【摘要】2010年，女性導(dǎo)演的創(chuàng)作格外引人注目。她們?cè)谥鸩綌U(kuò)大創(chuàng)作視野的同時(shí)，關(guān)注情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更多地走向生活，融入宏大的社會(huì)，追求更加豐富深刻的人與人的關(guān)系、人與生命的關(guān)系，其電影語(yǔ)言也極具個(gè)性，感性而鮮明地折射出女性導(dǎo)演充滿張力的文化姿態(tài)和藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)電影的發(fā)展過(guò)程中，女性導(dǎo)演繼續(xù)保持著活躍的姿態(tài)，證明著自己的使命和價(jià)值。
　　【關(guān)鍵詞】女性導(dǎo)演 主題意蘊(yùn) 敘事話語(yǔ) 電影語(yǔ)言
　　
　　2010年女性導(dǎo)演的電影作品數(shù)量增多且集中出現(xiàn)，格外引人注目。作為女性導(dǎo)演的黃蜀芹認(rèn)為：“如果把南窗比作千年社會(huì)價(jià)值取向的男性視角的話，女性視角就是東窗。陽(yáng)光首先從那里射入，從東窗看出去的園子與道路是側(cè)面的，是另一角度，有它特定的敏感、嫵媚、陰柔及力度、韌性”。①女性導(dǎo)演各自持著獨(dú)特的視點(diǎn)，在影像中傾入自己的睿智和情感，讓每部電影都蘊(yùn)含了不同的氣質(zhì)，圍繞這些女性導(dǎo)演的作品褒貶不一的爭(zhēng)論，成了2010年電影界的討論話題。
　　一、透析主題意蘊(yùn)
　　相比男性對(duì)社會(huì)、歷史等宏大主題的熱心，女性對(duì)情感、內(nèi)心更多些關(guān)注，但是也有部分女導(dǎo)演關(guān)注的題材、表現(xiàn)的手法與男性導(dǎo)演并無(wú)多大差異。胡玫的《孔子》作為一部題材厚重的歷史人物傳記片躋身于中國(guó)主流大片的潮流中，以現(xiàn)代史詩(shī)巨制的大手筆展現(xiàn)出兩千多年前壯闊激蕩的亂世畫卷和千古圣人孔子雄渾跌宕的傳奇生涯。
　　2010年女性導(dǎo)演的作品中有6部是以現(xiàn)代都市為背景，以人的情感為切入點(diǎn)的，但各有特色。岸西自編自導(dǎo)的《月滿軒尼詩(shī)》關(guān)注香港本土平凡人物的生存狀態(tài)，真實(shí)地再現(xiàn)了香港市井人物的普通生活，注重挖掘普通人物的情感。影片《80后》因其長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間跨度被評(píng)論評(píng)為“青春史詩(shī)”作品，該部影片更多的是表現(xiàn)80后對(duì)情感的主訴求。羅卓瑤的《如夢(mèng)》則通過(guò)分裂詭譎的人物設(shè)置和形式上的精致考究架構(gòu)起一個(gè)懸疑凄美的愛(ài)情故事，關(guān)注當(dāng)下都市人的壓抑和孤獨(dú)，關(guān)注人的存在和流逝的時(shí)光�！稄]山戀2010》則延續(xù)上世紀(jì)80年代《廬山戀》的故事展示當(dāng)下都市里年輕人的愛(ài)情觀念，讓觀眾從老版和新版的影像中看出時(shí)隔三十年的社會(huì)文化現(xiàn)象的變化。蔣雯麗的《我們天上見(jiàn)》以影像的表達(dá)方式書寫導(dǎo)演的個(gè)人心靈自傳，通過(guò)一個(gè)小女孩和她姥爺相依為命的故事，折射出一個(gè)特殊的時(shí)代，用堅(jiān)忍的生命力和彼此的愛(ài)詮釋出永恒的親情，滲透了導(dǎo)演個(gè)人的生命體驗(yàn)。薛曉路《海洋天堂》作為一部充滿人性光輝的影片從孤獨(dú)癥患者與人交流和溝通的角度出發(fā)，描寫一對(duì)父子之間的濃厚感情，反映出一個(gè)群體獨(dú)特的世界和獨(dú)特的生存狀態(tài)。
　　二、觀照敘事話語(yǔ)
　　1、女性的敘事視角
