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        新聞?wù)Z言的弊病與傳媒素養(yǎng)的缺失|文明素養(yǎng)手抄報(bào)簡(jiǎn)單

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-23 來(lái)源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

           【關(guān)鍵詞】新聞?wù)Z言 傳媒素養(yǎng) 癥結(jié)   新聞?wù)Z言是通過新聞媒介,向人們報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)、傳播具有新聞價(jià)值的信息時(shí)所使用的語(yǔ)言。它的社會(huì)影響力甚為巨大。而就新聞本身而言,新聞?wù)Z言因肩負(fù)著向受眾表述新聞事實(shí)、傳遞新聞信息的特殊使命而成為新聞報(bào)道的最基本元素。因此,高度重視新聞報(bào)道中的語(yǔ)言問題,用準(zhǔn)確、客觀、公正及規(guī)范化的新聞?wù)Z言以勝任媒體“社會(huì)的良心”這一角色,適時(shí)、正確地引導(dǎo)社會(huì)輿論,應(yīng)該成為媒體一以貫之的努力方向。但現(xiàn)實(shí)中的一些新聞?wù)Z言不僅違背了新聞報(bào)道的客觀、公正原則,也降低了媒體自身的文化品位和職業(yè)形象,更給社會(huì)和受眾造成不良的后果和影響。
          2009年11月2日,央視報(bào)道:昆明一男子因索討工資不成便挾持人質(zhì)。在與警方對(duì)峙8小時(shí)后,經(jīng)警方做工作,男子釋放了人質(zhì)。央視在報(bào)道該消息時(shí),多次稱該男子為“歹徒”。從播報(bào)的“挾持”事實(shí)看,該男子無(wú)疑已經(jīng)涉嫌犯罪;但涉嫌犯罪未必就可被稱為“歹徒”。據(jù)《漢典》解釋,歹徒:壞人,惡棍。歹徒、壞人和惡棍都不是《刑法》中的詞語(yǔ)。稱一個(gè)為索討自己工資而行為涉嫌犯罪的男子為“歹徒”,無(wú)疑違背了新聞的客觀、公正原則,也顯示了媒體自身法律常識(shí)的不足,既可能引起當(dāng)事人及新聞受眾的異議,也不利于引導(dǎo)新聞受眾向更文明的方向思考。人們不禁要問:是誰(shuí)、為什么要拖欠男子的工資?該男子是不是打工的農(nóng)民?如果是,那么他采用極端的方式以期討取自己背井離鄉(xiāng)所該得的血汗錢,就應(yīng)該值得同情,而斷不可以“歹徒”呼之。但由于媒體在傳播新聞信息過程中形成的權(quán)威地位而擁有話語(yǔ)權(quán),受眾就只有接受的份。
          
          新聞?wù)Z言的一大弊病是語(yǔ)言的歧視色彩
          
          一是對(duì)弱勢(shì)群體的歧視。所謂弱勢(shì)群體,是指其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)地位等被邊緣化的群體。如對(duì)殘疾人的歧視,通常是將對(duì)方的生理缺陷毫無(wú)隱晦地暴露在受眾面前;對(duì)農(nóng)民工的歧視則帶有偏見性地將他們作為貶斥對(duì)象,甚至對(duì)其污名化、貼標(biāo)簽。北京某報(bào)在對(duì)小偷在公交車上作案的目擊新聞中,如此提醒讀者:“要提防外地人模樣的人”,似乎外地人與小偷有必然的聯(lián)系。還有諸如《市長(zhǎng)敢吃農(nóng)家飯》《嫁給農(nóng)村人的煩惱――我就像掉進(jìn)了萬(wàn)丈深淵》之類的報(bào)道。某市一位環(huán)衛(wèi)局清管站的負(fù)責(zé)人,被授予“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?新聞單位在對(duì)其宣傳時(shí),題目竟然是“糞頭的情懷――記五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者某某”,把環(huán)衛(wèi)工人稱作“糞頭”。還有把進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民稱為“閑雜人員”、“盲流”、“鄉(xiāng)下人”,用“扁擔(dān)”、“棒棒”稱呼搬運(yùn)工等等,這些用語(yǔ)都帶有明顯的身份歧視和職業(yè)歧視色彩。
          二是對(duì)女性報(bào)道對(duì)象使用“歧視性語(yǔ)言”。主要表現(xiàn)為刻意強(qiáng)調(diào)女性的外在特征。一篇以17267的點(diǎn)擊數(shù)高居網(wǎng)絡(luò)新聞TOP100排行榜前列的新聞《藤原紀(jì)香“奶”誰(shuí)能比》,其新聞事實(shí)卻是日本某文胸公司對(duì)演藝界胸部線條最美的女明星做的一份調(diào)查,女星藤原紀(jì)香名列第一。該篇新聞?dòng)谜Z(yǔ)粗俗,對(duì)女性極度不尊重。一些女用商品的廣告語(yǔ)常常采用隱喻的方式進(jìn)行色情化宣傳,如“沒什么大不了的”、“挺不起胸,怎能抬得起頭”(某豐乳品廣告);又如某品牌天然皂粉廣告對(duì)白:“你泡了嗎?”“泡了!薄澳闫藛?”“漂了!苯枰园凳九允切晕吆托詫(duì)象。
          但即使是在對(duì)女性進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)的情況下,媒體報(bào)道仍然往往把女性作為視覺感官滿足對(duì)象,把觀賞價(jià)值作為女性最重要的社會(huì)價(jià)值予以展現(xiàn)。具有典型意義的一個(gè)圖片新聞標(biāo)題是:全國(guó)政協(xié)第一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)靚麗的女譯員。這個(gè)標(biāo)題強(qiáng)調(diào)的不是這個(gè)女子的才智和社會(huì)特征,而是她作為女性一員的身體形象和生物特征(被觀賞性)。在對(duì)女性容貌舉止衣飾贊嘆的背后,隱藏的是男權(quán)中心思想。
          
