”。也就是對書畫要有初步認識，繼而搞清書畫的來龍去脈，了解其書畫之道，知其本質(zhì)，切不可含糊不清。所謂書畫之道，其實就是通過研究書畫本身的規(guī)律和自然界中事物的規(guī)律，以書畫形式表現(xiàn)自然界中事物，此時人的特性已融入在書畫作品的內(nèi)涵中�！爸�”是從自然界中知其事物本質(zhì)，從書畫之道里知書畫根源，從書畫作品中知表達事物形式和規(guī)律，讀出人類滲透在作品中的內(nèi)涵。事物存在著內(nèi)涵和表象。人們可以通過表象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)內(nèi)涵，表象會迷惑、隱蔽、蒙騙人的感觀和知覺，表象呈現(xiàn)于形式，本質(zhì)則形成規(guī)律。比如書法的運筆，就是通過腕、肘帶動筆，將漢字記錄在紙、絹等物體上，產(chǎn)生豐富的線條與字形結(jié)合之美。運筆過程中，應知道運筆規(guī)律，而不是只知呈現(xiàn)于外表的形態(tài)�？傊�，要知事物的規(guī)律，知藝術(shù)本身的規(guī)律，知由規(guī)律體現(xiàn)出的藝術(shù)表現(xiàn)形式、方法。
　　
　　二、以規(guī)律指導臨摹
　　
　　其次是多“臨”，多臨才能達到質(zhì)的飛躍。在學習、研究書畫過程中�！芭R”是理論與實踐的結(jié)合，因此臨摹離不開認識事物規(guī)律作指導。比如“臨”書法作品，不僅要注意其運筆的點畫和字的形態(tài)，還要多留意空中取勢、走勢與收勢。從而進一步明白運筆本質(zhì)。我們知道物質(zhì)的本質(zhì)特性。就能深刻、準確、合理無誤地臨摹作品。比如人們了解某一種植物的生長、生存環(huán)境，或了解某動物，在臨摹繪畫作品過程中，就不會迷惑前人在作品中合理展現(xiàn)該植物的藝術(shù)形式和方法，就能區(qū)分不同的動物行走或奔跑時所呈現(xiàn)出的形態(tài)。在“臨”的過程中，通過實踐會認識到已知的知識是否正確、科學，會讓你走出迷霧，柳暗花明；還可以從古人的作品中學習到表現(xiàn)事物的方法、形式和道理。“臨”可以將認知與表達形式，在“臨”的實踐中達到統(tǒng)一，積累豐富經(jīng)驗。提高認知和表現(xiàn)能力。由此可見，規(guī)律在“臨摹”中的重要性。
　　
　　三、“悟”是知之始，臨之升華
　　
　　“悟”是知之始，是經(jīng)過長期或短期的臨摹實踐，由感性認識升華到理性認識的思維。悟其實也是一種認識過程�！拔颉笔敲曰蟮耐蝗婚_明，不通、不懂的突然透徹明了的思維的過程。對個人來說，“悟”是認識到自己未知的，而古人呈現(xiàn)在作品中反映事物規(guī)律的道理和表現(xiàn)技法、形式；對書畫藝術(shù)來說，悟是認識到自古以來未被人類發(fā)現(xiàn)的規(guī)律和表現(xiàn)技法、形式�！拔颉笔窃谥�其規(guī)律的基礎上，通過臨摹作品和外化修養(yǎng)，不斷積累，悟出存在于事物中，未被發(fā)現(xiàn)或展現(xiàn)的新的藝術(shù)表現(xiàn)形式、方法。“悟”就要悟其內(nèi)在的東西，悟其大道，悟其精髓。
　　
　　四、“知、臨、悟”密切相關(guān)
　　
　　“知”是由感性認識轉(zhuǎn)為理性認識；“臨”是將理性認識的“知”轉(zhuǎn)化為實踐；“悟”是在臨的實踐中，領(lǐng)悟出新的理性認識，從而又轉(zhuǎn)化為“知”。由知――臨――悟――知，如此周期性地逐步推進向精、深、高的水平發(fā)展�！芭R”不是依葫蘆畫瓢，臨的過程是將“知”、“臨”、“悟”有機結(jié)合，如此終身臨帖，終身受益�！爸�、臨、悟”的過程，是不斷探索藝術(shù)之源，挖掘展現(xiàn)規(guī)律的藝術(shù)表達形式和方法的過程。
　　
　　(作者單位：合肥市包河區(qū)望湖街道) 　　