　　導(dǎo)演作為電影創(chuàng)作中敘事的組織者和安排者，具有舉足輕重的作用。因此，導(dǎo)演的性別屬性和理念也影響并決定著電影敘事的話語(yǔ)建構(gòu)。②身為女性導(dǎo)演，其自覺(jué)或不自覺(jué)地將女性視角灌注于電影創(chuàng)作中，其電影作品里傳達(dá)出女性的聲音。胡玫在影片《孔子》中塑造了南子這一女性形象，她說(shuō)：“南子是作為一抹色彩出現(xiàn)在《孔子》里的，承載的是我作為女性導(dǎo)演傾注的一種個(gè)人情感。③正是南子這一女性人物形象寄托了導(dǎo)演一掃幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化對(duì)女性的歧視的觀念，導(dǎo)演試圖讓觀眾在探尋南子的痛苦內(nèi)心的過(guò)程中用情感來(lái)強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)的平等立場(chǎng)。岸西的影片《月滿軒尼詩(shī)》的女主人公愛(ài)蓮有情有義，努力生活做到獨(dú)立自主。男主人公阿來(lái)則既想得到異性之愛(ài)又害怕被愛(ài)纏身，對(duì)愛(ài)蓮卻遲疑著不敢向前把握這份情感。從片中對(duì)男女人物形象可以看出導(dǎo)演試圖通過(guò)女性人物的明快、主動(dòng)對(duì)比男性人物的猶豫、被動(dòng)，女性視角的體現(xiàn)由此而出。影片《80后》有著明顯的女性導(dǎo)演的立場(chǎng)，女主角星辰的母親棄世俗的前夫而另?yè)窦雅�，星辰的舅舅棄前妻而選擇年輕貌美的女人，前妻抑郁而死，后者則因女兒的傷殘憤然離去，明遠(yuǎn)的母親一直因明遠(yuǎn)藏有手槍而生活不安，母子親情無(wú)法得以溝通，這些女性人物的刻畫使得影片中處處充滿了女性的痛苦，表現(xiàn)了女性的生存困境，凸顯了當(dāng)代女性的命運(yùn)。《我們天上見(jiàn)》則從一個(gè)女孩子的視角出發(fā)講述小女孩和姥爺相依為命的故事，記錄了女孩的成長(zhǎng)歷程，表達(dá)了生命的傳承。
　　2、敘事結(jié)構(gòu)
　　這些女性導(dǎo)演的影片都采用線性敘事結(jié)構(gòu)。羅卓瑤的《如夢(mèng)》以愛(ài)情為主線，將一分為二的夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，影片蘊(yùn)含了二元敘事的結(jié)構(gòu)，如生與死、男與女、夢(mèng)境與真實(shí)、理想與實(shí)現(xiàn)、人腦與電腦、東方與西方、自我與他我等，馬克在尋找現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中和艾玲在尋找自己的愛(ài)情的過(guò)程中實(shí)質(zhì)都是在尋找心靈的歸宿�！逗Ｑ筇焯谩凡捎貌⑿械膬蓷l敘事線索以一對(duì)特殊父子的感情來(lái)表現(xiàn)勵(lì)志求生的人生。影片主線為父親在臨死前為兒子尋找歸宿之地，采用了大量生活中的細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)的真實(shí)中傳達(dá)了一種獨(dú)特的生命狀態(tài)，從而成為整部影片的敘事核心和動(dòng)力。副線則是父親與柴嫂、大福與玲玲的情感歷程，展示生活中更多的感情側(cè)面，在人物關(guān)系的架構(gòu)上豐富了父親和大福的性格情感，從而揭示出父親堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的內(nèi)心和直面人生、平視人生的態(tài)度�！对聺M軒尼詩(shī)》的敘事策略分為主線和副線，主線上的阿來(lái)與愛(ài)蓮、愛(ài)蓮與阿旭、阿來(lái)與敏如在愛(ài)情的路上沖撞轉(zhuǎn)彎，副線展現(xiàn)了阿來(lái)的母親、咪咪阿姨和青叔之間的感情糾葛。主線和副線的交叉進(jìn)行使影片的風(fēng)格取得了一種悲喜劇的平衡，充滿了哀而不傷的都市情懷，從而使得影片獲得了一種挖掘都市平凡人物的情感、展現(xiàn)他們平凡而真實(shí)的生活狀態(tài)的深度。
　　3、類型化敘事
　　在商業(yè)利益的驅(qū)使下，這些影片仍不可避免地落入類型化敘事的窠臼之中，反映了女性導(dǎo)演在當(dāng)下尋找藝術(shù)與商業(yè)之間平衡點(diǎn)的艱難。影片《80后》的片名凸顯主角的年齡特征，其講述對(duì)象是80后一代。影片敘事圍繞明遠(yuǎn)和沈星辰、聞嘉之間的愛(ài)情主線展開(kāi)。影片的副線中各自破碎的家庭成員也有著悲情的命運(yùn)，在都市敘事空間中展示了風(fēng)光迤邐的城市美景和賺人眼淚的悲劇情節(jié)，使得影片又落入到高度情節(jié)劇的敘事模式。電影《杜拉拉升職記》的題材定位是一部承襲原著小說(shuō)的職場(chǎng)電影，但影片置換了小說(shuō)中原有的核心戲劇沖突，而遵循采用灰姑娘敘事模式將職場(chǎng)主題置換為愛(ài)情主題。影片并沒(méi)有充分表現(xiàn)小說(shuō)中杜拉拉在升職過(guò)程中的苦苦打拼，貫穿整個(gè)敘事的三角戀愛(ài)主線以及最后的千里尋愛(ài)大團(tuán)圓結(jié)局和時(shí)尚元素的炫耀，使電影變成為了一部青春靚麗的時(shí)尚偶像劇�！稄]山戀2010》同樣是類型化的愛(ài)情敘事模式。女主角海歸富家女周旋于兩位男主角的愛(ài)戀之間，真正產(chǎn)生愛(ài)情的男女主角的身份地位的懸殊，到最后真愛(ài)沖破阻攔而得以團(tuán)圓的浪漫愛(ài)情結(jié)局，淡化了觀眾對(duì)影片懷舊定位的期待。