          新聞?wù)Z言的另一大弊病是語(yǔ)言的冷漠特性
          
          江蘇一媒體報(bào)道某行人被農(nóng)用車撞倒,又被該車從頭部軋過的消息時(shí),用了《騎車人“中頭彩”慘死》的標(biāo)題。把生命的慘逝與博彩活動(dòng)中“中頭彩”的狂喜疊在一起沖擊受眾。同是這家媒體,在報(bào)道另一起相似車禍時(shí),用的標(biāo)題是:“公交車輪從頭越”。生命都沒有了,還有開始嗎?如此“引用”詩(shī)句,是顯示了冷血的幽默感還是表達(dá)對(duì)生命的蔑視?吉林某報(bào)報(bào)道一跳樓自殺者,標(biāo)題為《昨夜上演高空飛人》。該省某大報(bào)又刊圖片報(bào)道,針對(duì)長(zhǎng)春街頭的流浪漢,嘲笑道:《睡在街上羞不羞》。廣州夏天太熱,三十余人因酷暑死亡,報(bào)道標(biāo)題竟有“廣州‘酷’斃三十余人”。這個(gè)標(biāo)題的丑陋不僅在于漠視生命及調(diào)侃苦難,還在于語(yǔ)法上用錯(cuò)了詞語(yǔ),因?yàn)椤翱帷辈⒉皇恰盁帷被颉笆睢钡囊馑?它對(duì)后二者只起修飾作用。
          2004年6月,阿富汗發(fā)生中國(guó)工人遇襲事件,11人遇難,4人受傷,上海東方電視臺(tái)在節(jié)目中發(fā)布滾動(dòng)新聞,搞有獎(jiǎng)競(jìng)猜;同年9月6日,央視4套在播報(bào)俄羅斯人質(zhì)危機(jī)時(shí),屏幕下也滾動(dòng)播出有獎(jiǎng)競(jìng)猜題目……
          上述事件中的當(dāng)事人、受害者及他們的家屬尚處于極度的悲痛之中,但他們的痛苦已經(jīng)被某些媒體拋售。這些冷血的語(yǔ)言,既不符合傳統(tǒng)文化中的古訓(xùn),也不符合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代新聞從業(yè)信條和悲憫生命與苦難的新聞實(shí)踐精神。
          