　　四、對策與建議
　　
　　1、建立起完善的“三助”管理體系
　　“三助”聘任、監(jiān)督、考核等制度要正規(guī)化,內(nèi)容具體化,體現(xiàn)“三助”真正的涵義。從目前本院管理模式來看,助研由各個導師或?qū)嶒炇夜芾?助教由本科教學部門或研究生教學部門管理,助管由各個崗位主管部門管理,管理分散,在監(jiān)督和考核上存在偏差,力度也不一。對于這種現(xiàn)狀,應該從各部門抽出專門人員成立“三助”管理小組或機構(gòu),成為聘任、監(jiān)督和考核的中心。由“三助”管理部門統(tǒng)一制定標準進行各個環(huán)節(jié)的把關(guān)和考核,同時,制訂詳細規(guī)則,一方面便于執(zhí)行,另一方面體現(xiàn) “三助”德育內(nèi)涵。
　　2、將“三助”與研究生培養(yǎng)結(jié)合起來
　　從此次調(diào)研中了解到,很多研究生、導師對“三助”的理解不是很全面,把“三助”與導師培養(yǎng)育人脫離開來,單從經(jīng)濟效益或者教學任務完成方面考慮。其實,“三助”工作是研究生培養(yǎng)機制改革中的一個重要環(huán)節(jié),“三助”經(jīng)費構(gòu)成了研究生資助改革體系中不可缺少的一部分,助研崗位跟研究生科研息息相關(guān),教學能力的培養(yǎng)也納入研究生培養(yǎng)機制中,“三助”中各項德育內(nèi)涵更是體現(xiàn)在研究生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)。清華大學在2007年下半年公布了以“三助”體系為主要內(nèi)容的研究生獎助體系,并把這個體系作為研究生培養(yǎng)機制改革的核心[5];因此,應該改變目前“三助”與培養(yǎng)分隔的現(xiàn)狀,加大宣傳力度,引起各方重視,并與研究生培養(yǎng)、招生和學位緊密結(jié)合,使之成為培養(yǎng)人才的一個重要環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)變導師、研究生的認識上的偏差,深化“三助”德育內(nèi)涵。
　　3、將“三助”與研究生職業(yè)規(guī)劃結(jié)合起來
　　培養(yǎng)研究生最終目的還是希望能向社會各方輸送有用人才�！叭�助”工作將職業(yè)規(guī)劃的概念融入其中,成為研究生成才的重要環(huán)節(jié)[6]�！叭�助”工作能使研究生積累一定的工作和社會經(jīng)驗,助研偏重于科研,助教側(cè)重教學,助管傾向管理,擔任“三助”,有助于研究生早日發(fā)現(xiàn)自己的特點,為端正就業(yè)觀念和處理人際關(guān)系提供實習機會,拉近研究生與社會距離,為以后職業(yè)規(guī)劃打下一個基礎。■
　　(本課題是復旦大學研工部07-08年度資助課題。)
　　
　　參考文獻
　　[1]黃文,三助,研究生成長的重要環(huán)節(jié),中國教育報,2005年5月27日
　　[2]李達麗,“三助”與研究生德育工作的創(chuàng)新[J],涪陵師范學院學報, 2006(3)75-78
　　[3]崔一梅、崔建國,研究生助管工作中應重點解決好的幾個問題[J],學位與研究生教育,2005(2)17-20
　　[4]李章泉、劉慶剛,研究生兼做“三助”工作制度化的幾點思考[J],學位與研究生教育,1995(3) 50-51
　　[5]原春琳,研究生收費改革后,高校pk資助力度,中國青年報,2007年9月26日
　　[6] 歐杰寧,淺談“三助”工作與研究生培養(yǎng)[J],廣西大學學報,2007(29)136-137
　　(作者單位:復旦大學上海醫(yī)學院研究生事務辦公室)

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