誰還記得“青年節(jié)”來歷? 　　清末，年輕志士前仆后繼響應(yīng)國父革命，設(shè)“青年節(jié)”，紀(jì)念黃花崗與其他戰(zhàn)役的罹難先烈，以其青春盛茂而為國犧牲，除悼念英靈，也供后世效法。臺灣國文教材收錄林覺民《與妻訣別書》，以教育，一次一次描繪時代的苦難，跟人民的覺醒；描繪它、記憶它，然后知道人間的大愛。
　　我常想，誰愿意駐留林覺民的信，闔眼追思，回想窗外陰霾卻無雨，門前晴天卻蓊郁?而一個、兩個、許多個革命志士，整衣衫、提行囊，背離他的家園。
　　臺灣經(jīng)歷過大中國教育，這些年戮力本土，我與孩子共讀，發(fā)現(xiàn)臺灣藏有許多我不熟悉的典故，比如高雄名打狗、宜蘭舊名葛瑪蘭，來自少數(shù)民族語匯；臺東的鹿野、臺中的霧社，緣于日據(jù)時代。新一代臺灣孩童若日后縱橫四海，也必不忘本了。臺灣社會常態(tài)卻非如此，多見遺忘歷史，卻追逐新聞。有一陣子，我逢人就抱怨，何以藝人婚姻跟子女之爭，卻成為新聞頭條?
　　二月年后，《聯(lián)合報》一連幾天以大篇幅報道大陳島撤退。一九五。年舟山撤軍后，浙江大陳島成為蔣介石“最北的領(lǐng)土”，迄一九五五年二月棄守為止，國共互有征戰(zhàn)，蔣介石且派出陸軍四十六師增援，兼以美援物資，士氣大振；不過，共軍兵力支持更多，隨著臺州路橋機(jī)場落成后，掌握�？諆�(yōu)勢，大勢盡去，國民黨與美國海軍啟動“金剛計劃”，撤出三萬多名島民，自此蔣介石只剩臺澎金馬。雖是節(jié)節(jié)敗退的戰(zhàn)史，卻畢竟是歷史，而大陳島再往南，就是我生長的金門。
　　新聞刊于新春期間，對比景區(qū)人多、車潮打結(jié)等新聞，更顯驚心動魄。
　　我從小即不斷地問，若我不生在金門、而是廈門，我將開啟什么樣的未來?當(dāng)時我不知道，大陳島一役決定臺、澎、金、馬的格局，我也才能好奇提問。
　　還能記得青年節(jié)?妻子說她記得。那是我們的結(jié)婚紀(jì)念日。當(dāng)年遍翻農(nóng)歷，得要日子好，最好適逢放假，三月二十九因此中選�？蛇@一天是青年節(jié)呢，一個肅殺、悲傷、死亡的日子，然而，又未嘗不是新生、喜悅，告別舊的，迎接新的一天?
　　也許選在這一天完成終生大事，我必也回想了清末的那一天，烈士們走向一個流血的地方。多年后，我卻背著他們，迎向紅展展的?字。我或也想，烈士們必也樂見后世，以這一天，當(dāng)作他們的結(jié)婚紀(jì)念日。

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