          新聞?wù)Z言的弊病還表現(xiàn)出媚俗化和勢(shì)利傾向
          
          新聞?wù)Z言的媚俗化主要表現(xiàn)為部分媒體極盡煽情之能事,為了增加知名度、提升點(diǎn)擊率,不惜用媚俗甚至惡俗標(biāo)題來(lái)賣座。一些媒體為追求新聞“賣點(diǎn)”,吸引眼球,迎合少數(shù)受眾的低俗需求,在新聞報(bào)道中大量使用庸俗、不健康的字眼,使新聞?wù)Z言變得油腔滑調(diào)、粗俗不堪。如“敗類”“豬頭”“王八蛋”等,其影響不能不說(shuō)惡劣。
          新聞?wù)Z言的勢(shì)利傾向最直接的表現(xiàn)就是對(duì)權(quán)勢(shì)恭維過度,代表詞語(yǔ)是“親自”、“體察”、“體恤”“莫大”等。在疑似軟廣告(有償新聞)的通訊報(bào)道中,對(duì)報(bào)道對(duì)象恭維起來(lái)則不遺余力。有時(shí),領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)很尋常舉動(dòng),傳媒也會(huì)大做文章。如《市長(zhǎng)敢吃農(nóng)家飯》,又如廈門市市長(zhǎng)張昌平親自將遭遇車禍的某青年從車輪下抱起后,媒體一個(gè)勁地追問遭車禍青年被救的感覺,仿佛因救人的人是張市長(zhǎng),就恨不得出車禍的人是自己一般,從而讓一條社會(huì)新聞變成了時(shí)政新聞。
          也有不媚權(quán)勢(shì)的例子?箲(zhàn)時(shí)期,國(guó)民黨大員何應(yīng)欽一度代理湖南省長(zhǎng),某年清明節(jié)去岳麓山給母親掃墓。根據(jù)官方指令,湖南省及長(zhǎng)沙市各報(bào)都要刊登這一“新聞”,規(guī)定標(biāo)題是《何省長(zhǎng)昨日去岳麓山掃其母之墓》。次日,各報(bào)依令刊登,但有十家報(bào)紙?jiān)诳菚r(shí)改動(dòng)了標(biāo)題中的三個(gè)字,變成《何省長(zhǎng)昨日去岳麓山掃他媽的墓》。結(jié)果令受眾莞爾,何應(yīng)欽也不以為忤。
          
          
          新聞?wù)Z言問題的癥結(jié)在于傳媒職業(yè)素養(yǎng)的缺失
          新聞?wù)Z言中的歧視、冷血、媚俗及勢(shì)利等現(xiàn)象,從表面上看肇因于媒體的強(qiáng)勢(shì)地位及其話語(yǔ)權(quán),其實(shí)質(zhì)是傳媒素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)。從技術(shù)層面講,一個(gè)標(biāo)題的面世,從采到編最后到總編審核簽發(fā),往往經(jīng)過多道程序,層層把關(guān),非理性化的語(yǔ)詞往往就在這層層把關(guān)中被剔除。但到底還是讓《公交車輪從頭越》 《昨夜上演空中飛人》《睡在大街羞不羞》之類的非理性化語(yǔ)言出籠了,到底還是讓國(guó)家級(jí)電視臺(tái)拿恐怖、死亡事件當(dāng)有獎(jiǎng)競(jìng)猜的有損國(guó)民品格形象的游戲,在電視屏幕上滾動(dòng)播出了。這就不是某一個(gè)具體的媒體人的一時(shí)疏忽或者一時(shí)興起的問題,而是該媒體整體的素養(yǎng)出了問題,或者叫素養(yǎng)缺失。
          論者謝金文在《新聞?傳媒?傳媒素養(yǎng)》一書中指出:“職業(yè)精神是傳媒人媒介素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。職業(yè)精神與職業(yè)道德有聯(lián)系又有區(qū)別。傳媒人的職業(yè)道德,是傳媒工作中屬于道德范疇的行為規(guī)范,如新聞工作者要忠于事實(shí)、堅(jiān)持真理、注意保護(hù)采訪對(duì)象、不以私利影響工作、尊重對(duì)手、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等等。而職業(yè)精神,則是傳媒工作中的盡職精神(對(duì)社會(huì)盡職,而非僅僅對(duì)媒介機(jī)構(gòu)盡職)和盡力精神,如新聞工作者追求真實(shí)、全面、客觀、公正、及時(shí),盡力履行職業(yè)使命,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益!
          《媒介素養(yǎng)與傳媒責(zé)任》的作者鄭瑜指出:“媒介素養(yǎng)的建立、培養(yǎng)和提高,固然主要針對(duì)受眾并依賴于受眾,但作為向受眾提供信息的大眾傳媒,同樣應(yīng)該高度重視提高自身的專業(yè)素養(yǎng),向受眾提供真實(shí)、有益、豐富的信息。這就要求我們傳媒及其從業(yè)者恪守新聞傳播職業(yè)道德,大力弘揚(yáng)媒體的專業(yè)主義精神,切實(shí)扮演好監(jiān)督者的角色,樹立為公眾利益服務(wù)和社會(huì)效益優(yōu)先的理念,力避低俗信息、傳播隨意化的現(xiàn)象,自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任!
          職業(yè)精神的核心是社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)責(zé)任感面前,“轉(zhuǎn)型期”、“利益驅(qū)動(dòng)”、“競(jìng)爭(zhēng)激烈”等等試圖開脫傳媒職業(yè)素養(yǎng)缺失的說(shuō)辭是蒼白無(wú)力的。而新聞?wù)Z言所暴露出來(lái)的問題說(shuō)明,要推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì)公平正義,切實(shí)維護(hù)健康的社會(huì)秩序,傳媒素養(yǎng)的建立、培養(yǎng)和提高,任務(wù)迫切而艱巨。
          (作者單位:安徽省社科院新聞信息所)
          責(zé)任編輯:姚少寶

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