　　三、分析電影語(yǔ)言
　　抒情、詩(shī)畫的情景在2010年女導(dǎo)演的作品中屢見(jiàn)不鮮，細(xì)節(jié)中滲透著生活的真實(shí)，通過(guò)空間和場(chǎng)景的營(yíng)造形成一種與人物的心靈情感世界剛好契合的影像化風(fēng)格，從而強(qiáng)化了影片的敘事效果和精致細(xì)膩的影像美感，彰顯出電影藝術(shù)的成熟。
　　《月滿軒尼詩(shī)》影片整體風(fēng)格如同其片名，淡雅如水，舒緩溫和。在香港國(guó)際大都市中，導(dǎo)演將故事放在了熱鬧喧囂的軒尼詩(shī)街道上，電車和茶餐廳是快節(jié)奏生活的憩息之地。鏡頭中出現(xiàn)的各種灣仔小吃、明媚亮麗的服飾店、書店音像店、繁雜的車流和人群，將香港市民原汁原味的日常生活展現(xiàn)給觀眾。影片中多使用長(zhǎng)鏡頭，靜止機(jī)位遠(yuǎn)多于運(yùn)動(dòng)機(jī)位，使得人物的生活和情感如涓涓溪流般平靜、溫潤(rùn)�！�80后》在鏡頭運(yùn)用上采取平穩(wěn)、平緩的節(jié)奏，色彩構(gòu)思上以青黛色為主，影片絕大部分場(chǎng)景都在杭州拍攝，場(chǎng)景多選擇在西湖、斷橋、恬靜的校園、青石板的小路，杭州美景凸顯詩(shī)意。西湖在電影中出現(xiàn)多次，使整部電影的畫面看起來(lái)極為賞心悅目。通過(guò)這些青山黛水的畫面恰到好處地傳達(dá)出青春的氣息，在畫面構(gòu)圖上注重營(yíng)造含蓄深遠(yuǎn)的意境�！逗Ｑ筇焯谩氛�部影片洋溢著海洋的色調(diào)和抒情的氛圍，海洋館和馬戲團(tuán)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)使得畫面清澈而美麗。海洋明媚的藍(lán)色、透明玻璃后游弋的七彩魚(yú)類、在水中自在遨游的大福、在光影中閃亮的水波，這些畫面使得影片清新故事溫馨，大大開(kāi)拓了《海洋天堂》的想象空間和價(jià)值空間。影片淡而細(xì)膩的總體風(fēng)格，唯美雋永的鏡頭畫面，平淡中和的言行舉止，將莊嚴(yán)肅穆的審美風(fēng)格呈現(xiàn)得淋漓盡致�！段覀兲焐弦�(jiàn)》則采用一種水彩畫般的影像風(fēng)格，將特殊年代小女孩和老人的故事置于詩(shī)情畫面中，凸顯親情的溫馨溫暖�！度鐗�(mèng)》中恍然如夢(mèng)境一樣的畫面，在夢(mèng)境中的藍(lán)色氤氳著迷離光暈顯示出奇幻的疏離感，使得影片呈現(xiàn)出凄美迷幻的景象，清靈、干凈的配樂(lè)更讓人癡迷，兩生花的角色更添神秘，而電影本身就如夢(mèng)。
　　結(jié)語(yǔ)
　　在2010年喧囂的電影世界中，縱觀女導(dǎo)演的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)女性導(dǎo)演作品在逐步擴(kuò)大創(chuàng)作視野的同時(shí)，關(guān)注情感、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更多地走向生活，融入宏大的社會(huì)，追求更加豐富深刻的人與人的關(guān)系、人與生命的關(guān)系，其電影語(yǔ)言也極具個(gè)性，展示了專業(yè)有素的電影感，這些電影感性而鮮明地折射出女性導(dǎo)演充滿張力的文化姿態(tài)和藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)電影的發(fā)展過(guò)程中，女性導(dǎo)演繼續(xù)保持著活躍的姿態(tài)，證明著自己的使命和價(jià)值。■
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　　責(zé)編：周蕾

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